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高三歷史教案:《羅馬法的起源與發(fā)展》教學(xué)設(shè)計

來源:學(xué)科網(wǎng) 2018-11-11 10:07:51

  【課前回顧】

  古代羅馬的歷史。

  【高考考點】

  羅馬法

  【復(fù)習(xí)目標(biāo)】

  1了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用,理解法律在人類社會生活中的價值。

  【史料探究】

  材料一    兩張判決書。在古巴比倫和古羅馬,法官對同一案件的判決會大相徑庭。

  第六表:凡主張締結(jié)“現(xiàn)金借貸”或“要式買賣”契約的,負(fù)舉證之責(zé);締結(jié)上述契約后又否認(rèn)的,處以雙倍于標(biāo)的罰金。

  第九表 不得為任何個人的利益,制定特別的法律。

  行政官……可以根據(jù)每一個個別案例的情況做出裁量,而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種決定成為事實上的判例法。

  ——《世界文明史》

  探究1:據(jù)材料一概括普羅塔戈拉的主要思想,并評價他的這些主張。

  思想:(1)提倡懷疑精神,反對盲從和絕對權(quán)威。(2)人是萬物的尺度,強(qiáng)調(diào)人的作用和價值。(3)重視人的感覺,強(qiáng)調(diào)人的自由。

  評價:積極意義:否定神的意志是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),肯定了人的價值,樹立了人的權(quán)威。

  局限性:否定了制度、法律和道德對人行為的約束力,不利于建立正常的社會秩序和社會公德。

  【當(dāng)堂訓(xùn)練】

  1、(2015·重慶高考)426年,羅馬帝國頒布《引證法》規(guī)定:凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時,則依照五大法學(xué)家(生活于二三世紀(jì)之交)的法律著述來解決——若他們的著述觀點有分歧,則以多數(shù)為準(zhǔn);如不能形成多數(shù),則以伯比尼安(五大法學(xué)家之一)的觀點為準(zhǔn);如伯比尼安未有意見表示,則由執(zhí)法者自行選擇。這則材料說明在當(dāng)時羅馬帝國司法裁判中(  )

  A.執(zhí)法者具有任意裁判之權(quán)

  B.五大法學(xué)家的意志可凌駕于法律之上

  C.貴族意志等同于法律條文

  D.五大法學(xué)家的法律著述具有法律效力

  2、.(2015·海南高考)有學(xué)者指出,羅馬帝國雖然衰亡了,但它卻把文明留給了歐洲。這一說法的主要依據(jù)是,古羅馬 (  )

  A.開創(chuàng)了西方人文思想的先河

  B.進(jìn)行了民主政治的最早嘗試

  C.奠定了西方法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ)

  D.提供了治理大國的成功經(jīng)驗

  3、(2014·課標(biāo)全國Ⅰ,32)古代雅典法律規(guī)定:如果公民試圖自殺,必須事先提出申請,以獲得批準(zhǔn);未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典(  )

  A.法律體系已達(dá)到完備的程度

  B.法律具有尊重生命價值的人文精神

  C.公民個人自由受到嚴(yán)格限制

  D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神

  4、(2017年北京卷文綜歷史20)雅典和羅馬是西方古典文明的杰出代表,對后來西方的歷史和文化影響深遠(yuǎn),二者都有

  A.皇帝制度  B.司法陪審制

  C.完備法典  D.陶片放逐法

  5、(2017年新課標(biāo)Ⅲ卷文綜歷史32)在古代雅典,官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé),陪審員須宣誓保證公平審判,年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù),這些宣誓旨在

  A.限制權(quán)利濫用                     B.防止官員腐敗

  C.培育權(quán)利觀念                     D.增強(qiáng)責(zé)任意識

  6(2013·課標(biāo)全國Ⅰ,26)有學(xué)者說,在古代雅典,“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典(  )

  A.政治體制的產(chǎn)物          B.社會矛盾緩和的反映

  C.頻繁改革的結(jié)果          D.思想文化繁榮的體現(xiàn)

  7、(2016年天津卷文綜歷史3)孟德斯鳩曾說:“意大利各民族成為羅馬的公民以后,每一個城市便表現(xiàn)了它自己的特色……既然人們不過是由于一種特殊的法律上的規(guī)定才成為羅馬公民的……因此人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬……對羅馬的依戀之情也不復(fù)存在了。”在孟德斯鳩看來,更多意大利人成為羅馬公民

  A.加劇了羅馬社會矛盾               B.?dāng)U大了羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)

  C.有利于羅馬帝國統(tǒng)一               D.導(dǎo)致羅馬失去凝聚力

  8、(2016屆天津市南開區(qū)高三下學(xué)期第一次模擬考試文綜歷史試卷)某西方學(xué)者這樣評論羅馬法:“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”下列對“理性”的最準(zhǔn)確理解是(     )

  A.羅馬法完全摒棄了以前的習(xí)慣法   B.羅馬法能及時適應(yīng)新的發(fā)展要求

  C.羅馬法形成了較完備的法律體系   D.羅馬法主要保護(hù)了統(tǒng)治階級利益

  9、(2017年新課標(biāo)Ⅱ卷文綜歷史32)在梭倫改革之后的雅典,有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺的,被稱為僭主,他們一般出身貴族,政績斐然,重視平民利益,但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明,在當(dāng)時的雅典

  A.貴族壟斷國家政權(quán)                  B.政治生活缺乏法治基礎(chǔ)

  C.平民沒有政治權(quán)利                  D.民主政治已是人心所向

  10、(2017年江蘇卷單科歷史14)梭倫改革的一個重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國家官職,就是先由各大行政單位(當(dāng)時稱部落)投票預(yù)選出各官職的候選人,然后再進(jìn)行二級選舉,在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級公職人員。以執(zhí)政官為例,當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1:3。這一選舉法

  A.維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位                    B.完善了權(quán)力運行機(jī)制

  C.未采用財產(chǎn)資格限制                    D.有利于民主政治發(fā)展

  11(2017年海南卷單科歷史14)公元前427年,希臘小城邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴達(dá)。雅典民情激憤,公民大會迅速作出決議,將密提林成年男子全部處死,婦女兒童罰作奴隸。第二天,民眾情緒趨于平靜,公民大會撤銷了原決議。據(jù)此可知,在古代

  A.希臘小邦缺乏政治自主權(quán)           B.公民決定雅典城邦重大決策

  C.大邦爭霸阻礙了希臘統(tǒng)一           D.雅典公民大會有時違背民意

  12、(2016年江蘇單科卷歷史14)雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后,僅過了兩年多就被召回,因為波斯大軍入侵,需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后,他得以重新任職,而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見(    )

  A.多數(shù)人的意愿未必代表公平正義     B.陶片放逐法是對將領(lǐng)去留的表決

  C.直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭     D.主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂

  13、(2016年海南單科卷歷史10)公元前406年,雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利,但也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒溺水身亡。在隨后的公民大會上,指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力。在沒有聽取6位將軍個人申辯的情況下,就將他們判處死刑。這反映了當(dāng)時雅典

  A.公民大會掌握城邦司法權(quán)    B.公民大會的決定具有至上權(quán)威

  C.被告人沒有法庭申辯權(quán)利    D軍隊與公民大會之間存在沖突

  14、一位古羅馬政治家說:“未經(jīng)考驗的人們,完全沒有經(jīng)驗的人們,支持了有害的戰(zhàn)爭,讓那些制造麻煩的人負(fù)責(zé)公共事務(wù),從城邦中驅(qū)逐最能為它服務(wù)的公民。”由此可知,這位政治家主張

  A. 強(qiáng)化法律建設(shè)    B. 加強(qiáng)君主專制    C. 反思民主制度    D. 擴(kuò)大公民權(quán)利

  【反思小結(jié)】

  1  方法1 從自然地理環(huán)境的差異性角度命題。多山靠海、島嶼眾多的地理環(huán)境使雅典海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá),造就了平等寬松的社會環(huán)境。解題時注意結(jié)合有關(guān)希臘地形分布圖。

  方法2 從城邦體制角度命題。小國寡民的城邦制度使公民有較多的直接參與政治事務(wù)的機(jī)會。城邦制度和直接民主是相互依賴、互為條件的。解題時往往結(jié)合城邦體制的特點進(jìn)行分析。

  方法3 從公民意識角度命題。雅典公民具備強(qiáng)烈的集體榮譽感、參政意識和法治意識。解題時注意分析公民意識對雅典民主形成的影響。

  方法4 從制度創(chuàng)新角度命題。雅典民主政治的確立過程中,創(chuàng)立了一系列民主結(jié)構(gòu),如公民大會、陪審法庭、五百人會議等;創(chuàng)立民主運作方式:差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等。解題時需從文明史觀角度分析。

  方法5 從雅典民主局限性角度命題。雅典民主政治實質(zhì)是維護(hù)奴隸主階級統(tǒng)治的工具,是少數(shù)男性公民的民主。解題時需要運用所學(xué)知識驗證觀點。

  2、方法1 以具體案例分析考查羅馬法。法律至上、私有財產(chǎn)不可侵犯、不告不理、同態(tài)復(fù)仇等體現(xiàn)了羅馬法的內(nèi)容和原則。解答時需一方面要依據(jù)材料提取關(guān)鍵信息,另一方面要理解上述原則的基本內(nèi)涵。

  方法2 從歷史發(fā)展角度命題。從習(xí)慣法到成文法,是平民與貴族斗爭的結(jié)果;從公民法到萬民法,是對外侵略擴(kuò)張、版圖擴(kuò)大的結(jié)果。解題時需理清不同階段,結(jié)合具體史實回答。

  方法3 從文明傳承角度命題。羅馬法對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,奠定了近代歐美大陸法系的基本框架和法律原則。解題時需結(jié)合羅馬法的現(xiàn)代價值分析。

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