2015年高考作文練習(xí)：“人樣兒”和“人味兒”
2015-05-11 14:16:54冠華作文網(wǎng)
閱讀下面的文字,按要求寫一篇不少于800字的作文。
紅塵滾滾,茫茫人海。面對熙熙攘攘的人群,梵高只把他們分成兩類:一類人總是千方百計地讓自己活出“樣兒”來,一類人則懷著平常心只圖活出“味兒”來。你覺得人應(yīng)該怎樣生活?也許你否定前者贊成后者,也許你贊成前者否定后者;也許你兩者都不贊成,對“樣兒”和“味兒”的內(nèi)涵及關(guān)系,有自己獨到的理解和看法。
要求選擇一角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。字數(shù)800字左右。
活出人樣與活出人味辨
紅塵滾滾，歲月匆匆。梵高把人群分成兩類：一類人為活出“人樣兒”而生存，一類人為活出“人味兒”來生活。但我認為，人樣兒與人味兒相輔相成，是不可彼此分隔開來的。
人樣兒背后是味兒：節(jié)儉堅守，無私捐贈。有這樣的一位老太太，他住的房子是由五個子女湊錢買的，面積不大，臥室只有10平方米。臥室里的柜子還是他結(jié)婚是從舊貨市場購買的，至今已有六十年，她就是中國家喻戶曉的人物，杰出的豫劇大師常香玉。新中國成立后，她用自己的收入為農(nóng)業(yè)社捐獻了一臺拖拉機;抗美援朝時，她與丈夫帶著“香玉劇社”演員奔赴各地義演，為志愿軍捐獻一架飛機;十年動亂后，她把補發(fā)的所有工資作為黨費全部上交;2001年，給在河南洛陽兒童福利院捐資2000元;2003年，她為抗擊非典又捐款了一萬元…這些錢都是從退休金中節(jié)省下來的。為社會做貢獻不在于能力大小、權(quán)勢高低，只要心中有為民眾著想的一顆心。戲劇大師常香玉不僅活出了人樣，更活出了人味兒。
有人味兒才有人樣：正義愛國，天地可鑒。革命家陳天華在日本留學(xué)時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私定喪權(quán)辱國的條約消息后，悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)�；氐剿奚岷螅谱约旱氖种�，以血指書寫救國血書。在血書里陳述亡國的悲慘，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗…他一連寫了幾十張，終因流血過多而昏倒，可嘴里還在不停地喊：“救國!救國!”別人把他救醒后，他堅持把血書一份份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)，讀到的人無不感動。他的熾熱的愛國之心簡直天地可鑒，他不僅活出了人味兒，更活出了七尺男兒的人樣兒。
人樣兒與人味并存，拼搏執(zhí)著，勇敢堅強。林徽因是我國建筑界的一代才女，人們印象中的她是賢淑文弱，瘦削多病，她的肺部和腎臟一直不太好，但她卻為了完成最后的工作，不惜將整個生命賭上去，從死神那里奪取了十年的時間，完成了最后的三次拼搏：第一次是參與設(shè)計中華人民共和國國徽，繪圖試做，討論修改都在病中完成;第二次是她帶學(xué)生跑工廠作坊，才使得國寶工藝不僅沒有失傳并且得到發(fā)揚，她的肺充滿空洞，腎切除一側(cè)，結(jié)核菌已蔓延到腸子…一天只吃一兩飯，只睡四五個小時的覺;第三次拼搏是參與人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計工作，主要承擔(dān)紀(jì)念碑底座裝飾浮雕設(shè)計。1955年4月1日，因為長期積勞，病情惡化，她在同仁醫(yī)院走完了五十一年的生命歷程，這位柔弱的女孩就這樣勇敢地與死神奮戰(zhàn)到最后一刻。從哪里多爭到了十年時間，給新中國留下了寶貴的財富。這樣柔弱的她都能堅強地走下去，活出人樣兒，又活出人味兒。
活出人樣兒與人味兒不一定需要有多少金錢，或是多么高的權(quán)勢地位，而是我們把祖國、人民時刻裝在心中，為了共和國的繁榮昌盛、富裕強大，我們不僅要活出人樣，還要活出人味來。正如臧克家悼念魯迅的詩說：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有人死了，他還活著。”(劉贊續(xù)指導(dǎo)教師：孫延堂)
【修改與點評】
1.本文運用三個分論點，圍繞中心，層層展開論述，闡明主旨;2.運用典例恰當(dāng)而不腐朽，緊扣主題展開論述，每段的結(jié)尾處，都注意用一兩句話，回扣分論點，使結(jié)構(gòu)更加謹嚴(yán)。
3.最后用臧克家詩句再次強調(diào)主旨，如再加創(chuàng)新元素，新穎一些更好，使韻味綿延無窮。
活出品味，方能精彩
對于梵高把人分成的這兩類“人樣兒”和人味兒”，我果斷的支持后者，我的理解是人們既然活著就要活出個性，活出自己的人生。而不是故意的作秀給別人看，去以他人的想法來改變自己的目標(biāo)�；钤诋�(dāng)下，活出自己，活出品味來。
流言蜚語只是你成功路上的絆腳石。也許有時你會感到彷徨，站在燈火闌珊處的街頭上，內(nèi)心會感到孤獨寂寞;在你被家長與別的孩子進行攀比時;在你考試不如意面對別人的嘲笑時，你是否會覺得一切的一切，為什么總是這樣如此的不如意?此時的你要深信一點，人生不如意十有八九，不要抱怨自己，其他人也是一樣。放下包袱，重新再來，或許還有機會。大好的青春里，還不快去努力，不要等到老了才拍大腿感到后悔!要有自己的個性不要給自己留下逃避陰霾的道路，我們要迎著光，接受它刺眼的光芒，才能看到它光明燦爛的一面。“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，方能品出生活的艱辛，品嘗勝利的喜悅，活出了人生的精彩。郎朗曾經(jīng)多次踢開絆腳石，而走上成功之路，成為世界級鋼琴大師。
只有個性，才能凸顯自己的特性來。有人說：“個性是天生形成的”，但是我認為個性是可以改變的，我們所處的環(huán)境交的朋友，對我們自己有很大的影響。個性又體現(xiàn)出一個人品質(zhì)的優(yōu)劣。“籃球之神”喬丹，高中時期他只是一個一米七五的替補控衛(wèi)，場下幫著其它隊友拿水拿衣服，但是他不甘心只當(dāng)一個替補，因為他的不服輸?shù)木�，在NCAA聯(lián)賽上幫助學(xué)校取得了冠軍，一戰(zhàn)成名，在1984年被當(dāng)做探花選中。他倔強不服輸?shù)木窀腥玖宋覀円淮忠淮恕�性是一個人的標(biāo)簽，它能成就自己的人生品位，更能牽引我們走向成功。
俞敏洪有個性，好端端的北大教師不當(dāng)，冒險單干，創(chuàng)辦新東方，他的先進管理理念就是首先辭退妻子和岳母。從而贏得了海歸們追隨，將新東方做大做強，成功上市。
陳歐體潛移默化激勵我們青年一代。我為自己代言也成為我們衡量自己的標(biāo)桿。當(dāng)置身與人群當(dāng)中是否會有一種沖動，想讓他人能夠記住自己，當(dāng)然這種情況很少，他們只是在“人樣兒”之中自我安慰。只有個性的突出和低調(diào)的行為才是“人味兒”的又一明證。我是高三12班的曹乾，我為自己代言。“你只看到我的排名，卻沒看到我的辛勤。你有你的想法，我有我的做法。你否定我的進步，我決定我的道路。你嘲笑我一落千丈比你不上，我可憐你滿足現(xiàn)狀。你可以輕視我的理想，我會證明這是誰的成功。高考是注定孤獨的旅行路上少不了失敗和寂寞，但那又怎樣?即使名落孫山也要問心無愧，請相信：“我能”。
作為高中生的我們，在同學(xué)之間更要體現(xiàn)出“人味兒”的內(nèi)涵，雖然低調(diào)不張揚，顯示出一個人的美德和品位，但也要突出自己的個性，成為一個有品味兒的人。(曹乾指導(dǎo)教師：孫延堂)
【修改與點評】
1.本文題目《活出品味，方能精彩》點明文章的中心論點，表明了作者的態(tài)度。
2.文章開頭聯(lián)系材料，自然引出作者的論點，后面分三段分別闡述，論據(jù)詳實。
3.結(jié)尾聯(lián)系到自身，呼吁同學(xué)們要成為一個由品位的人，呼應(yīng)開頭。升華主題。
“人樣兒”和“人味兒”
大藝術(shù)家梵.高把街道上熙熙攘攘的人分成兩類:一類人總是千方百計的讓自己活出“人樣兒”來，一類人則懷著平常心只圖活出“人味兒”來。這是按照人們不同的生活態(tài)度所分的類別。每個人的追求都不同，自然會被歸屬到不同的“分類區(qū)”。就像有些人一生拼搏，有一個充實忙碌的人生;有些人隨遇而安，欣賞生活中細節(jié)的美好。生活在大藝術(shù)家梵.高分類的標(biāo)準(zhǔn)里。到底怎樣生活，每個人都有選擇的權(quán)力，選擇適合自己的生活樣式。
出人頭地，活出“人樣兒”。繁華的商業(yè)區(qū)總是快節(jié)奏的運行著。大街上車水馬龍，人行道上夾著公文包，講著電話。不浪費一分鐘，繁忙而又充實的生活節(jié)奏。這樣的人往往很有目標(biāo)性，知道自己在這個時間段該干什么。他們一直努力著，希望自己有朝一日出人頭地，“有模有樣”的活著，就像新東方的總裁俞敏洪。俞敏洪不甘自己一生生活在閉塞的山村里，碌碌無為，娶妻生子過完草草一生。他有夢想，他想活出“人樣兒”來。他付出了多倍的努力，最終考上北大。他人生第二個轉(zhuǎn)折與起點，便是創(chuàng)辦新東方學(xué)校，成為中國最大的教育集團，他又辦到了，紅火了，上市了，他活出令人羨慕的“人樣兒”。
關(guān)注人性，活出“人味兒”。詩人總是浪漫而又敏感的。他們會著情于每年的花開花落，鳥兒的鳴啼，落葉的聲響以及各種萬物的變化。他們的心思總是那么細膩，總能抓住那些變化著美好瞬間，感知生活的律動，品味生活的快樂，享受著充實的人生。王維、陶淵明、劉禹錫、陸游，哪一個不是向往著平淡是真的生活態(tài)度?王維的“明月松間照，清泉石上流”，那是進入禪意的生活情境;陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，那是喜歡種田養(yǎng)菊與巍峨群山為伴的愜意;劉禹錫欣賞“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”恬靜生活，他與學(xué)者朋友們過著伴琴聲、談文學(xué)、下棋的詩酒生活。這種生活真是美哉美哉。退休后，陸游在山陰境湖邊的生活亦是詩酒人生。他們拋棄了世俗的煩惱，活出了津津“人味兒”亦是可贊可揚。
性格決定態(tài)度，亦決定追求。不同的性格是我們所擁有不同生活態(tài)度的關(guān)鍵。有目標(biāo)，有毅力的人往往選擇活出“人樣兒”的生活。而比較感性的人往往追求活出“人樣兒”的精神境界。這兩中生活態(tài)度并不是對立的關(guān)系，只是更側(cè)重于那一側(cè)罷了。并不是有“人樣兒”的人沒“人味兒”，亦或有“人味兒”沒“人樣兒”。我們應(yīng)依據(jù)自身的性格來決定我們的生活態(tài)度，而不是盲目從于他人;亦或“有人樣兒”與“有人味兒”，兼而有之，豈不壯哉!
故言之，我們是活出“人樣兒”，還是活出“人味兒”呢?其實這兩者并沒有什么好與壞，更談不上什么哪一種生活更好，只是哪一種生活更適合自己。能找到更適合自己的生活，人這一輩子才獲得充實真切，沒有枉活。同學(xué)們，讓我們追求適合自己的人生態(tài)度吧!(盧星羽指導(dǎo)教師：孫延堂)
【修改與點評】
首先，本文結(jié)構(gòu)上以“人味兒”和“人樣兒”的關(guān)系為論述中心，鮮明的表達了活出“人樣兒”與“人味兒”強烈愿望。
其次，采用三個分論點論述，圍繞中心，列舉具體事例展開論證。全文結(jié)構(gòu)層次鮮明，論證具體有力，思路特別清晰。
最后，在結(jié)尾升華處，照應(yīng)題目和開頭，首尾呼應(yīng)。文章讀起來通俗易懂，多次列舉事例論證和闡述道理，論證中心。
人間有味是清歡
面對梵高提出的“人樣兒”與“人味兒”這兩類人，我更愿意站在活出“人味兒”這一角度。“人樣兒”這一角度，只讓我想到金錢、權(quán)力，顯得沉重而冰冷。而“人味兒”的世界里，卻讓我想到微笑、擁抱，感覺溫暖而快樂。我想，這就是我們?nèi)松K極目標(biāo)吧。
人之初，性本善。我認為人生來都是帶有人情味兒的。從一出生帶給家人的驚喜，到開始叫“爸爸—媽媽”，那是每一個家庭快樂的源泉。小小的心靈里，即使一顆糖果也會滿足;即使一朵小紅花，也像一枚驕傲的獎?wù)�。在孩子天真燦爛的笑容里，人們感受到了生活的意義，體會到了與生俱來的人情味兒。只是，再后來的日子里，有不少人為了追求活出個“人樣兒”，而漸漸消淡了“人味兒”。有時候，我總是在想，人啊，到底為什么活著呢?
那些忘記了年邁的父母，忘記了曾經(jīng)是善良的天使，而變得狼性血腥，活得多么可悲啊!
守純凈，無邪念。我很欣賞不為五斗米折腰的陶淵明。他能放棄爾虞我詐的官場，選擇恬靜的田園生活。“采菊東籬下，悠然見南山”，閑適高雅的生活情趣兒，自由快樂的人生態(tài)度，如此度過一生，好不逍遙快活!每個人都有自己的追求：有人追求名利、金錢，他們或擁有高超的政治手段，或擁有杰出的經(jīng)濟頭腦，他們可能是精英中的精英，是我們?nèi)巳硕剂w慕的對象。但有時，他們真的就自由嗎?隨身帶著保鏢，各類媒體跟蹤拍攝，連他們的家人、孩子都在被時刻關(guān)注。他們真的快樂嗎?我被母親的三大準(zhǔn)則要求著：健康、快樂、幸福。這是我追求做一個普通人的生活目標(biāo)，照顧家庭，勤懇工作，快樂生活。也許有人嘲笑我，“活得像在養(yǎng)老”!追求“人味兒”的生活，自由快樂開心又懂得愛，活得多么幸福啊!
懂幸福，知滿足�；畛�“人味兒”并不是指閑散于無上進心的人生態(tài)度。而是有一顆善良、易滿足的心。做一個快樂，幸福的人。像海子說的那樣：“從明天起，做一個幸福的人。喂馬、劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”物質(zhì)生活是幸福的條件之一，如果連溫飽都無法解決，何談幸福?一個成功總結(jié)道：“勤勞奮斗，事業(yè)攀登，財散人聚，博愛大善。”真正的成功人士，心中充滿大愛，懂得施予愛心;在人家困難的時候，知道施以援手，從而讓自己的靈魂步入更高的層次。這樣的人生，活得多么意義啊!
“人間有味是清歡”，是蘇軾的感慨，亦是我輩的感悟。勤勤懇懇，平平淡淡，給人一個微笑、一個依靠的肩膀，身上縈繞著玫瑰與清香的味道，散發(fā)出人格魅力的馨香。(張晨馨指導(dǎo)教師：孫延堂)
【修改與點評】
1.“人間有味是清歡”，作者善于引用蘇軾詩文名句做題目，鮮明恰當(dāng)?shù)乇磉_了文章主旨。
2.本文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹：作者先論述了只有‘人樣兒’和只有‘人味兒’的優(yōu)缺點，然后再提出自己的觀點主張，最后給予本質(zhì)上的升華。
3.本文語言質(zhì)樸，通俗易懂，平淡之中又不失華麗。如第三段、第四段引用古人的詩句、引用海子的詩歌，圍繞中心，來證明“人樣兒”、“人味兒”。
活出真正的自我
著名的畫家梵.高把蕓蕓眾生分成兩類：一類人總是千方百計地活出“人樣兒”來，一類人則是懷著平常心活出“人味兒”來，道出了兩種看似不同的人生態(tài)度，但我卻不這么認為：人不能只有“人樣兒”而無“人味兒”地活著。想要擁有完整的生活，既要要活出“人樣兒”又要“人味兒”。
只有“人樣兒”卻無“人味兒”的生活注定孤獨和失望。漢高祖劉邦，千方百計地打敗了項羽，得到了江山美人，成就了萬古霸業(yè)。也真的算是活出了個“人樣兒”，但不免“飛鳥盡，良弓藏”。隨他一起征戰(zhàn)沙場、保家衛(wèi)國的勇士最后一個一個的被劉邦殺死，沒有一個擁有好的下場。也許這不是劉邦的錯，而是一個帝王的錯。這樣的沒有“人味兒”，也最后使劉邦很孤獨。唯有那句“大風(fēng)起兮云飛揚，壯士歸兮威四海，安得猛士兮守四方”的期許，一直飄蕩他的耳邊。也許，劉邦曾經(jīng)懊悔、痛苦過，但他對人生已注定失望了。
有“人味兒”沒“人樣兒”人生，雖高興，但不夠精彩。人生在世，不能過得一成不變，也不能生活得像一碗白開水那樣平淡至極。雖有“人味兒”但每天過得平淡無奇，遇事看淡，不能拼搏前進，最后還是老樣子。保持平常心，活出“人味兒”固然好事，可如果不拼搏出一個精彩人生，活出個“人樣兒”來豈不是太過可惜了。著名企業(yè)家，慈善事業(yè)的愛好者陳光標(biāo)，從小家貧，在痛苦和偏見的煎熬中長大，受盡了人家的冷眼，也遇到好心人的全力幫助，才點燃了生活的希望。今天，他開辦工廠，事業(yè)騰達，不忘貧苦中的孩子，不忘恩人的幫助，他開始回報社會，資助他人，為富又仁，受到社會廣泛的好評和贊譽。他用實際行動，證明自己，既活出人樣兒，又活出了人味兒，有什么比這更幸福的呢?
生活在這個世界上，我們每個人都有自身的特長與追求。“天生我材必有用”，如不拼搏一把，去努力奮斗，活出個“人樣兒”與“人味兒”來，那人生還完整嗎?我非常敬重的是開國總理周恩來先生。他人一生中既活出了“人樣兒”，又活出了“人味兒”。在新中國成立時，他努力工作，艱苦奮斗，輔助毛主席做好全國的事務(wù)。在外交場合，面對發(fā)達國家與不友好國家咄咄逼人的氣勢，他想法設(shè)法改變現(xiàn)狀，促進友好和平往來，還得到了世界的尊重。在文化大革命時期，周總理保護了一批又一批干部，為未來中國的進步打下基石�？梢钥闯鲋芸偫淼囊簧畹镁瘦x煌，活得有情有義，活得俠肝義膽，活得鐵骨柔腸。
人生需要拼搏才能活出了“人樣兒”來，只有把握人性本心才能活出個“人味兒”來。縱然失敗，我們也可以像保爾·柯察金那樣說的那樣：“當(dāng)回憶往事的時候，不會因為.....而后悔”。因為我們擁有了一個美好充實的人生，我們活出了情義并重的自我。“人樣兒”與“人味兒”都寫在我們自信與豪邁人生里。(吳東翰指導(dǎo)教師：孫延堂)
【修改與點評】
首先，本文開門見山，直接道出作者獨特的觀點：我們既要活出“人樣兒”又要活出“人味兒”。其次，作者思路清晰，行文嚴(yán)謹連貫。第一段闡明論點;第二三段分別說明人生中兩種生活態(tài)度缺一不可;第三段論述擁有兩種生活態(tài)度的人生才算完整;第四段總結(jié)論述，收束全文。最后，本文選取的人物事例十分典型，把觀點闡述的淋漓盡致，并且擅于引用詩文名句，是特色。
