高二語文教案：《將進(jìn)酒》 7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　高中語文《將進(jìn)酒》的教案

　　1、認(rèn)知目標(biāo)：

　　（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

　�。�2）背誦全詩。

　　2、能力目標(biāo)體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)。

　　3、情感目標(biāo)：了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

　　4、教學(xué)重點(diǎn)：探究詩歌的藝術(shù)手法。

　　5、教學(xué)難點(diǎn)：體味詩人感情的跌宕起伏。

　　6、教學(xué)方法：師生探討法

　　導(dǎo)入新課

　　請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生�，F(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進(jìn)酒》。（朗誦全詩）

　　一、整體感知

　　《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個性所使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。

　�。ńo學(xué)生五分鐘朗誦全文，要求其注意作者的感情變化。）

　　二、鑒賞要點(diǎn)

　　1、三種主要情感：

　　（1）、顯示了詩人對未來充滿無限的信心。

　�。ㄌ焐�我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）

　�。�2）、流露出人生苦短，及時行樂之意。

　�。ㄈ松�得意須盡歡，莫使金樽空對月。）

　�。�3）、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。

　　（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）

　　2、感情上大起大落

　　這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次：

　　開頭四句寫感傷之情。

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　這里的“高堂明鏡”并非指母親，而是懸于高堂之上的鏡子。

　　詩人一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促��！至此，詩人的悲意更濃了。

　　但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，

　　千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實(shí)的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗�說出了“盡歡”的正當(dāng)理由。