高二語(yǔ)文教案：《蜀道難》 5(2)

　　(三）借助閱讀材料，梳理行文思路

　　閱讀下面的材料，劃分全詩(shī)結(jié)構(gòu)。（PPT)

　　以蜀道艱難為中心，從山的高峻崔嵬、山路的險(xiǎn)阻難行、山林環(huán)境的危險(xiǎn)和氣氛的凄厲、人事的變幻莫測(cè)等方面，發(fā)揮了豐富的想象，以極其夸張的語(yǔ)言，刻畫(huà)了不平凡的自然面貌，抒發(fā)了詩(shī)人激越的感情。

　　——王運(yùn)熙《漢魏六朝唐代文學(xué)論叢》

　　明確：全詩(shī)大致分成三個(gè)部分：第一部分，從“噫吁巇”到“然后天梯石棧相鉤連”，以嘆詞嘆句奠定基調(diào)、點(diǎn)出主題后，主要寫(xiě)道路開(kāi)辟之艱難；第二部分：從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，主要寫(xiě)攀登跋涉之艱難；第三部分，從“劍閣睜?zhēng)V而崔嵬”到“不如早還家”，主要寫(xiě)由劍閣地理形勢(shì)之險(xiǎn)要聯(lián)想到蜀地社會(huì)形勢(shì)之險(xiǎn)惡，進(jìn)而規(guī)勸友人及早還家。

　　三、觀點(diǎn)引入，探究詩(shī)作魅力

　　閱讀下面的材料，說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)有何奇特魅力？（PPT)

　　奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)也。—唐殷墦《河岳英靈集》

　　點(diǎn)撥：可從作品的語(yǔ)言、寫(xiě)作手法、情感表達(dá)、藝術(shù)想象等角度去鑒賞。

　　示例：

　　(一）語(yǔ)言奇崛——《蜀道難》采用七言歌行體，以七言為主，雜以四言、五言、六言、八言等靈活多變的句式，加人“之、乎、也、哉”等不常用于詩(shī)的語(yǔ)助詞，短者僅三字，長(zhǎng)者十一字，長(zhǎng)短錯(cuò)落，時(shí)而散漫，時(shí)而整齊，完全是散文的自由筆法。

　　(二）手法多樣——夸張是《蜀道難》最顯著的藝術(shù)手法，詩(shī)中事物往往被夸張到極度，如“難于上青天”“連峰去天不盈尺”等，夸說(shuō)蜀道髙聳難越，以“使人聽(tīng)此凋朱顏”顯示蜀道奇險(xiǎn)可怖，以“四萬(wàn)八千歲”強(qiáng)調(diào)秦蜀交通阻隔久遠(yuǎn)，以“百步九折”突出青泥嶺山路盤(pán)曲，雖不符合實(shí)際卻有力突出了蜀道的艱險(xiǎn)雄奇和不可攀越的凜然氣勢(shì)。此外，還引用神話傳說(shuō)，摹寫(xiě)神情動(dòng)作，化用詩(shī)句，正側(cè)相襯，動(dòng)靜結(jié)合,聲色相輔，寥寥數(shù)語(yǔ)即描繪出高險(xiǎn)奇絕的蜀道場(chǎng)景和惶恐驚懼的行走情態(tài)，形成了多種手法交融的藝術(shù)特色。

　　(三）抒情強(qiáng)烈——開(kāi)頭連用三個(gè)驚嘆語(yǔ)“噫吁嗽巇”“危乎”“高哉”，直接抒發(fā)對(duì)蜀道之高峻的驚愕和感慨，為全詩(shī)奠下詠嘆的感情基調(diào)；而后在詩(shī)的開(kāi)篇、中間和結(jié)尾，反復(fù)三次出現(xiàn)“蜀道之難，難于上青天”的詩(shī)句，直瀉奔騰、激蕩的感情，給人以一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的感覺(jué)，使得整首詩(shī)前后呼應(yīng)，綿連一體。

　　(四）想象奇特——從開(kāi)國(guó)、開(kāi)山的古老傳說(shuō)到“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”的蜀道現(xiàn)實(shí)，從六龍回日之“高標(biāo)”到?jīng)_波逆折之“回川”，既展現(xiàn)“百步九折”“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”等蜀道之圖景，又激蕩“悲鳥(niǎo)號(hào)”“子規(guī)啼”“硃崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”等蜀道之音響，甚而還有“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”等感受；憑借奇特想象描繪出具體的蜀道面貌，渲染出幽森的蜀地氛圍，為作品增添了濃郁的浪漫氣息。

　　明確：此題答案為開(kāi)放性，以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞與思辨性思維為目的，只要能自圓其說(shuō)即可。

　　四、布置作業(yè)

　　有人認(rèn)為，《蜀道難》一詩(shī)的主旨自唐代以來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜，代表性說(shuō)法有五種：其一“危房杜”說(shuō)，認(rèn)為是為杜甫、房琯擔(dān)憂(yōu)而作；其二“諷幸蜀”說(shuō)，認(rèn)為是為規(guī)勸唐玄宗而作其三“刺章仇”說(shuō)，認(rèn)為是譏刺章仇兼瓊;其四“詠蜀”說(shuō)，認(rèn)為是歌詠蜀地山川；其五“仕途坎坷”說(shuō)，認(rèn)為是李白自嘆人間行路難、仕進(jìn)難。（陸精康《〈蜀道難〉主旨爭(zhēng)鳴及教學(xué)處理》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2002年第9期）對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?br />  

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