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高二語(yǔ)文教案:《蜀道難》 8(2)

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載 2024-10-10 21:16:33


  繡口一吐就半個(gè)盛唐。——余光中

  三、程度好一些的班級(jí)和學(xué)校可以探討詩(shī)歌的寓意、主旨,進(jìn)行個(gè)性化解讀。

  1、教師展示本詩(shī)寓意的各種說(shuō)法:

  根據(jù)相關(guān)記載,這首詩(shī)應(yīng)該是在天寶元年李白初到長(zhǎng)安時(shí)的作品,寫作時(shí)間不遲于天寶三年(公元744年)。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。歸納起來(lái)主要有以下幾種:

  一說(shuō):憂杜說(shuō)。劍南節(jié)度使嚴(yán)武加害房琯、杜甫,這首詩(shī)系為擔(dān)心房、杜安危而作。

  二說(shuō):刺瓊說(shuō)。為諷刺章仇兼瓊而作。按:章仇兼瓊在唐玄宗開元二十七年(739)至天寶五載(746)期間任劍南節(jié)度使,是個(gè)善于媚上取寵的人,李白寫此詩(shī)是用來(lái)警戒朝廷防范章仇兼瓊有反叛之心。

  三說(shuō):諷喻說(shuō)。“問(wèn)君西游何時(shí)還”句,認(rèn)為文中的“君”是指唐玄宗,唐玄宗在安史之亂時(shí)逃難到蜀地,李白寫此詩(shī)地目的是勸諫唐玄宗不要久留蜀地,而應(yīng)心懷國(guó)家安危,回到長(zhǎng)安。(為諷刺唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。)

  四說(shuō)。勸諫說(shuō)。此說(shuō)出自《唐詩(shī)鑒賞詞典》,從詩(shī)中“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺”出發(fā),聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,認(rèn)為李白當(dāng)時(shí)已經(jīng)看到太平景象背后正潛伏著危機(jī),寫作此詩(shī)是勸諫唐玄宗預(yù)防割據(jù)者發(fā)動(dòng)叛亂,并以十年后的安史之亂加以佐證,認(rèn)為李白的預(yù)見是正確的。

  五說(shuō):送別說(shuō)。從詩(shī)中“問(wèn)君西游何時(shí)還”和李白后來(lái)的詩(shī)作《劍閣賦》、《送友人入蜀》推測(cè),李白極言蜀道艱險(xiǎn)難行,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人王炎入蜀安危的關(guān)切,希望友人早日歸來(lái)。

  六說(shuō):仕途說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為此詩(shī)表面寫蜀道的艱險(xiǎn),實(shí)則寫仕途坎坷,反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期的漫游中屢遭躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。

  七說(shuō):歌頌說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為全詩(shī)反復(fù)詠嘆“蜀道之難”,實(shí)則是在極力歌頌歷代蜀道開拓者的那種大無(wú)畏的崇高犧牲精神,充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)河山的感情”。

  八說(shuō):詠蜀說(shuō)。此說(shuō)出自明胡震亨《李詩(shī)通》,認(rèn)為此詩(shī)自為“詠蜀耳,言其險(xiǎn)”“風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣”。清顧炎武在《日知錄》中亦持此說(shuō),認(rèn)為這首詩(shī)只是歌詠蜀地罷了,“別無(wú)寓意”。

  2、討論:

  關(guān)于這首詩(shī)的主題,歷來(lái)解說(shuō)紛紜,你同意哪一種?理由是什么?

  四、作業(yè)(任選)

  1、補(bǔ)充讀本中杜甫《飲中八仙歌》,進(jìn)一步了解李白的個(gè)性特點(diǎn)

  “李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。”它像一幅素描,把李白狂放不羈、不阿權(quán)貴的性格,生動(dòng)、形象地表現(xiàn)了出來(lái)。

  2、太白風(fēng)采與盛唐氣象之間有何聯(lián)系?

  3、《蜀道難》主題思想探源

  4、以“我心中的詩(shī)仙李白”為話題寫一篇作文

  5、賞析選修教材中的《將進(jìn)酒》、《行路難》兩首詩(shī),分析詩(shī)人的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格具體體現(xiàn)在哪些方面?
 

 

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