高考作文提分技巧:以小寫大 小中見大
2011-11-10 11:25:30新浪博客
以小寫大、小中見大即能夠?qū)懗鲚^為高遠的立意,能從一滴水見太陽,能通過自己親歷、親見、親聞的小人物,小事情,小片段,小場景,來反映民族、國家、時代、改革、創(chuàng)新的大主題,反映愛國情結(jié)、振興中華、奮斗拼搏、成功成才、時代精神(如競爭、和諧、人文關(guān)懷、可持續(xù)發(fā)展)以及歌頌真、善、美的思想的新高度。這就是說,作文要“大氣”,有高遠的立意,也就是要有才識。有了才識,就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識和氣量,就從思想上有了把握全局與選擇目標的能力;有了才識,就能形成獨立之見,就有了超越平庸的氣概和膽略;有了才識,就有了創(chuàng)造的自信和能力,面對機遇和挑戰(zhàn),全面充分地展示自我。才識是高考作文的制高點,它決定了文章品位的高低。
同學立意不遠的主要原因,是囿于自我的狹小天地,他們只停留在記錄自己的見聞感受,喜怒哀樂,榮辱得失上,因而文章流于平淡,流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠而有才識呢?
要立意高遠,就要反復提煉主題,使之不斷超越,拋棄小我為大家。深刻高遠的立意總是與“自我”無緣的,必須超越自我局限,追求更高的精神、價值、情感。必須把現(xiàn)實生活融入到作文中,不要就事論事,盡量用大的眼光去看,要用人生的、長遠的、世界的、目光去審視生活、生命和人生。在超越中,由低級到高級,由淺到深的大致順序是:自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類→宇宙。雖為匹夫,心憂天下;身為平民,心為圣人。
例文1:
選擇
冷月無言!知了在漸涼的夜氣中發(fā)出最后一聲嘶鳴!擾亂我逐漸理清的思緒。選擇,好難的選擇:出國,還是參加高考?我悶坐在房間里,望著那一輪蒼涼的圓月……
那天爸爸興沖沖地跑回家,告訴我遠在加拿大的叔叔聯(lián)系上了,我可以在高考前出國。那時正值中午,明晃晃的太陽在我的眼前掠過,我慌忙閉眼,冷漠得什么也沒說。“怎么?你不想去嗎?”我的表情仿佛一盆冷水,將爸爸興奮的火焰澆熄了。“我……”我垂下頭,心里覺得沉甸甸的,仿佛裝了一座山!“你考慮一下吧!認真地考慮!”爸爸的話如重錘一下一下敲打著我的心壁。冷月在空中舞蹈,在云層中變換著模樣。月中出現(xiàn)了一座繁華的城市,車水馬龍,燈紅酒綠,一切仿佛都鍍上了一層珠光寶氣,這是渥太華嗎?那個爸爸口中講述的天堂一般的城市。“你可以上一所好學校,畢業(yè)可以在那里工作。你的一生將會被你的同學們羨慕的!”耳邊回蕩著爸爸的話。我的心漸漸飄起來了,飄向那氤氳的夜氣,飄向那大洋彼岸的夢國城市,飄向那令人羨慕的幸福的地方……
“當”的一聲,墻上的一個相框掉了,我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑臉,她去西藏了,帶著一副柔弱的肩膀和一顆堅強的心。“我要去那世界上最高的地方了。雖然那兒窮那兒落后,可那里是祖國的土地,生活著的是祖國的人民。我要去那兒播下知識的種子,讓世界屋脊發(fā)出驕人的光!”姐姐的話在我心頭縈繞不去,一點點將我浮起的心拉回,固定在大地上。冷月無言舞蹈,幻化著各種模樣。奶奶溫潤的臉龐在月中浮現(xiàn),她的布滿皺紋的臉寫著滄桑:戰(zhàn)亂的凄惶,生活的艱辛,還有今天的幸福,用蜜糖水澆開的真摯的笑臉!臉龐有些模糊,千張臉萬張臉疊合在一起,這是中國勤勞人民的笑臉。中國雖然落后,可他們?nèi)孕燎诘馗胖_下的土地,這黃天厚土,處處寫著中國的名字,腳踏著祖國的土地,心里踏實!在他們淳樸的信念中,中國的太陽永遠最燦爛,中國的土地永遠最肥沃!我的心逐漸月朗風清!
月亮一點點下沉,仿佛墜落在我心里,變成一個不容更改的決定:我選擇你,我的中國!這豈止是心靈的選擇,這更是一場洗禮。我愛我的中國,我要注視著她登上世界之巔!
推開窗,清風徐來,望著西沉的一輪圓月!
【簡評】中學生出國已成為當今社會的一個熱點。出國,還是參加高考?作者選擇了參加高考,還意味著作者對祖國的熱愛和期盼,盡管有“心靈的碰撞”,作者仍選擇的是中國,充分體現(xiàn)了對祖國的熱愛之情,文章立意高遠,個性鮮明。對當前熱衷于出國的學生不啻是一副鎮(zhèn)靜劑。
例文2:
因為愛你
曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你,愛你的一切。中華——我的文化。
那是《詩經(jīng)》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是華美的楚辭,閃閃發(fā)光;那是孔孟思想,百家爭鳴;那是大唐華章,仙樂飄飄;那是高山流水,那是古長城的細細青苔,那是岳麓書院的依依夕陽……漫步在中華的文化里,多少人醉得不知歸路,多少人沉醉于那泛黃的書頁,將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。
因為深愛你,我們忘了去洗凈你,忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中,流水靜默不流,華美的書頁一頁頁在腐朽。
我們變得自大,我們變得驕縱。大宋宮廷,白衣秀士,文臣儒士們忙著作詩寫賦,用程朱理學教化子民時,北方的鐵騎席卷了中華;康乾盛世,書生們忙著去作八股,去作經(jīng)注考證時,大洋的另一端,開始了科技革命,改寫了歷史……我們有四大發(fā)明,我們有地動儀,我們有早他國一千多年的圓周率。可是,我們的土地上孕育的是以農(nóng)為本、固步自封的黃色文明,我們有鄭和去炫耀國威,可是我們沒有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布;我們有李白、杜甫,卻沒有哥白尼、牛頓;我們知道天朝圣國,卻看不到外面的文明……我們陶醉于自己,我們不斷地用《天工開物》、《農(nóng)政全書》去總結(jié)輝煌,卻忘了重新審視自己的文化……我們落后了。
歷史在悄然逝去,心中的熱情并沒有冷卻,但我們多了一分理智,在仔細地審視……
我看到了一位老人,用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)——他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化,而是太愛,以至于束縛了自己的靈魂。他,讓我們深深的明白,不能因為情感而影響對文化的認知,不能用迷信代替理智。
旭日東升,新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信,去追求真理。中華大地走來了孫中山、李大釗,迎來了毛澤東、鄧小平,“天朝圣國”的幻覺消失了,代替它的是“與時俱進”。我們激動歡欣……
我們終于沖破了情感的依戀,用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收,也沒有全盤否定,我們的目光更客觀、理性而又智慧……
遠處,傳來“關(guān)關(guān)雎鳩”的樂聲,依舊那么傳神、清晰、生動……
【簡評】高遠的立意,豐厚的文化底蘊,激蕩的情懷,使全文有一種大氣之感。全文既沒有進行抽象的理性分析,也沒有選取現(xiàn)實中具體的一兩件事,而是從宏觀的文化入筆,帶我們進行了一次歷史與現(xiàn)實的穿越,最后“卒章顯志”——“我們終于沖破了情感的依戀,用一分理智去審視自己的文化。”