高三歷史教案:《祖國統(tǒng)一大業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)
來源:學(xué)科網(wǎng) 2018-11-11 09:55:39
第22課祖國統(tǒng)一大業(yè)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)方面:通過本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)使學(xué)生了解或掌握實(shí)行和平統(tǒng)一祖國的條件;中國共產(chǎn)黨對(duì)國民黨當(dāng)局攻統(tǒng)一后對(duì)臺(tái)灣的基本政策;“一國兩制”偉大構(gòu)想的提出;中英關(guān)于香港問題的變判;中葡關(guān)于澳門問題的談判;香港回歸祖國的歷史意義;海峽兩岸交流的日益頻繁。2.能力方面:
(1)通過實(shí)行和平統(tǒng)一祖國的條件和“一國兩制”偉大構(gòu)想提出的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括問題的能力。
(2)通過香港順利回歸和海峽兩岸交流的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察問題、分析問題的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀方面:
(1)通過“一國兩制”的構(gòu)想的教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一國兩制”的構(gòu)想是具有創(chuàng)造性的重大戰(zhàn)略決策,對(duì)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成,起著重要的作用。
(2)通過香港順利回歸和海峽兩岸交流的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
4.學(xué)法指導(dǎo)方面:
(1)引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解和分析中國政府對(duì)臺(tái)灣和香港問題的基本方針政策,讓學(xué)生學(xué)會(huì)比較思維方法。
(2)引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解中英關(guān)于香港問題的談判的歷史資料,幫助學(xué)生掌握研習(xí)歷史資料的方法。
⑶采用談話法和情景再現(xiàn)法進(jìn)行教學(xué),觀看有關(guān)香港、澳門回歸圖片,讓學(xué)生感受那激動(dòng)人心的一幕,激發(fā)學(xué)生的愛國主義思想和情懷,在感知?dú)v史中不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)分析:香港順利回歸祖國是重點(diǎn)。香港順利回歸,洗雪了百年國恥,標(biāo)志著我國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步;標(biāo)志著中國人民為世界和平、發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)。香港順利回歸,是中華民族發(fā)展史上的重大事件。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容,既有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力,又有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和形成正確的價(jià)值觀。
2.難點(diǎn)分析:“一國兩制”的構(gòu)想的提出是難點(diǎn)。學(xué)生受所學(xué)知識(shí)限制,對(duì)新中國成立后港臺(tái)的歷史發(fā)展情況并不太了解,因而難于正確理解“一國兩制”構(gòu)想提出的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。教學(xué)中必須補(bǔ)充相應(yīng)知識(shí),互相討論,共同分析,才能得到正確結(jié)論。
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)
【課堂教學(xué)設(shè)計(jì)】
七子之歌——臺(tái)灣(聞一多)
我們是東海捧出的珍珠一串,
琉球是我的群弟,我就是臺(tái)灣。
我胸中還氤氳著鄭氏的英魂,
精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。
母親,酷炎的夏日要曬死我了,
賜我個(gè)號(hào)令,我還能背水一戰(zhàn)。
母親,我要回來,母親
師:朗讀并設(shè)問,“酷炎的夏日” 指的是誰?臺(tái)灣是怎么被割占的?在什么時(shí)候回到了祖國的懷抱?
生:日本。1895年通過《馬關(guān)條約》割占臺(tái)灣;1945年中國人民浴血奮戰(zhàn),打敗日本侵略者,收復(fù)了臺(tái)灣
望大陸
葬我于高山之上兮,望我大陸;
大陸不可見兮,只有痛哭!
葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng);
故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘!
天蒼蒼,野茫茫;
山之上,國有殤!
師:這是誰寫的?反映了什么情懷?
生:1962年1月24日于右任先生就寫下了感情真摯沉郁的詩作《望大陸》。晚年在臺(tái)灣的于右任先生非?释~落歸根。這是他眷戀大陸家鄉(xiāng)所寫的哀歌,其中懷鄉(xiāng)思國之情溢于言表,是一首觸動(dòng)炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱,給人一種悲愴深沉、愛國情摯的感覺。
師:這一分割的局面是怎么出現(xiàn)的?分裂的原因是什么?
生:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,蔣介石不顧中國人民的反對(duì),堅(jiān)持打內(nèi)戰(zhàn),被中共領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)擊敗,不得不逃到臺(tái)灣。在祖國大陸基本解放的情況下,人民解放軍準(zhǔn)備渡海攻臺(tái),臺(tái)灣當(dāng)時(shí)已處在風(fēng)雨飄搖中?墒牵r戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),美國太平洋第7艦隊(duì)開進(jìn)臺(tái)灣海峽,阻撓中國人民解放軍解放臺(tái)灣,造成了大陸與臺(tái)灣分裂對(duì)峙局面的形成。很顯然有兩個(gè)主要因素:一是國民黨進(jìn)行反共反人民的戰(zhàn)爭(zhēng);二是美國的阻撓
一、“一國兩制”的構(gòu)想
師:為完成我們祖國的統(tǒng)一大業(yè),黨和政府殫精竭慮,創(chuàng)造性地提出了一個(gè)什么方針?
生:“一國兩制”
師:什么是“一國兩制”?
生:在一個(gè)中國的前提下,國家的主體實(shí)行社會(huì)主義制度,臺(tái)灣、香港和澳門保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變,兩種制度長(zhǎng)期共存。
師:推行“一國兩制”,實(shí)行和平統(tǒng)一祖國的條件是什么?
生:實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,是全國人民的共民愿;中國國際地位提高,贏得國際社會(huì)普遍承認(rèn);改革開放,中國綜合國力增強(qiáng),都為我們的和平統(tǒng)一大業(yè)提供了條件;中美關(guān)系的緩和。
師:這一理論形成的過程是什么?
生:雛形——毛澤東、周恩來提出“和平解放臺(tái)灣問題的設(shè)想”
萌芽——1981年,葉劍英“九條方針”
提出——20世紀(jì)80年代初,鄧小平提出構(gòu)想
確立——1982年憲法第31條;1984年六屆二次人大正式通過
師:“一國兩制”提出的意義是什么?
生:“一國兩制”是鄧小平建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分,豐富和發(fā)展了馬克思主義學(xué)說;是完成祖國統(tǒng)一大業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想;是保持臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定的最好方案;是維護(hù)世界和平的需要,為全世界提供了一種以和平方式解決國家存在的歷史遺留問題和爭(zhēng)端的模式和范例,對(duì)人類歷史和世界和平作出了巨大貢獻(xiàn)。
師:因臺(tái)灣問題而提出的“一國兩制”構(gòu)想,卻在解決香港澳門問題上得到了成功的運(yùn)用。
二、香港、澳門的回歸
㈠香港的回歸
七子之歌——香港(聞一多)
我好比鳳閣階前守夜的黃豹,
母親呀,我身份雖微,地位險(xiǎn)要。
如今獰惡的海獅撲在我身上,
啖著我的骨肉,嗍著我的脂膏;
母親呀,我哭泣號(hào)啕,呼你不應(yīng)。
母親呀,快讓我躲入你的懷抱!
母親,我要回來,母親!
七子之歌——澳門(聞一多)
你可知“Ma cau”不是我真姓?
我離開你太久了,母親!
但是他們擄去的是我的肉體,
你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。
三百年來那夢(mèng)寐不忘的生母哇!
請(qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲澳門!
母親,我要回來,母親!
師:香港是怎樣被英國侵占的?
生:香港島——1842年《南京條約》中被割占;九龍司——1860年《北京條約》中被割占;新界——1898年《中英展拓界址專條》中被租借
師:澳門問題是怎樣形成的?
生:1553年,葡萄牙以曝曬船上水漬貨物為由,并通過賄賂當(dāng)?shù)刂袊倮,進(jìn)入澳門居;1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),葡萄牙政府也趁機(jī)發(fā)難。1845年,葡萄牙頒布法令,公然宣布澳門為“自由港”, 從而逐步完成了對(duì)澳門的占領(lǐng)。1887年,葡萄牙與中國清政府在北京簽訂不平等的《中葡和好通商條約》,迫使清政府允許葡萄牙“永駐管理澳門”。
師:這兩個(gè)地區(qū)是在什么時(shí)候被收回的?分別間隔了多長(zhǎng)時(shí)間?
生:1997年7月1日收回香港;1999年12月20日收回澳門
師:閱讀課本P103學(xué)思之窗,回答思考題
生:改革開放后,中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有了極大發(fā)展,綜合實(shí)力增強(qiáng);中國的國際地位顯著提高;“一國兩制”構(gòu)想合理;港澳同胞心向祖國,渴望回歸,奠定了群眾基礎(chǔ);中國政府的堅(jiān)定外交立場(chǎng)和靈活的外交手段;英國、葡萄牙等殖民國家力量的削弱
(對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)作簡(jiǎn)單總結(jié))中英就香港問題達(dá)成協(xié)議,是改革開放后中國綜合國力增強(qiáng)的結(jié)果,是“一國兩制”方針政策的結(jié)果,是中英雙方共同努力、互諒互讓的結(jié)果,它證明中因世界上是值得依賴的國家。
師:中英會(huì)談伊始,撒切爾夫人“挾福克蘭群島勝利之威”訪華,不想把香港交還中國。英國政府代表開始提出“三個(gè)條約繼續(xù)有效”;接著提出“以主權(quán)換治權(quán)”,有人比喻為“中國當(dāng)董事長(zhǎng),英國當(dāng)總經(jīng)理”;最后提出英國要對(duì)香港實(shí)行某種程度的“參與”。其實(shí)質(zhì)是什么?
生:其實(shí)質(zhì)是保持殖民統(tǒng)治或影響
師:港澳的回歸有什么意義?
生:洗雪了百年恥辱;開創(chuàng)了港澳和內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元;標(biāo)志著我國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步;是“一國兩制”偉大構(gòu)想的成功實(shí)踐,為世界和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
。ㄟ^渡)港澳的回歸和繼續(xù)繁榮,證明 “一國兩制”的科學(xué)性,對(duì)臺(tái)灣問題的解決有推動(dòng)作用,改革開放后,海峽兩岸關(guān)系有了新的發(fā)展
三、海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展
師:要求學(xué)生整理兩岸關(guān)系發(fā)展歷程
生:年份 海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展
1979年 元旦 大陸停止了炮擊金門,實(shí)現(xiàn)了30年來的真正;
1980年 海峽兩岸出現(xiàn)一股和緩松動(dòng)的暖風(fēng),民間交往的堅(jiān)冰開始被打破
1987年 中央人民政府倡議兩岸直接實(shí)行“三通”,臺(tái)灣政府迫于形勢(shì),允許居民赴大陸探親,并在經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行交流。
1988年 臺(tái)灣當(dāng)局決定有條件地允許大陸同胞赴臺(tái)探親,“三通”限制逐漸放寬,這是兩岸關(guān)系出現(xiàn)緩和的突破性進(jìn)展
1990年 臺(tái)灣成立海峽交流基金會(huì)
1991年 祖國大陸成立了海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì);兩岸授權(quán)海協(xié)會(huì)和;鶗(huì)進(jìn)行廣泛接觸和對(duì)話
1992年 海峽交流基金會(huì)與海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)達(dá)成一個(gè)中國原則的重要共識(shí),??此即著名的“九二共識(shí)”
1993年 汪道涵和辜振甫在新加坡舉行會(huì)談,這是兩岸關(guān)系發(fā)展的一次歷史性突破
1995年 江總書記同志針對(duì)兩岸關(guān)系問題,提出八項(xiàng)主張
2000年3月 臺(tái)灣政局發(fā)生變化中國共產(chǎn)黨重申和平統(tǒng)一原則,并表示堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”
2005年 連戰(zhàn)、宋楚瑜分別率領(lǐng)國民黨、親民黨訪問祖國大陸
2008年 兩岸直接通郵、通航、通商終于實(shí)現(xiàn)
師:從上面這個(gè)兩岸關(guān)系變化發(fā)展的年表中,并結(jié)合港澳的回歸你認(rèn)為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的有利條件是什么?
生:廣大人民渴望統(tǒng)一;綜合國力的增強(qiáng);正確的政策和策略;加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流;有利的外部條件
師:兩岸關(guān)系越走越近,但在發(fā)展中仍然有不和諧的因素阻礙著兩岸關(guān)系的發(fā)展,是哪些因素呢?
生:臺(tái)獨(dú)勢(shì)力活動(dòng)猖獗;外國反華勢(shì)力的干涉
【小結(jié)】
胡錦濤同志多次發(fā)表講話,說本世紀(jì)要實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興,必須實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo),一是發(fā)展經(jīng)濟(jì);二是統(tǒng)一中國。這是我們十三億中國人包括臺(tái)灣人民的呼聲。
余光中的《鄉(xiāng)愁》代表全世界華人對(duì)臺(tái)灣回歸祖國的迫切期望。
小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭;
長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭;
后來啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi),我是外頭,母親在里頭;
而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。
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