高三歷史教案：《古代希臘的民主政政治》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　【課前回顧】

　　根據(jù)自然地理環(huán)境的影響，古代文明可分為大河文明和海洋文明，古代中國屬于什么文明？這種文明類型對中國政治有什么影響？

　　【高考考點(diǎn)】

　　雅典民主政治

　　【復(fù)習(xí)目標(biāo)】

　　1、了解雅典民主政治形成的背景和條件。

　　2、知道雅典民主政治確立的過程。

　　3、認(rèn)識雅典民主政治的內(nèi)容、特點(diǎn)，辯證的分析其影響。

　　【史料探究、考點(diǎn)突破】

　　材料一    希臘半島上眾多的深山峽谷形成的天然屏障造成了地理上的分裂，在此基礎(chǔ)上形成的眾多彼此較為隔絕的小城邦。……古希臘公民生存的空間相對狹小與巨大人口壓力的矛盾構(gòu)成了海外大殖民的一個(gè)重要原因。星羅棋布的眾多島嶼，這一切都為當(dāng)?shù)鼐用竦暮Ｑ蠛叫刑峁┝颂烊坏膬?yōu)越條件。……商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展在本質(zhì)上要求自由的環(huán)境，以及顧及商業(yè)貿(mào)易者雙方的整體利益，否則商業(yè)貿(mào)易便不可能順利進(jìn)行。

　　——梁繼程《文明與環(huán)境——試析地理環(huán)境對古希臘文明的影響》

　　探究1：請解釋城邦和公民的含義。

　　探究2：根據(jù)材料分析古希臘的地理環(huán)境對古希臘的政治、經(jīng)濟(jì)、價(jià)值觀、民族精神分別產(chǎn)生的影響。

　　(1)政治上：易于形成小國寡民的城邦，有利于建立公民直接參與的民主政治。 (2)經(jīng)濟(jì)上：海岸線曲折，眾多優(yōu)良港灣，為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件。 (3)價(jià)值觀上：商品經(jīng)濟(jì)要求以平等作為交換原則，有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。 (4)民族精神上：古希臘人到海外建立殖民地的動力，造就了古希臘勇于開拓進(jìn)取、善于求索的民族精神。

　　材料二    在雅典，凡是公民都享有充分的民主權(quán)利，其權(quán)利通過公民直接參與和管理城邦政治活動來實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會。......雅典國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也有部分交叉，因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員。”

　　——蔣云芳、胡長林《雅典民主政治的特征及對西方民主的影響》

　　我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會使你們心中逐漸充滿對她的熱愛。當(dāng)你們?yōu)樗�那壯麗的景象傾倒時(shí)……你們要明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神，直至為她慷慨地獻(xiàn)出生命。”

　　——伯利克里

　　公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭判處死刑。學(xué)生為拯救他，買通獄卒，他卻婉言謝絕，以“公民應(yīng)服從法律”為由，從容赴死。他把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：“分手的時(shí)候到了，我將死，你們活下來，是誰的選擇好，只有天知道。”他的最后遺言是“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。”

　　探究3：  結(jié)合材料分析古代雅典民主政治的特點(diǎn)。

　　(1)主權(quán)在民(2)法律至上(3)輪番而治(4)權(quán)力制約(5)公民意識

　　材料三  　自由探究的精神，民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)——所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。

　　——《全球通史》

　　探究4：根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)雅典民主政治。

　　【當(dāng)堂訓(xùn)練】

　　1、(2016·課標(biāo)全國Ⅱ，32)公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典(  C　　)

　　A.公民大會形同虛設(shè)      B.民眾失去政治熱情

　　C.參政是公民的義務(wù)      D.政府喪失民眾信任

　　2、(2014·課標(biāo)全國Ⅰ，32)古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典(　C　)

　　A.法律體系已達(dá)到完備的程度    B.法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神

　　C.公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制    D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神

　　3、(2013·課標(biāo)全國Ⅱ，32)公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特(古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎？”這打動了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典(　A　)

　　A.民主原則貫穿司法過程      B.婦女享有廣泛政治權(quán)利

　　C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益      D.司法審判缺乏嚴(yán)格程序

　　4、“想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后秩序依次進(jìn)入，直到既定的人數(shù)到齊為止……開庭審理前，陪審員對案件一無所知，他們了解整個(gè)案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說陳述。”古雅典的這一制度 （B）

　　 A． 體現(xiàn)了社會各階級的利益與要求    B． 體現(xiàn)了其民主的運(yùn)作方式

　　 C． 表明了平民取得了司法主導(dǎo)權(quán)       D．為后世提供了完備的司法程序

　　5、?秦朝實(shí)行的郡縣制、雅典的梭倫改革都對當(dāng)時(shí)社會產(chǎn)生了巨大的進(jìn)步影響，它們的共同特點(diǎn)是(　C　)

　　A．加強(qiáng)了中央集權(quán)  B．緩和了社會矛盾

　　C．打破了世襲特權(quán)  D．推進(jìn)了民主進(jìn)程

　　6、(2014·福建文綜)雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典(　D　)

　　A．最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生     B．公民大會負(fù)責(zé)審理大部分案件

　　C．各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡     D．從制度上防止專制以維護(hù)民主

　　7、(2014·山東文綜)古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世。這旨在強(qiáng)調(diào)(　A　)

　　A．城邦公民的平等      B．軍事對城邦的重要性

　　C．共同的宗教信仰      D．血緣對城邦維系的作用

　　8、雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份”。他采取的這一措施(  C    )

　　A．確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度

　　B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由

　　C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面

　　D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)代”

　　9、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，在阿紐塞群島打敗了斯巴達(dá)海軍將軍們，因沒有運(yùn)回陣亡者的尸體而遭受陪審法庭嚴(yán)厲的審判，十將軍中有六位被投票判處死刑，色諾芬認(rèn)為：殺死六位將軍的真正兇手是民主的審判，是背離了司法自身靈魂的雅典司法。由此我們可以得到的啟示是(  A   )

　　A.民主裁決不等于公正的司法      B.陪審法庭是雅典的司法機(jī)關(guān)

　　C.雅典體制優(yōu)越于斯巴達(dá)體制       D.民主必然導(dǎo)致多數(shù)人的暴政

　　10、材料一：當(dāng)伯利克里和藝術(shù)家們開始美化雅典時(shí)，他們首先把注意力投向了雅典衛(wèi)城。在雅典城迂回曲折的街道兩旁，雅典人簡樸的住宅給我們留下了深刻的印象。它們多是一層或兩層的平頂屋。市場是雅典人選行貿(mào)易和社交活動的中心，市場旁邊是一些有名的門廊或回廊，是人們休閑納涼的好去處。……雅典公民大會在衛(wèi)城西側(cè)的普尼克斯山上召開，普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑。……在那里的露天劇場上，我們?nèi)阅芸吹讲�利克里向民眾發(fā)表演講時(shí)站的講臺，以及后面的主席團(tuán)座位。                              ——（英國）J·C·斯托巴特《光榮屬于雅典》

　　材料二：紫荊城整體布局依據(jù)天文原理，全部按照南北軸線方向排列，以反映宇宙的無上權(quán)威�？偟囊�(guī)劃和所有細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，都是為了讓走近或進(jìn)入各道城墻和庭院的人心生敬畏并留下難忘印象。……它那壯觀的庭院，它所有建筑物的屋頂輪廓之優(yōu)雅和建筑學(xué)上之氣勢，還有大量使用的彩色釉瓦，使它無論在美學(xué)上還是在象征意義上都無與倫比。

　　——（美國）羅茲·墨菲《亞洲史》

　�。�1）依據(jù)材料一、二，概述雅典衛(wèi)城與中國紫荊城的不同特點(diǎn)及分別體現(xiàn)的政治理念。（8分）

　　特點(diǎn)：雅典衛(wèi)城：簡樸，自由。（一點(diǎn)1分，共2分）紫荊城：奢華，莊嚴(yán)。（一點(diǎn)1分，共2分）

　　政治理念：雅典：民主，開放。（一點(diǎn)1分，共2分）中國：專制，封閉。（一點(diǎn)1分，共2分）

　　（2）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析上述兩種政治理念產(chǎn)生的根源。（4分）

　�。�2）雅典：商貿(mào)發(fā)達(dá)。（2分）中國：封閉的自然經(jīng)濟(jì)長期占主導(dǎo)地位。

　　【反思小結(jié)】

　　1、把古代雅典政治與同時(shí)期中國的歷史對比，理解掌握東西方不同文明的特點(diǎn)。

　　2、理解古代雅典民主政治的時(shí)代、階級局限性，以及對近現(xiàn)代西方民主政治的影響。