高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：詩(shī)詞鑒賞專項(xiàng)練習(xí)

　　一、浣溪沙·洞庭

　　張孝祥

　　行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動(dòng)晚波平。紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。

　　[注]①紅蓼，指生長(zhǎng)在水邊的紅色蓼草。

　　1、請(qǐng)選出下列對(duì)詩(shī)歌鑒賞最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)（）（）

　　A.“旗梢不動(dòng)晚波平”，和范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”都是寫俯視洞庭湖之景。

　　B.”紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明”詩(shī)人岸上遙望洞庭湖雖然視覺(jué)觀察的角度未發(fā)生變化，顯示出另一番情趣。

　　C.“白魚雙尾玉刀明”指的寫了玉刀似的雙尾白魚。魚稱雙尾而明，是躍出水面之魚，靜中見(jiàn)動(dòng)。

　　D.“旗梢不動(dòng)晚波平”，是官船晚泊時(shí)景象，呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。旗梢，即旗旓。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動(dòng)。

　　E.“夜涼船影浸疏星”一句，以景語(yǔ)收結(jié)，尤耐人尋味，運(yùn)用了夸張、想象等修辭手法，寫出了夜晚的冷氣浸潤(rùn)了天上疏疏落落的星斗。

　　2、詞的下片使用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

　　二、唐崇徽公主手痕①

　　歐陽(yáng)修

　　故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰(shuí)留？

　　玉顏?zhàn)怨艦樯砝�，肉食何人為�?guó)謀。行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。

　　注：①崇徽公主，唐朝和親公主之一，姓仆固氏，唐朝著名將領(lǐng)仆固懷恩的女兒。生卒年不詳。手痕：在今山西靈臺(tái)。傳說(shuō)公主出嫁回鶻時(shí)，路經(jīng)此地，以手掌托石壁，遂有手痕。

　　1、下列對(duì)詩(shī)歌的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

　　A.此詩(shī)是一首懷古詩(shī)，詩(shī)人借古生情，結(jié)合民間傳說(shuō)，為崇徽公主遠(yuǎn)嫁這一歷史悲劇唱出了一曲悲傷凄涼的挽歌。

　　B.詩(shī)從對(duì)比開(kāi)始，不離故鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳、離別父母、遠(yuǎn)嫁萬(wàn)里之外，就更加依戀不舍了。

　　C.頷聯(lián)中“青冢”代指崇徽公主的埋身之地。詩(shī)人在這里沿用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸月夜魂”（《詠懷古跡》）詩(shī)意，一個(gè)“魂”字，使詩(shī)情變得更為深婉。

　　D.頸聯(lián)詩(shī)人寓于兩對(duì)矛盾現(xiàn)象中的詰問(wèn)尖銳犀利，自古罕見(jiàn)。議論深切痛快，而又對(duì)仗工整，朱熹推崇此聯(lián)道：“以詩(shī)言之，第一等詩(shī)；以議論言之，第一等議論也。”

　　E.在時(shí)間上，這首詩(shī)兩度由古及今作大幅度的跳躍，使詩(shī)情波瀾起伏，把讀者的感情之流導(dǎo)入詩(shī)人以激情沖擊而成的曲折回蕩的河道中。

　　2、這首詩(shī)的尾聯(lián)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的的思想情感？是如何表現(xiàn)的？

　　三、玉蝴蝶·閑居

　　（明）梁寅

　　天付林塘幽趣，千章云水，三徑風(fēng)篁。雖道老來(lái)知足，也有難忘。旋移梅、要教當(dāng)戶，新插柳，須使依墻。更論量，水田種秫，辟圃栽桑�；臎�。

　　貧家有誰(shuí)能顧，獨(dú)憐巢燕，肯戀茅堂�？偷胶忾T，且留煮茗對(duì)焚香。看如今，蒼顏白發(fā)，又怎稱，紫綬金章。太癡狂。人嘲我拙，我笑人忙。

　　1、下列對(duì)上闋“閑”字的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

　　A.開(kāi)頭三句是說(shuō)隱居之地有自然贈(zèng)與的樹(shù)林池塘，林木高聳，小路有清風(fēng)綠竹，一切清幽野趣：體現(xiàn)了隱逸環(huán)境的“閑”。

　　B.“雖道老來(lái)知足，也有難忘”是說(shuō)雖然年老但知足常樂(lè)，而且田園生活有更加難忘的快樂(lè)，真正做到了“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”；這體現(xiàn)了內(nèi)心的“閑”。

　　C.“旋移梅、要教當(dāng)戶，新插柳、須使依墻”寫作者在門前墻邊移梅插柳，放松心情，在勞動(dòng)中享受老年生活。

　　D.“更論量，水田種秫，辟圃栽桑”，表明作者親自從事農(nóng)耕，體現(xiàn)了“閑”的生活方式與人生選擇。

　　2、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下闋表達(dá)的思想情感。

　　四、紗窗恨·答冠月韻

　　田茂遇

　　笛聲陣陣因風(fēng)送，老天涯，一聲入破偏凄切，落梅花。

　　雕盤處，千山黑雪，馬嘶外，萬(wàn)里黃沙。算春宵歸夢(mèng)，好還家。

　　1.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）（）

　　A.“老天涯”之“老”字，可見(jiàn)駐守塞外時(shí)間之久，流露出詩(shī)人的不滿之情。

　　B.“笛聲”意象包含愁苦，上闋既寫笛聲高亢凄厲，也寫詩(shī)人心中愁苦凄涼。

　　C.落梅花，一是詩(shī)人由笛聲想到梅花飛飛落落，飄飄灑灑落下的情景，一是梅花落的曲子。

　　D.“黑雪”，雪是白色，而詩(shī)人著一“黑”字，正寫出夜晚所見(jiàn)之景。

　　E.“雕盤處”，“馬嘶外”，地域遼闊，突出了邊塞的特點(diǎn)。這一句再現(xiàn)了邊塞的壯闊景致。

　　2.這首詩(shī)感情感情豐富，說(shuō)出詩(shī)歌表達(dá)了哪些感情？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)析。

　　五、金陵城西樓月下吟

　　李白

　　金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。

　　月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。解道“澄江凈如練”，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。

　　[注]謝玄暉：名謝眺，南齊著名詩(shī)人。

　　1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

　　A.“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越”兩句中“金陵”點(diǎn)明了地點(diǎn)，“涼風(fēng)發(fā)”暗示了季節(jié)，“夜寂”概括了時(shí)間和環(huán)境，“望吳越”交代了登樓的目的。

　　B.“古來(lái)相接眼中稀”中的“相接”是從古至今，由人及己的意思；“眼中”在結(jié)構(gòu)上有過(guò)渡作用，暗示后面將要寫的內(nèi)容。

　　C.“解道？澄江凈如練？，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”兩句話中有“話”，意思是謝脁的詩(shī)我能理解，但今日我寫此詩(shī)，又有誰(shuí)能讀懂呢？

　　D.作者筆觸所及，廣闊且悠遠(yuǎn)，而讀者細(xì)細(xì)品味，則會(huì)發(fā)現(xiàn)本詩(shī)以“愁情”為線索貫通前后，脈絡(luò)清晰。

　　E.這首詩(shī)，詩(shī)人筆觸所及，廣闊而悠遠(yuǎn)，時(shí)而寫自己行跡或直抒胸臆，時(shí)而描繪客觀景物或贊美古人，給人一種明快、浪漫、清新的感覺(jué)。這就格外突出了詩(shī)中的抒情主線，使全詩(shī)渾然一體，愈見(jiàn)精美。

　　2.作者“月下沉吟久不歸”的原因是什么？尾聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的情感？

　　六

　　采桑子·雜憶

　　史惟圓

　　當(dāng)時(shí)已慣何曾惜，滾遍香弦，字字清妍。能得當(dāng)場(chǎng)幾度憐？今知此曲人間少，絕藝誰(shuí)傳？往事如煙，滿耳箏琶值幾錢？

　　注：史惟圓，明末清初人，經(jīng)歷甲申之變，明亡之痛。

　　1.下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A.“滾遍香弦”中“香弦”代表美好的音樂(lè)，意思是說(shuō)過(guò)去天天聽(tīng)?wèi)T美好的音樂(lè)。

　　B.“字字清妍”是描寫音樂(lè)所達(dá)到的妙境，每個(gè)唱詞都能讓人感覺(jué)美好絕倫。

　　C.“何曾”“幾度憐”，則表現(xiàn)了作者對(duì)錯(cuò)過(guò)美妙音樂(lè)的后悔之情，過(guò)去沒(méi)有好好品味。

　　D.“絕藝誰(shuí)傳”表達(dá)出詩(shī)人對(duì)藝人們不思進(jìn)取，不再鉆研音樂(lè)的痛惜之情。E.“往事如煙”中“往事”既包括過(guò)去盡情欣賞美妙的音樂(lè)的生活，也包括身經(jīng)戰(zhàn)亂的生活。

　　2.“滿耳箏琶值幾錢”的意思作者認(rèn)為現(xiàn)在的音樂(lè)不值得一聽(tīng)，造成“箏琶不值錢”的原因有兩個(gè)？試簡(jiǎn)述。

　　七、驀山溪

　　汪莘①

　　金風(fēng)玉露，洗出乾坤體。乘興到前村，見(jiàn)一片，清溪無(wú)底。竹籬茅舍，雞犬兩三家，尋漁父②，問(wèn)湘靈③，拄杖斜陽(yáng)里。

　　青春誤我，白發(fā)今如此。幸自識(shí)方壺，有個(gè)人，神通游戲。澗邊野鶴，巖上忽孤云，傾濁酒，對(duì)黃花，又似東籬子。

　　【注】①汪莘：南宋人。布衣，隱居黃山。他曾三次上書朝廷，陳述時(shí)弊，沒(méi)有得到答復(fù)。徐誼想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未成。②漁父：屈原《漁父》中的形象。③湘靈：湘水之神。

　　1.下列對(duì)本詞有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）。

　　A“金風(fēng)玉露”指秋天的景象，常用來(lái)比喻人世間可貴且短暫的事物。

　　B.“漁父”作為古代詩(shī)歌中的重要意象，常出現(xiàn)在古詩(shī)中，成為隱逸情感的載體。

　　C.“澗邊野鶴，巖上忽孤云”將個(gè)人情感融入對(duì)鶴的描寫之中，突出了鶴的沉穩(wěn)和意氣風(fēng)發(fā)。

　　D.詞的上、下片都運(yùn)用了典故，上片用了屈原《漁父》中的典故，下片用了陶淵明詩(shī)歌中的典故。

　　2.有人認(rèn)為這首詞表達(dá)了詞人矛盾的心理，請(qǐng)結(jié)合具體詞句加以分析。

　　八、卜算子·黃州定慧院寓居作①

　�。ㄋ危┨K軾

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　卜算子·泊吳江夜見(jiàn)孤雁②

　�。ㄔ�）薩都剌

　　明月麗長(zhǎng)空，水凈秋宵永。悄無(wú)蹤，烏鵲南飛，但見(jiàn)孤鴻影。自離邊塞路，偏耐江波靜。西風(fēng)鳴，宿夢(mèng)魂單，霜落蒹葭冷。

　　注：①蘇軾初到黃州貶所所作。②薩都剌被貶官南行途中所作。

　　1.下列對(duì)這兩首詞的比較分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

　　A.兩首詞篇章結(jié)構(gòu)上相似，都是上片在寫環(huán)境、氛圍、時(shí)間的基礎(chǔ)上引出見(jiàn)孤雁之事，下片集中寫孤雁。

　　B.兩篇寫作背景有相似之處，都是借孤雁抒寫主人公孤寂、幽冷的情感，所寫孤雁都是人格化的存在。

　　C.蘇詞“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影”與薩詞“悄無(wú)蹤、烏鵲南飛，但見(jiàn)孤鴻影”，“孤鴻影”出現(xiàn)的情境相似，作用相同。

　　D.蘇詞中“孤雁”最后棲息于“寂寞沙洲冷”，表現(xiàn)出前途未卜的憂懼；薩詞中“孤雁”棲息在“霜落蒹葭冷”，表現(xiàn)高潔孤傲。

　　2.兩首詞在意境上各有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　參考答案

　　一、浣溪沙·洞庭張孝祥

　　1.CD

　　2（1）動(dòng)靜結(jié)合。“明”是躍出水面之魚，在這樣安靜的環(huán)境中，靜中見(jiàn)動(dòng)。（2）比喻、對(duì)比。將雙尾白魚比作“玉刀”，既寫出魚的特征，也和“紅蓼”形成鮮明的色彩對(duì)比，給人強(qiáng)烈的色彩感。（3）想象。停船之時(shí)是傍晚，而“夜涼船影浸疏星”一句直轉(zhuǎn)入夜景，在想象中展現(xiàn)出水中船影遮蓋著星空倒影的優(yōu)美境界。

　　二、唐崇徽公主手痕①

　　1、AC（A項(xiàng)3分C項(xiàng)2分。

　　2、（1）表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)嫁女子深切的同情和對(duì)統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)統(tǒng)治嚴(yán)酷，對(duì)外茍且偷安，忍辱求和的不滿。（2）作者在尾聯(lián)上句直抒胸臆，長(zhǎng)嘆一聲，無(wú)可奈何之情襲人心懷，行路人到此只能報(bào)之以嘆息。下一句用以景結(jié)情的手法來(lái)寫孤魂棲止的崖花野草春秋更替，年復(fù)一年，這里以無(wú)情襯有情，頗有韻致。（手法答對(duì)兩種即可得4分）

　　三、玉蝴蝶·閑居

　　1.選BC。本題考查分析、鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的能力。具體說(shuō)就是考查分析詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞，題型上屬于“一字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)型“（“關(guān)鍵詞”型）。詩(shī)歌中往往有一個(gè)字（詞）能籠罩全文。把握好關(guān)鍵詞的意思，在結(jié)合內(nèi)容具體分析。B項(xiàng)，“閑”是隱逸悠閑之意。“雖道老來(lái)知足，也有難忘”是說(shuō)詞人知道田園常樂(lè)，又有“難忘”之事，內(nèi)心并未平靜；詞人意在清除雜念已堅(jiān)定隱逸之志，為下文鋪墊。C項(xiàng)，寫作者不遲疑立即行動(dòng)，在門前墻邊移梅插柳，不僅便于觀賞更表明心志，這在行動(dòng)上體現(xiàn)“閑”。

　　2.先寫生活清貧困苦，家貧無(wú)人光顧，只有燕子筑巢做窩與己相伴，表現(xiàn)人與自然和諧相處的閑居之樂(lè)。

　　客人來(lái)訪就烹茶焚香對(duì)飲，進(jìn)一步寫閑適之趣。③接著表面是說(shuō)自己年老，不能做官，配不上“紫綬金章”，實(shí)際上進(jìn)一步表明自己無(wú)心官場(chǎng)終老田園的心態(tài)和志向。④最后詞人對(duì)于世人的嘲笑不以為然，反過(guò)來(lái)嘲笑那些汲汲于世俗功名的人太忙了，表現(xiàn)自己高潔獨(dú)立、安貧樂(lè)道的人格操守。？

　　四、紗窗恨·答冠月韻

　　1.AD（A老天涯是寫笛聲陣陣溢滿天涯，D黑表現(xiàn)邊塞風(fēng)雪狂沙的肆虐的情景）

　　2.戍守之苦，邊塞之景的豪邁，思鄉(xiāng)之情。寫笛聲“凄切”就可見(jiàn)詩(shī)人戍守塞外心中的愁苦凄涼，一聲“落梅花”，寫聲成象，撩撥起人內(nèi)心深處的凄涼。“雕”與“馬”都是邊塞特有的威風(fēng)凜凜的物象，它們是雄壯的、威武的；“千山”“萬(wàn)里”寫出了地域的遼闊無(wú)垠；“黑雪”“黃沙”讓人感到了風(fēng)雪狂沙的肆虐。下片開(kāi)首兩句，不僅再現(xiàn)著邊塞的壯闊景致，流露詩(shī)人的豪邁之情。結(jié)句“算春宵歸夢(mèng)，好還家”，點(diǎn)破了鄉(xiāng)思離愁的主旨。

　　五、金陵城西樓月下吟

　　1.B、E（解析：B、"相接"精神相通，心心相印的意思。E、詩(shī)歌體現(xiàn)出的是蒼茫、悲涼、沉郁的基調(diào)，突出詩(shī)人的寂寞和憂愁。）

　　2.作者"月下沉吟久不歸"的原因是人世混濁，知音難遇（或"古來(lái)相接眼中稀"）。李白"長(zhǎng)憶"謝眺，含蓄點(diǎn)出"我"與謝朓精神"相接"，抒發(fā)了自己身處暗世、缺少知音、孤寂難耐的感慨。（意對(duì)即可）

　　六、采桑子·雜憶

　　1.CD（C作者是認(rèn)真品味了的，要不如何能知“字字清妍”呢？所以“沒(méi)有好好品味”不對(duì)。D身逢亂世，如何能專心學(xué)藝？詩(shī)歌并非責(zé)怪藝人，而是借音樂(lè)說(shuō)時(shí)事說(shuō)興亡之感而已）

　　2.第一個(gè)原因是因?yàn)楝F(xiàn)在的音樂(lè)確實(shí)不如往昔，過(guò)去是“字字清妍”，現(xiàn)在是“人間少”，可以知道；第二個(gè)原因是作者的心境不好，無(wú)心鑒賞。注解中的“明亡之痛”，詩(shī)歌當(dāng)中的“往事如煙”，可以解說(shuō)亂世心境如何能聽(tīng)得下“滿耳箏琶”？

　　七、驀山溪

　　1.C(“沉穩(wěn)和意氣風(fēng)發(fā)”錯(cuò)，“沉穩(wěn)”與“巖上忽孤云”不符，“意氣風(fēng)發(fā)”與詞的整體格調(diào)不符)

　　2.這首詞表達(dá)了詞人既向往自由自在無(wú)為的田園生活，又感嘆自己的青春已去，年事已高，功業(yè)無(wú)成的矛盾心理。詞人在金秋時(shí)節(jié)乘興徜徉于驀山溪水邊，陶醉于竹籬茅舍、雞犬相鳴的鄉(xiāng)野之間，滿足于清靜無(wú)為、遠(yuǎn)離世俗的高潔之中，然而，在這大好秋光之中，詞人卻又感到了自己美好年華的逝去，徒生白發(fā)，感嘆自己的一事無(wú)成，突生孤獨(dú)愁緒。

　　八、比較閱讀

　　1.選CD。本題考查詩(shī)歌比較閱讀的能力，涉及到詩(shī)歌的意象、意境、結(jié)構(gòu)等具體內(nèi)容。要理解詩(shī)詞大意，從各方面吃透詩(shī)歌。注意詩(shī)歌五讀：讀標(biāo)題、讀作者、讀正文、讀注釋。讀題目。這對(duì)學(xué)生要求比較高，關(guān)鍵是平時(shí)要精讀詩(shī)歌。C項(xiàng)中，蘇詞“孤鴻影”出現(xiàn)的情境是“缺月掛疏桐”的夜晚，是幽僻冷寂的環(huán)境；薩詞“孤鴻影”出現(xiàn)的情境是“明月麗長(zhǎng)空”的夜晚，是空闊高遠(yuǎn)的長(zhǎng)空；具體意境不同。作用可以認(rèn)為相同，都是與抒情主人公的孤單寂寞相呼應(yīng)。D項(xiàng)涉及到詩(shī)歌內(nèi)容的具體解讀，蘇詞中“孤雁”最后棲息于“寂寞沙洲冷”，表現(xiàn)高潔孤傲；薩詞中“孤雁”棲息在“霜落蒹葭冷”，表現(xiàn)出前途未卜的憂懼。

　　2.蘇祠：夜月殘缺、梧桐稀疏、樹(shù)枝寒冷、沙洲寂寞荒冷，營(yíng)造了幽僻冷寂的境界。薩詞明月在天，夜空清麗，江水澄凈，秋風(fēng)嗚嗚，白霜漫天，蒹葭凄冷，營(yíng)造了空闊凄清的境界。