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高二歷史教案:《文藝復興巨匠的人文風采》教學設(shè)計

來源:3edu教育網(wǎng) 2018-11-15 15:58:32

  【課程標準】

  知道薄伽丘等人的主要作品,認識文藝復興時期人文主義的含義。

  【課標解讀】

  掌握薄伽丘《十日談》;但丁《神曲》;彼特拉克;達芬奇《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》;米開朗琪羅《大衛(wèi)》、《摩西》;拉斐爾《西斯廷圣母》;莎士比亞《哈姆雷特》。

  【考試大綱】

  文藝復興

  【概念闡釋】

  文藝復興:是指14~16世紀反映西歐各國正在形成中的資產(chǎn)階級要求的思想、文化運動。其主要中心,最初在意大利,16世紀擴及德意志、尼德蘭、英國、法國和西班牙等地。文藝復興宣揚個性解放、尊重人、愛人等人文主義思想,用資產(chǎn)階級的“人道”反對封建階級的“神道”,用資產(chǎn)階級的縱欲主義反對封建階級的禁欲主義。文藝復興主要表現(xiàn)在科學、文學和藝術(shù)的普遍高漲。

  【知識梳理】

  一、背景

  1.經(jīng)濟上:14世紀以來,意大利工商業(yè)城市興起, 出現(xiàn)       。

  2.政治上:           力量壯大,新興的資產(chǎn)階級追求財富與人生享樂.

  3.思想上:基督教會壟斷西歐文化教育約千年之久,人們生活在缺少理性思維和人文文精神的蒙昧之中。

  4.歷史傳統(tǒng),古   、古    文化的遺存。

  二、進程

 。ㄒ唬┡d起:文學巨匠--14世紀中葉

  1.文學巨匠有   、    、    ,被稱為文藝復興前三杰。

  2.薄伽丘:《十日談》

  (1)創(chuàng)作背景:14世紀中葉,    在意大利蔓延,既給人們帶來恐慌,也促使人們反省.

  (2)主要內(nèi)容:全書貫穿    思想,矛頭直指     。薄伽丘以幽默、辛辣的筆調(diào)揭露        ,抨擊       ,歌頌    ,肯定       ,提倡       ,反對         。

 。ǘ┤:藝壇三杰—15世紀后期

  1.達 芬奇

  (1)藝術(shù)特點

  ①強調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)和歌頌人的美及人的豐富的思想感情,提出“            ”的人性覺醒口號;

 、谒朴趯               、                 、              用于繪畫中;

 、弁黄“              ”畫法,用                  揭示                。

  (2)代表作:《             》和《              》,成為歐洲畫廊的拱頂之石。

  2.米開朗琪羅

  (1)藝術(shù)特點

  ①創(chuàng)作專注人體,認為人的美在于具有戰(zhàn)勝困難的信念和勇氣,在于人的覺醒,在于有期待、有追求,在于自尊和不可屈辱。

 、谒茉斓牡裣耋w現(xiàn)了人物的思想、            和精神氣質(zhì)。

  (2)代表作《           》和《            》,他被譽為“                   ”。

  3.拉斐爾

  (1)藝術(shù)特點

 、僖陨瞄L畫            著稱,被稱為“            ”。

  ②繪畫以優(yōu)雅、和諧、高度的完美享譽于世,被譽為古典美術(shù)精神的典范。

  (2)代表作:《               》最為著名。?

  (三)擴展:戲劇大師—16世紀

  -----莎士比亞的戲劇

  1.創(chuàng)作背景:         世紀時,西歐大陸的文藝復興之風吹到了英國。

  2.作品特點:塑造出眾多栩栩如生、富有              的人物形象,深刻反映了愛和恨,情與義、善與惡、奮斗與命運等人生矛盾的多樣性和復雜性。

  3.代表作品:《          》,劇中的男主人公哈姆雷特是他精心塑造的           形象。

  4.文學地位:代表了文藝復興時期文學的最高成就,對歐洲           文學的發(fā)展有著極其深遠的影響。

  三、評價

  1.進步性:

  ①經(jīng)濟上,促進了歐洲資本主義萌芽的發(fā)展,及15、16世紀新航路的開辟。

 、谡紊,動搖了羅馬教會的權(quán)威,對16世紀的宗教改革運動起推動作用。

 、鬯枷肷希蚱谱诮躺駥W的桎梏,促進思想解放,為近代自然科學和各種學術(shù)發(fā)展清除了思想障礙。

  2.局限性:

 、偃跃窒抻谧诮虄(nèi)容;

  ②過多關(guān)注個人,未過多關(guān)注社會,造成個人主義和主觀隨意性;

  ③題材大多取自《圣經(jīng)》,未形成完整的思想體系。

  三、探究題,閱讀以下材料并作答

  1、材料1:1835年某畫家寫道:“許多已經(jīng)湮沒的事物將要再生。”

  材料2:人文主義小說《巨人傳》描寫道,1533年時人們都相信,存在著一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是新生,而是真理的重新恢復。

  材料3:文藝復興時期,人們對文學、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認為這是一次精神的新生,而不是像花開花落那樣,只是周而復始地重復。

  材料4:18世紀的學者費內(nèi)隆寫道,在16世紀,人們將“文藝復興”一詞只理解為恢復古代傳統(tǒng)。

  ──保羅·富爾《文藝復興》

  請回答:

 。1)結(jié)合材料 1、2,說明“已經(jīng)湮沒的事物”指的是什么,被湮沒的原因是什么?

 。2)就材料3所說文學、藝術(shù)方面的巨大成就各舉一例,并指出它們是否屬于被湮沒的事物及理由。

  (3)材料4與前三條材料中的哪一條有矛盾?表現(xiàn)在何處?

  2、閱讀材料并作答

  材料一  在教會的教父們的無數(shù)著作中有不少表面的矛盾甚至難解之處。我們崇拜他們的權(quán)威,不應使自己追求真理的努力停滯不前。……教父們會有錯誤是毫無疑問的。即使彼得,教徒中的名人,也曾陷入錯誤中;……讀所有這一類著作都要有充分的自由進行批判,而沒有不加懷疑地接受的義務(wù),否則一切研究的道路都要被阻塞,后人用以討論語法和敘述中難題的優(yōu)秀的智慧就要被剝奪。

  ——人文主義者阿貝《是與否》

  材料二  上帝賦予了人按自己的意志塑造自身的能力,也可以下降為動物,也可以上升到與上帝相似的東西。

  ——人文主義者皮阿《論人的尊嚴》

  材料三  阿爾帕說:“……大多的時候,落在人們頭上的幸福或不幸取決于他們自己。”彼特拉克說:“真正高貴并非天成,而是自為的。”

  ——《世界史·中古部分》

  請回答:

 。1)據(jù)以上材料所述,人文主義者極力反對什么?提倡什么?

 。2)依據(jù)以上材料,說明人文主義思想的核心內(nèi)容。

 。3)結(jié)合史實扼要評述人文主義思想的進步性。

  【走進高考】

  例1.(2007 重慶文綜19)文藝復興與中國明末清初的啟蒙思潮的相同點是①有唯物主義思想②有反封建思想③有完整的思想體系④有廣泛的階級基礎(chǔ)

  A.①②           B.①③          C.②④             D.③④

  解析A 本題考查文藝復興和中國明末清初的啟蒙思潮,考查考生對歷史事件的比較能力。解答時可以通過排除法得出答案。中國明末清初的啟蒙思潮沒有形成完整的思想體系,也缺乏廣泛的階級基礎(chǔ),由此排除B、C、D。文藝復興時期培根和布魯諾提倡唯物主義的科學研究方法;中國明末清初的啟蒙思想家王夫之是一位杰出的唯物主義思想家,故選A

  例2.(08年山東文綜,12)文藝復興時期,人文主義者從古典文化中汲取精神力量,鑄成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是

  A.求知是人類的本性                  B.心靈美比形體美更珍貴

  C.人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神D.健康和聰明是人生的兩大幸福

  解析:C.本題考查古希臘先哲的思想是對西方人文主義的思想內(nèi)涵理解。

  例3.(08年廣東單科,17)15世紀,意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》,這一現(xiàn)象說明

  A.天主教會已經(jīng)放松思想控制           B.宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響

  C.人文主義思想在意大利興起           D.通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字

  解析:C  本題主要考察對文藝復興時期的人文主義思潮的理解。

  例4.(08海南歷史,9)文藝復興時期,有的人文主義者提出:精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表明他們強調(diào)對古典的學習和研究(

  A.只是與人的世俗生活相關(guān)     B.只是與人的宗教生活相關(guān)

  C.可以顯著提升個人的素質(zhì)     D.須符合對古典的傳統(tǒng)闡釋

  解析:C材料表明:人通過學習古典,達到精通的地步,就可以成為世間萬物中最優(yōu)秀的。據(jù)此只有C符合題

  五、【鞏固應用】

  1.文藝復興運動首先在意大利興起的最主要原因是(    )

  A.新航路的開辟促進了意大利工商業(yè)迅速發(fā)展    B.意大利是天主教會的統(tǒng)治中心

  C.古代羅馬文明留下了豐富的文化遺產(chǎn)          D.意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽

  2.歐洲文藝復興的實質(zhì)是(    )

  A.封建統(tǒng)治階級加強文化專制統(tǒng)治        B.新興資產(chǎn)階級的思想文化運動

  C.封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的意識形態(tài)的斗爭    D.資產(chǎn)階級復興古代希臘、羅馬文化的運動

  3.對文藝復興時期人文主義思想的理解,正確的是(    )

 、購娬{(diào)人的價值和尊嚴 ②認為人是世界的主人③主張追求現(xiàn)世生活的幸福④主張禁欲

  A.①③④      B.①②③     C.②③④    D. ②③

  4.薄伽丘的《十日談》是歐洲文學史上第一部現(xiàn)實主義文學巨著,書中反映的思想不包括(    )

  A.反對封建等級觀念 B.歌頌人的價值與尊嚴C.提倡生而平等  D.拋棄一切宗教信仰

  5.被譽為意大利文藝復興前期文學三杰的文學家是(    )

 、俚     ②拉伯雷      ③彼得拉克    ④薄伽丘

  A.①③④      B.①②③     C.②③④    D. ①②④

  6.下列名畫屬于畫圣拉斐爾的代表作的是(    )

  A.《最后的晚餐》    B.《西斯廷圣母》    C.《蒙娜麗莎》          D.《春》

  7.達·芬奇、拉斐爾、米開朗琪所創(chuàng)作的作品最大的相同點是(    )

  A.體現(xiàn)強烈的人文主義精神      B.以宗教題材作為藝術(shù)創(chuàng)作的主要對象

  C.畫技高超,并稱為文藝復興后三杰    D.藝術(shù)作品注重表現(xiàn)人物個性

  8.文藝復興時期人文主義思潮強調(diào)人的價值,追求個性解放,反對神學迷信,主要是因為(    )

  A.新航路的開辟打破了“天圓地方”說  B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用

  C.宗教改革運動動搖了天主教會的地位   D.哥白尼“太陽中心說” 的創(chuàng)立

  9.下列哪一觀點有悖于人文主義思想(    )

  A、人是罪惡的、消極的存在,只有上帝才是完美的

  B、大多數(shù)時候,落在人們頭上的幸福或不幸取決于他自己

  C、神圣的種子不落在家族,而落在個人身上

  D、真正的高貴并非天成,而是自衛(wèi)的

  10.文藝復興時期主流社會思潮的核心是(    )

  A、資產(chǎn)階級文化  B、人文主義  C、自然科學  D、理性精神

  11.《西斯廷圣母》中的圣母文雅慈祥,讓人感到她是一位人間的慈母。這一杰作的作者是(    )A. 達·芬奇    B. 畫圣拉斐爾     C. 米開朗琪羅     D. 彼特拉克

  12.文藝復興時期,被稱為“市民英雄的創(chuàng)造者”的著名畫家是(    )

  A. 達·芬奇    B. 拉斐爾     C. 米開朗琪羅     D. 彼特拉克

  13.文藝復興時期的一位作家說:“人是能夠隨心所欲地改變自己的。”這反映了(    )

  A肯定人的價值及創(chuàng)造性的思想         B資產(chǎn)階級自私自利的思想特性

  C人文主義蔑視宗教神學作用的思想     D資產(chǎn)階級追求現(xiàn)世幸福生活的思想

  14.春秋戰(zhàn)國時期和文藝復興時期,都是“人”被發(fā)現(xiàn)和重視的時代。二者的共同之處是:(    )

  A、都處于轉(zhuǎn)型時期,體現(xiàn)了新興階級的要求    B、都是反封建的思想武器

  C、都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必然結(jié)果

  D、都是教會神學長期統(tǒng)治的結(jié)果

  15、“我不想變成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在懷里,屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”這句話體現(xiàn)的思想是

  A、禁欲主義  B、人文主義

  C、蒙昧主義  D、實用主義

  16、文藝復興的直接原因是

  A、西歐資本主義的萌芽   B、黑死病在意大利蔓延

  C、基督教會壟斷文化教育 D、意大利特殊的人才結(jié)構(gòu)

  17、16世紀英國街頭戲劇中有這樣一段臺詞:“金錢,這是大家的寵兒,一切歡樂的源泉;金錢,這是醫(yī)治一切苦悶的良藥;金錢,這是世人所珍藏的珠寶;金錢,這是婦女所拜倒的偶像。”對這句臺詞有下列一些解釋,其中不正確的是:

  A、說明這時商品經(jīng)濟正在逐步取代自然經(jīng)濟

  B、表達了人文主義的生活觀

  C、反映資產(chǎn)階級的拜金主義心理

  D、表明古往今來人們都喜愛金錢

  18、恩格斯說:文藝復興這個名字沒有把這個時代充分表達出來。對其理解正確的是

  A、它沒有把古代文化古為今用

  B、它沒有準確揭示這場運動的實質(zhì)

  C、它沒有把古希臘、羅馬的文化全部復興出來

  D、它僅僅是打著“復興古典文化”的旗號

  19.閱讀下列材料:

  湯顯祖和莎士比亞堪稱世界戲劇的兩座高峰,在十六世紀晚期和十七世紀初同時出現(xiàn)在東半球的中國和西半球的英國!赌档ねぁ放c《哈姆雷特》分別是其代表作,以下是有關(guān)這兩部作品的有關(guān)材料:

  材料一? 《牡丹亭》塑造一個女性形象—杜麗娘,她出生名門,自幼受到封建文化教育和嚴格管束,她如同籠中的鳥,強烈渴望沖出牢籠;在生存環(huán)境沒能給她的理想的實現(xiàn)提供任何條件的情況下,她只能到夢中尋找自己的理想;進入鬼蜮的杜麗娘,由于離開了封建禮教的管束而顯得更為大膽、癡情。她不滿足以幽魂的身份和情人聚會,她能為愛情而死,更情愿為愛情而生。她毫無顧忌的與陰間的判官據(jù)理力爭,使自己還魂。她還一鼓作氣,讓自己的非法叛逆婚姻得到家長和社會的認同。

  材料二? 《哈姆雷特》塑造了的悲劇形象—哈姆雷特,其名言“人是一件多么了不起的杰作,多么高貴的理性! 多么偉大的力量! 多么優(yōu)美的儀表! 多么優(yōu)雅的舉動! 在行為上多么像一個天使! 在智慧上多么像一個天神! 宇宙的精華! 萬物的靈長”。

  請結(jié)合所學知識回答:

  (1)指出兩部劇作所處時代的共同經(jīng)濟特征。

  (2)思考兩部戲劇通過塑造人物形象,表達了什么樣的共同精神?

 。3)兩部戲劇中所反映的這種精神,在東西方產(chǎn)生了完全不同的影響,請指出這種不同并分析產(chǎn)生不同的原因。

  【自我檢測】

  1.為什么說《十日談》和《哈姆雷特》體現(xiàn)了人文主義的精神?

  薄伽丘的《十日談》面對現(xiàn)實,描寫的是完完全全的世俗生活,著意刻畫的是“人”,而不再是天堂幸福和夢幻似的虛無飄渺的“神”。他的作品具有更強烈的現(xiàn)實性和戰(zhàn)斗性。他通過講故事,描繪了意大利廣闊的社會生活畫面,把人間的百態(tài)、人間的歡樂和幸福、形形色色的人物,作為自己描寫的中心,塑造的人物具有鮮明的性格特征,揭開了以“人”為中心的意大利文藝復興的序幕。

  中世紀對人的內(nèi)心世界,對人們復雜、活生生的、有時是互相矛盾的感情不大感興趣。文藝復興時代才使人變成了人們注意的中心。如同那個時代的航海家們發(fā)現(xiàn)新海洋和新大陸一樣,作家們也發(fā)現(xiàn)了人的內(nèi)心世界的新深度。哈姆雷特的悲劇也就是莎士比亞時代人文主義的悲劇。哈姆雷特不可能解決問題。他的偉大在于他提出了問題。幾個世紀以來,莎士比亞創(chuàng)作的這部天才的悲劇一直激勵著人們?nèi)ニ伎,召喚著人們(nèi)崿F(xiàn)人文主義的光輝理想。

  2.文藝復興時期的藝術(shù)大師是如何在作品中體現(xiàn)人文主義思想的?

  人文主義思想主要通過藝術(shù)大師作品中的對話、故事情節(jié)的發(fā)展,繪畫、雕刻作品的藝術(shù)特色、構(gòu)圖和色彩等表現(xiàn)出來

  【知識鏈接】

 。ㄒ唬⑽乃噺团d歷史背景

  1、政治:基督教會壟斷西歐文化千年之久,人們生活在缺乏理性思維和人文精神的蒙昧之中。

  2、經(jīng)濟:14世紀以來意大利工商業(yè)城市興起,出現(xiàn)資本主義萌芽。(根本)

  3、階級:新生資產(chǎn)階級隊伍壯大,追求財富和現(xiàn)世人生幸福。

  4、思想:當時資產(chǎn)階級沒有成熟思想體系,借助意大利保留較多的希臘羅馬傳統(tǒng)文化表達反封建思想

  5、人才基礎(chǔ):意大利匯聚眾多人才

  6、直接原因:黑死病恐慌促使人們反省宗教下生活的麻木。

 。ǘv史隧道——黑死病

  “實際上,活下來的人幾乎還不夠埋葬死者。幾乎所有的人都被巨大的恐懼攝住,只要某個人身上一出現(xiàn)潰瘍或是腫塊,一般都是在腹股溝或是腋下,這個遭難的人就失去一切援助,甚至親人也要拋棄他……就這樣很多人因為疏忽漠視便死去了……還有許多人……是被活埋了的……”

  ——《阿維尼翁教皇傳記——克萊門六世新傳》

  從14世紀中葉起,歐洲經(jīng)歷了一場前所未有的致命瘟疫,它被稱為黑死。词笠撸 據(jù)估計整個歐洲的死亡人數(shù)約2500萬人(1347—1351年間),占當時歐洲人口的三分之一。

 。ㄈ、人文主義

  A、狹義指歐洲文藝復興運動時期出現(xiàn)的一種資產(chǎn)階級世界觀,其核心是資產(chǎn)階級的人性論和人道主義,是文藝復興的指導思想。廣義指歐洲始于希臘的一種文化思想傳統(tǒng)。簡單說,就是關(guān)心人,尤其關(guān)心人的精神;尊重人的價值,尤其尊重人的精神存在的價值。

  B、人文主義的核心內(nèi)容:

  1、提倡人性,反對神性

  2、重視現(xiàn)世,反對宗教來世。

  3、倡導個性,反對盲從。

  4、主張發(fā)揮創(chuàng)造性,反對消極無為。

  5、重視科學實驗,反對經(jīng)驗論。

  C、人文主義(文藝復興)的作用/影響

  人文主義是文藝復興指導思想,貫穿文藝復興始終。

  (1)打破中世紀神學對思想的桎梏,掀起思想解放潮流

 。2)適應西歐資本主義發(fā)展需要

  (3)創(chuàng)造了劃時代的藝術(shù)、文學成就

  (4)為近代自然科學和各種學術(shù)發(fā)展清除思想障礙

 。5)動搖了神學無上權(quán)威,對宗教改革運動也起了一定推動作用

  D、局限性:對人文主義的過分推崇,造成了個人私欲膨脹、泛濫和社會混亂。

  (四)、但丁和《神曲》

  中世紀最后一位詩人,新時代最初一位詩人。與莎士比亞、歌德一起被稱為西歐文學史上三大天才巨匠……

  《神曲》采用了中世紀夢幻文學的形式,包括《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部分,講述了作者的靈魂經(jīng)過層層折磨,終于得以會見戀人的神奇經(jīng)歷。《神曲》抨擊教會的貪婪腐化和封建統(tǒng)治的黑暗殘暴,例如,但丁把當時的教皇卜尼法斯八世安排在九層地獄的第八層,在一個火窟中永遠受烈火的煎熬。他對地獄中的另外一個教皇尼古拉三世說:

  你留在這里吧,因為你受的刑罰是公正的,因為你的貪婪使世界陷于悲慘,把好人蹂躪,把惡人提升。

  ……

  你們把金銀作你們的上帝,你們和偶像崇拜者有什么不同?

  (五)彼特拉克

  彼特拉克是意大利詩人, 他游歷歐洲各地,廣泛搜集古代希臘、羅馬的著作,開創(chuàng)了研究古典文化的新風,并從中發(fā)現(xiàn)了一種不以神而以人為中心的世界觀,首次提出“人是最寶貴的”思想,主張用“人學”對抗“神學”,因此他被稱為“人文主義之父”。

  彼特拉克最重要的作品是《歌集》,主要是愛情詩,同時也抨擊了教皇的腐敗,抒發(fā)了渴望意大利和平統(tǒng)一的情懷。他的詩篇在形式上和內(nèi)容上都開創(chuàng)了一代詩風,他在1341年在羅馬接受“桂冠詩人”的稱號。

 。┟组_朗琪羅

  米開朗琪羅,1475年3月6日出生于佛羅倫薩,是意大利文藝復興時期著名的雕塑家、畫家、建筑師和詩人,他還是一位熱愛祖國、熱愛自由,反對專制、抗擊外族侵略的愛國志士和共和主義戰(zhàn)士。他的藝術(shù)創(chuàng)作深受人文主義思想的影響,以現(xiàn)實主義方法和浪漫主義的幻想,表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為個人而奮斗的精神面貌,富于人性和人的情感,在藝術(shù)上具有堅強的毅力和雄偉的氣魄。

  【知識擴展】

  ◆如何評價文藝復興運動?(辯證分析)

  1、積極意義

  實質(zhì):資產(chǎn)階級思想解放運動,以資本主義萌芽為基礎(chǔ),以反封建反教會為內(nèi)容,以為資本主義發(fā)展開辟道路為目的。

 。1)思想方面:沖破神學桎梏,喚醒人的自我意識,宣揚了為創(chuàng)造幸福而奮斗的精神,為后世啟蒙運動打下基礎(chǔ)。

 。2)政治方面:為資本主義制度勝利和發(fā)展開辟道路。

 。3)文藝方面:絢麗篇章,永放光芒!

  (4)自然科學方面:提倡科學實驗,注重實踐,催生近代自然科學。``````

  2、局限性

 。1)文藝復興在當時歐洲僅限于上流社會和知識階層,未形成掃蕩封建勢力的群眾性社會運動。

  (2)文藝復興運動未能與教會徹底決裂,在思想宣傳中還借助宗教神學的外衣做掩護,在文藝作品中還保留了許多封建迷信的東西。

 。3)人文主義思想內(nèi)容過分強調(diào)資產(chǎn)階級“個人”意志,忽視“公共”意志和道德,造成文藝復興運動晚期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。

  ◆14—16世紀中國與西歐思想文化方面的不同現(xiàn)象及原因

 。1)不同現(xiàn)象:

  ①中國在明朝時期嚴厲控制知識分子的思想,還屢興文字獄,打擊知識分子,使思想文化完全處于封建統(tǒng)治的控制之下。

 、谖鳉W發(fā)生了文藝復興運動,提倡人文主義精神。強調(diào)人的作用,鼓勵發(fā)揮人的創(chuàng)造力,反對宗教神學,重視科學試驗。

 。2)原因:

  明代中國專制主義中央集權(quán)進一步加強,西歐不僅出現(xiàn)資本主義萌芽,而且完成新航路的開辟,資本主義開始出現(xiàn)必然要求解放思想,沖破宗教神學的桎梏。

  (3)影響:

  文藝復興運動進一步推動了資本主義的發(fā)展,中國的封建文化束縛了人們的思想,封建制度繼續(xù)延續(xù)了200多年。

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