高三語文教案:《中國建筑的特征》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)
來源:查字典語文網(wǎng) 2018-11-11 15:53:06
教學(xué)設(shè)計(jì)[教學(xué)目標(biāo)]
1.關(guān)注現(xiàn)代建筑的變革發(fā)展。
2.理解大師的科學(xué)思想,培育科學(xué)精神。[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]
重點(diǎn):課題研究。
難點(diǎn):課題選擇。[教學(xué)過程]
一、重點(diǎn)選擇家鄉(xiāng)保存完好的傳統(tǒng)建筑
二、有條件的地方,可請(qǐng)專家重點(diǎn)介紹城市建筑的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展,如上海外灘、小陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)現(xiàn)代樓宇區(qū),石庫門里弄、城隍廟老城廂,陸家嘴陳氏祠堂等
1.課余集中分組或個(gè)人自行考察。
2.確定考察課題、建筑名稱、考察方式、考察內(nèi)容。
3.寫出考察報(bào)告。
4.課堂交流。
參考課題
1.一座典型的中國古代建筑——記×××××
2.從城市文化的變遷看石庫門建筑
3.由杜牧《阿房宮賦》中的宮殿描寫談起
4.飛檐的裝飾美
5.青瓦·紅墻·浮雕
6.莊嚴(yán)的人民英雄紀(jì)念碑
或選擇自己熟悉的家鄉(xiāng)建筑。自行確定課題。
交流
教師認(rèn)真批閱學(xué)生的考察報(bào)告,并選擇個(gè)性鮮明、材料詳實(shí)的考察報(bào)告,課上交流。以梁思成《中國建筑的特征》一文為載體,結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),探討中國建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的交融,探究中國建筑美學(xué)的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義,提升學(xué)生的審美意識(shí)層次。
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1.梁思成
梁思成(1901~1972),我國著名建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授,中國共產(chǎn)黨黨員,籍貫廣東省新會(huì)縣。1901年4月20日出生于日本,1915~1923年就讀于北京清華學(xué)校,1924年赴美留學(xué)人康乃爾大學(xué),不久轉(zhuǎn)學(xué)入賓夕法尼亞大學(xué)建筑系,1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士,1927至1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國,到沈陽東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,并任教授兼系主任,直到1931年。1931~1946年擔(dān)任中國營造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間。還曾于1946年11月、1947年6月,應(yīng)美國耶魯大學(xué)之聘為訪問教授。1947年1月~1947年6月,作為中國代表擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后,于1952年加入中國民主同盟,1959年加入中國共產(chǎn)黨,曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國人民代表大會(huì)代表,三屆人大常務(wù)委員會(huì)委員、政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員及民盟中央常委等職。歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國建筑學(xué)會(huì)副理事長、北京土建學(xué)會(huì)理事長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長等職,1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè),對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
在學(xué)術(shù)研究方面,梁思成教授自20世紀(jì)30年代起,對(duì)我國古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究,他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
梁思成教授還以巨大的政治熱情,對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議,并參加了北京市城市規(guī)劃工作,參加了國徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì);念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作,對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。
梁思成教授,是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述,引起子中外學(xué)者的重視,他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
2.梁思成論中國建筑之主要特征
。1)于結(jié)構(gòu)取法及發(fā)展方面之特征,有以下可注意者四點(diǎn):
、僦袊冀K保持木材為主要建筑材料,故其形式為木造結(jié)構(gòu)之直接表現(xiàn)。其在結(jié)構(gòu)方面之努力,則盡木材應(yīng)用之能事,以臻實(shí)際之需要,而同時(shí)完成其本身完美之形體。匠師既重視傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),又忠于材料之應(yīng)用,故中國木構(gòu)因歷代之演變,乃形成遵古之藝術(shù)。
、跉v用構(gòu)架制之結(jié)構(gòu)原則既以木材為主,此結(jié)構(gòu)原則乃為“梁柱式建筑”之“構(gòu)架制”。
③以斗拱為結(jié)構(gòu)之關(guān)鍵,并為度量單位在木構(gòu)架之橫梁及立柱間過渡處,施橫材方木相互壘疊,前后伸出作“斗拱”,與屋頂結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系,其功用在以伸出之拱承受上部結(jié)構(gòu)之荷載,轉(zhuǎn)納于下部之立柱上,故為大建筑物所必用。一系統(tǒng)之建筑自有其一定之法式.如語言之有文法與詞匯,中國建筑則以柱額、斗拱、梁、搏、瓦、檐為其“詞匯”,施用柱額、斗拱、梁、搏等之法式為其“文法”。雖磚石之建筑物,如漢闕佛塔等,率多疊砌雕鑿,仿木架斗拱形制。斗拱之組織與比例大小,歷代不同,每可借其結(jié)構(gòu)演變之序,以鑒定建筑物之年代,故對(duì)于斗拱之認(rèn)識(shí),實(shí)為研究中國建筑者所必具之基礎(chǔ)知識(shí)。
、芡獠枯喞禺。外部特征明顯,迥異于他系建筑,乃造成其自身風(fēng)格之特素。中國建筑之外輪廓予人以優(yōu)美之印象,且富于吸引力。
。2)屬于環(huán)境思想方面,與其他建筑之歷史背景迥然不同者,至少有以下可注意者四:
、俨磺笤镩L存之觀念。此建筑系統(tǒng)之壽命,雖已可追溯至四千年以上,而地面所遺實(shí)物,其最古者,雖待考之先秦土垣殘基之類,已屬鳳毛麟角,次者如漢唐石闕磚塔,不止年代較近,且亦非可以居止之殿堂。蓋中國自始即未有如古埃及刻意求永久不滅之工程,欲以人工與自然物體竟久存之實(shí),且既安于新陳代謝之理,以自然生滅為定律;視建筑且如被服輿馬,時(shí)得而更換之;未嘗患原物之久暫,無使其永不殘破之野心。
②建筑活動(dòng)受道德觀念之制裁。古代統(tǒng)治階級(jí)崇尚儉德。而其建置,皆征發(fā)民役經(jīng)營,故以建筑為勞民害農(nóng)之事,壇社宗廟,城闕朝市,雖尊為宗法、儀禮、制度之依歸,而宮館、臺(tái)榭、第宅、園林,則抑為君王驕奢,臣民侈僭之征兆。古史記載或不美其事,或不詳其實(shí),恒因其奢侈逾制始略舉以警后世,示其“非禮”;其記述非為敘述建筑形狀方法而作也。此種尚儉德,詘巧麗營建之風(fēng),加以階級(jí)等第嚴(yán)格之規(guī)定,遂使建筑活動(dòng)以節(jié)約單純?yōu)槭恰?br />
、壑夭贾弥(guī)制。古之政治尚典章制度,至儒教興盛,尤重禮儀。故先秦兩漢傳記所載建筑,率重其名稱方位,部署規(guī)制,鮮涉殿堂之結(jié)構(gòu)。嗣后建筑之見于史籍者,多見于五行志及禮儀志中。記宮苑寺觀亦皆詳其平面部署制度,而略其立面形狀及結(jié)構(gòu)。均足以證明政治、宗法:風(fēng)俗、禮儀、佛道、風(fēng)水等中國思想精神之寄托于建筑平面之……分布上者,固尤深于其他單位構(gòu)成之因素也。結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生立體形貌之感人處,則多見于文章詩賦之贊頌中。
④建筑之術(shù),師徒傳授,不重書籍。建筑在我國素稱匠學(xué),非士大夫之事。蓋建筑之術(shù),已臻繁復(fù),非受實(shí)際訓(xùn)練,畢生役其事者,無能為力,非若其他文藝,為士人子弟茶余酒后所得而兼也。然匠人每暗于文字,故賴口授實(shí)習(xí),傳其衣缽,而不重書籍。數(shù)千年來古籍中,傳世術(shù)書,惟宋清兩朝官刊各一部耳。(摘自梁思成《中國建筑藝術(shù)圖集——序》)
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