2020高考作文練習(xí)題目：語(yǔ)言凝聚文化，文化承續(xù)國(guó)家

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

　　公元前一世紀(jì)，一個(gè)富庶堅(jiān)固的城邦被羅馬帝國(guó)攻陷了。國(guó)既不在，家何以存，民眾星散，顛沛流離。按照民族學(xué)的觀點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家消亡數(shù)百年，便復(fù)國(guó)無(wú)望。但兩千年后，神奇的一幕出現(xiàn)了，以色列復(fù)國(guó)重建。這在全世界是的奇跡。何以如此?隨著研究的深入，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的事實(shí)，這個(gè)國(guó)家雖然消亡了二千年，但語(yǔ)言并未消失，希伯來(lái)書面語(yǔ)一直存活，這成為國(guó)家復(fù)活的重要文化基礎(chǔ)。

　　要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

　　【文題解讀】

　　作文材料意在說(shuō)明語(yǔ)言對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族重要的影響力，在某種程度上，語(yǔ)言本身的魅力或進(jìn)步的程度對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家都有著巨大的影響，西方人曾說(shuō)過(guò)，要想滅掉一個(gè)國(guó)家，先要滅掉它的語(yǔ)言�？梢�(jiàn)語(yǔ)言對(duì)于支撐國(guó)家、民族存在或發(fā)展的重要意義。

　　讀這則材料，我們還要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言作為一種文化的載體，在文明進(jìn)程中所展現(xiàn)出的巨大生命力和輻射力。語(yǔ)言本身就是一種文化，而且同時(shí)又是文化最重要的載體，無(wú)論是口頭語(yǔ)，還是書面語(yǔ)，可以說(shuō)語(yǔ)言是外殼，文化是內(nèi)核，二者又常�；�為表里。

　　所以對(duì)于材料的理解，絕不能僅僅停留在對(duì)“語(yǔ)言作用”本身泛泛而談的論證上，還要由表及里，由此及彼，要看到并抓住以語(yǔ)言為代表的文化的重要作用。我們要有這樣的認(rèn)識(shí)：語(yǔ)言即文化，它是民族的靈魂，是國(guó)家的根，是民眾永不磨滅的集體記憶(或者叫做哲學(xué)意義上的集體無(wú)意識(shí))，人們不放棄語(yǔ)言，就是不放棄自己的文化，就會(huì)永遠(yuǎn)遺傳自己獨(dú)特的文明基因，縱使皮膚改變，流離失所，幾代受辱，備受踐踏，也絕對(duì)不會(huì)亡國(guó)，更不會(huì)亡種，當(dāng)年的猶太民族如此，今天的中華民族更是這樣。

　　【佳作賞析】：語(yǔ)言凝聚文化，文化承續(xù)國(guó)家

　　按照常理，一個(gè)國(guó)家湮滅百年之后，斷無(wú)復(fù)國(guó)重興之望，可是以色列卻打破預(yù)言，締造傳奇，居然在兩千年后再度興起。

　　究其原因，就是他們的語(yǔ)言從未消失，貫穿于國(guó)家歷史之中，與家國(guó)命脈緊緊相連。由此可見(jiàn)，文化是國(guó)家的精神內(nèi)核，而語(yǔ)言則是文化的承續(xù)載體。國(guó)家生生不息，就在于文化不斷流，在于語(yǔ)言不消亡。

　　我對(duì)以色列的希伯來(lái)語(yǔ)不甚了了，但對(duì)于自己的漢語(yǔ)言，她的美好，她的儀態(tài)萬(wàn)方，可謂是耳濡目染。

　　語(yǔ)言之美，文以化之。浩如煙海的文化典籍是中華兒女的無(wú)盡財(cái)富;堆疊整齊的方塊字，橫平豎直，彰顯中華兒女的品質(zhì);對(duì)仗工整的詩(shī)詞歌賦，又是千年文化的結(jié)晶。以酒為例，喜則“白日放歌須縱酒”，悲則“潦倒新停濁酒杯”;欲豪邁“會(huì)須一飲三百杯”，欲婉約“三杯兩盞淡酒”。以山水為例，登上黃鶴樓，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”漫步西湖畔，“三秋桂子，十里荷花……”何其美也。

　　科技發(fā)展神速，電子設(shè)備基本普及�？蛇@始終是把雙刃劍。方便快捷的動(dòng)畫表情逐步取代了語(yǔ)言表達(dá)，手指在屏幕之上靈動(dòng)輕松碼下“鴻篇”，提起筆來(lái)卻被一個(gè)簡(jiǎn)單的漢字憋紅了臉。這未免是語(yǔ)言的失落。令人欣喜的是《朗讀者》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》……如雨后春筍般破土新生，寓教于樂(lè)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，重現(xiàn)語(yǔ)言文字的魅力!

　　龍應(yīng)臺(tái)有言：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串聯(lián)起來(lái)成為社會(huì)。”語(yǔ)言文字正是那細(xì)絲的載體，倘若語(yǔ)言文字隱沒(méi)于歷史長(zhǎng)河，細(xì)線也同樣不堪一擊!

　　語(yǔ)言凝聚文化，而文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，世事滄桑，但我中華文化之圣火千古未絕，與之相輝映的是，漢語(yǔ)言也始終保持旺盛的生命力，君不見(jiàn)，新詞不斷誕生，熱詞一直流行，你絲毫看不出她的遲暮與僵化。而我中華國(guó)運(yùn)，也可謂日益昌隆，在重要的轉(zhuǎn)型期，我們不管跑得多快，都被丟了語(yǔ)言和文化的魂。

　　語(yǔ)言與文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，雖不可果腹，卻是甘甜的生命源泉。語(yǔ)言的力量不同于冷兵器的鋒芒畢露，血腥無(wú)情，它是有溫度有情感的。疫情期間那一句“豈曰無(wú)衣，與子同裳”，溫暖多少華人的心，那絕不是一沓鈔票，一堆物質(zhì)可以比擬的。

　　堂堂一國(guó)，若失卻了語(yǔ)言的活力，消去了文化的熱度，縱使科技精尖，經(jīng)濟(jì)，其土地之上就算能開(kāi)出絢麗的花，也是沒(méi)有根系、缺乏深層滋養(yǎng)的浮淺之花!

　　語(yǔ)言文字編織成為文化的巨網(wǎng)，文化復(fù)興為國(guó)家騰飛插上強(qiáng)勁的翅膀，而國(guó)家富強(qiáng)又為二者提供成長(zhǎng)的溫床，此所謂：語(yǔ)言凝聚文化，文化承續(xù)國(guó)家。

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