高中歷史階段特征匯總-晚清時(shí)期（1840-1812）階段特征

　　晚清時(shí)期（1840-1812）階段特征

　　晚清時(shí)期（從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1912年清宣統(tǒng)帝退位）是中華民族陷入內(nèi)憂外患并逐步淪為殖民地半封建社會(huì)的時(shí)期，是中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在屈辱中探索國(guó)家出路、挽救危局的時(shí)期，是中國(guó)面臨“數(shù)千年未有之大變局”、其政治、經(jīng)濟(jì)、思想及社會(huì)生活等發(fā)生重要變化的時(shí)期，是由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明演進(jìn)時(shí)期。

　　1.政治上：千古變局——內(nèi)憂外患與社會(huì)轉(zhuǎn)型；救亡圖存——抗?fàn)幪剿髋c民族覺(jué)醒。列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂《南京條約》及其附件、《天津條約》與《北京條約》等一系列不平等條約，使得中國(guó)一系列主權(quán)（司法、領(lǐng)土、海關(guān)、關(guān)稅等）遭到破壞，開(kāi)始淪為半殖民地半封建國(guó)家；中國(guó)社會(huì)主要矛盾、革命任務(wù)發(fā)生變化；19世紀(jì)60年代后，中國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的邊疆危機(jī)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)(《馬關(guān)條約》）后，帝國(guó)主義對(duì)華侵略以資本輸出為主，并掀起瓜分中國(guó)的狂潮，同時(shí)也驚醒中華民族；八國(guó)聯(lián)軍侵華(《辛丑條約》)后，中國(guó)主權(quán)進(jìn)一步淪喪，清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治的工具，半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序最終確立；隨著民族危機(jī)的不斷加深，救亡圖存成為時(shí)代主題：農(nóng)民階級(jí)掀起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；民族資產(chǎn)階級(jí)掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命；地主階級(jí)為挽救自身統(tǒng)治推行了“洋務(wù)新政”與“清末新政”。

　　清政府的腐敗和外國(guó)的侵略導(dǎo)致中國(guó)內(nèi)部階級(jí)矛盾空前激化，進(jìn)而引發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（1853年頒布的《天朝田畝制度》主張廢除封建土地制度，反映了廣大農(nóng)民的愿望和要求，但其強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)的主張，卻和世界工業(yè)文明的潮流背道而馳，絕對(duì)平均主義的分配制度具有空想性；1859年頒布的《資政新篇》是中國(guó)最早發(fā)展資本主義的方案，但沒(méi)有反映農(nóng)民的要求和愿望，加之中國(guó)缺乏發(fā)展資本主義的土壤，沒(méi)有真正實(shí)行），沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，引起了政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化——中央權(quán)力下移。

　　為了挽救國(guó)家頹勢(shì)，洋務(wù)派推行以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)新政，期望可以保障國(guó)家安全，抵抗外敵侵略，但其初衷只是在封建制度的基礎(chǔ)上求強(qiáng)求富，最終失敗。

　　維新派發(fā)起戊戌變法運(yùn)動(dòng)反映了時(shí)代的要求，中國(guó)政治民主化由此開(kāi)端，對(duì)推動(dòng)中國(guó)民族資本主義大發(fā)展和新思想的傳播起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。由于守舊勢(shì)力仍很強(qiáng)大，而維新派缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ)，沒(méi)有嚴(yán)密的組織，又把希望寄托于并未完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上，導(dǎo)致這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)以失敗告終。

　　農(nóng)民階級(jí)掀起反帝愛(ài)國(guó)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，具有強(qiáng)烈的反帝愛(ài)國(guó)思想，也存在盲目的排外思想和行為。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)無(wú)法阻止中國(guó)在半殖民地的深淵沉淪，但它所展現(xiàn)的中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴的犧牲精神，使外國(guó)列強(qiáng)認(rèn)識(shí)到“瓜分一事，實(shí)為下策”。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)，南方各省督撫與英美等國(guó)洽商“東南互保”協(xié)議，嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基。

　　《辛丑條約》簽訂后，遭受重挫的清政府也試圖通過(guò)“新政”進(jìn)行“自救”。“新政”的內(nèi)容與戊戌維新時(shí)期所頒布的改革舉措頗多相似，但更為廣泛深入。清政府力圖在官制、軍事、商業(yè)、教育等方面進(jìn)行一系列改革。由于政權(quán)掌握在極端腐敗無(wú)能的權(quán)貴手中，清政府不可能為中國(guó)找到真正的出路。這使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到：只有推翻這個(gè)政府，中國(guó)才有希望。革命派發(fā)動(dòng)的辛亥革命推翻了清王朝，建立起中華民國(guó)。

　　2.對(duì)外關(guān)系上：清政府被迫由閉關(guān)鎖國(guó)轉(zhuǎn)為對(duì)外開(kāi)放，由妄自尊大轉(zhuǎn)為對(duì)外妥協(xié)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中外反動(dòng)勢(shì)力開(kāi)始公開(kāi)勾結(jié)，清政府開(kāi)始成為西方列強(qiáng)的附庸和工具；中國(guó)近代第一個(gè)常設(shè)外交機(jī)構(gòu)總理衙門的設(shè)立，標(biāo)志著中國(guó)外交開(kāi)始走向近代化。1901清末新政改總理衙門為外務(wù)部，中央機(jī)構(gòu)進(jìn)一步半殖民地化

　　中國(guó)外交從“朝貢體系”到“不平等條約體系”

　　(1)“朝貢體系”：立足點(diǎn)是“華夷觀”思想，體現(xiàn)了古代中國(guó)在世界上的大國(guó)定位。在該體系下，“朝貢—冊(cè)封”是其基本外交模式，實(shí)質(zhì)上是宗主認(rèn)同外交，形成了萬(wàn)邦來(lái)朝、八方來(lái)儀的盛世景象。在“朝貢體系”影響下，東亞地區(qū)逐漸形成一個(gè)以漢字與儒家思想為核心的東亞文化圈。

　　(2)“不平等條約體系”：即在中國(guó)近代史上由一系列不平等條約所確立的西方列強(qiáng)在華特權(quán)制度的總稱。其本質(zhì)特征是西方列強(qiáng)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段迫使清政府簽訂不平等條約，在中國(guó)享有各種特權(quán)，使中國(guó)逐漸陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。

　　不平等條約體系”客觀上逼迫中國(guó)推進(jìn)近代化。首先，不平等條約將中國(guó)卷入了全球化進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始與世界經(jīng)濟(jì)接軌；其次，使中國(guó)外交從朝貢外交轉(zhuǎn)向近代外交，中國(guó)逐漸接受了互派外交使節(jié)、遞交國(guó)書(shū)等國(guó)際慣例；再次，“不平等條約體系”使中國(guó)有了談判意識(shí)和條約意識(shí)。

　　3.經(jīng)濟(jì)上：結(jié)構(gòu)變動(dòng)——逐步解體與融入世界；求強(qiáng)求富——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與實(shí)業(yè)救國(guó)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國(guó)近代化的第一步；中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生和初步發(fā)展。

　　隨著列強(qiáng)對(duì)華進(jìn)行商品輸出，中國(guó)被強(qiáng)行納入資本主義世界市場(chǎng)體系，成為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體(洋紗取代土紗，家庭棉紡織業(yè)的“紡”與“織”分離；洋布取代土布，中國(guó)農(nóng)家的“織”與“耕”分離；農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高，與世界市場(chǎng)聯(lián)系密切，經(jīng)濟(jì)作物推廣)

　　洋務(wù)派以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)，以“中體西用”為指導(dǎo)思想，掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)、民用工業(yè)；籌劃海防；興辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生等，引進(jìn)了先進(jìn)技術(shù)，培養(yǎng)了科技人才，客觀上刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生，邁出了中國(guó)近代化的第一步，一定程度上抵制了外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，但未能達(dá)到“自強(qiáng)”“求富”的目的；

　　19世紀(jì)六七十年代，在外商企業(yè)和洋務(wù)企業(yè)的刺激下，中國(guó)民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生（政治上，為中國(guó)的民主革命奠定了階級(jí)基礎(chǔ)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大，資產(chǎn)階級(jí)誕生；經(jīng)濟(jì)上，推動(dòng)了中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展）；無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)先后出現(xiàn)，成為中國(guó)社會(huì)新的階級(jí)力量，先后成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

　　甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略由以商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y本輸出為主；積極創(chuàng)辦實(shí)業(yè)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起和發(fā)展；清政府放寬民間設(shè)廠限制，民族工業(yè)得到初步發(fā)展；

　　19世紀(jì)中期以來(lái)，先后出現(xiàn)了近代銀行業(yè)、證券業(yè)和百貨公司；在通商口岸近代化性質(zhì)的工商業(yè)城市陸續(xù)出現(xiàn)、發(fā)展、壯大，開(kāi)啟了近代中國(guó)城市化的進(jìn)程。

　　4.思想文化上：開(kāi)眼看世界——師夷長(zhǎng)技與中體西用；向西方學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)器物與仿行制度。清朝統(tǒng)治者“天朝上國(guó)”的愚昧思想受到?jīng)_擊，“向西方學(xué)習(xí)”的新思想經(jīng)歷了從倡導(dǎo)到實(shí)踐的演進(jìn)，從師夷之長(zhǎng)技以制夷、中體西用、維新思想到三民主義思想（從學(xué)習(xí)“器物”到學(xué)習(xí)“制度”）

　　林則徐成為“開(kāi)眼看世界第一人”，魏源著《海國(guó)圖志》，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步，沒(méi)有付諸實(shí)踐，但學(xué)習(xí)西方，強(qiáng)國(guó)御侮逐漸成為中國(guó)近代的思想主流；

　　洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，在維護(hù)清朝統(tǒng)治的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但停留在學(xué)習(xí)西方“器物”的淺層次上；

　　早期資產(chǎn)階級(jí)維新派是中國(guó)早期民族資產(chǎn)階級(jí)的代言人，提出了君主立憲的主張，將中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)提升到“制度”層次；

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，救亡圖存成為時(shí)代最強(qiáng)音，資產(chǎn)階級(jí)維新派登上歷史舞臺(tái)，大力宣傳維新變法思想，主張君主立憲制，掀起近代中國(guó)第一次思想解放的潮流。

　　孫中山提出三民主義，主張推翻清朝統(tǒng)治，建立一個(gè)美式資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；

　　新式學(xué)堂與留學(xué)教育出現(xiàn)，中國(guó)教育近代化由此起步。