學(xué)生愛穿“奇裝異服”背后的原因及對策思考

　　摘要：一個(gè)人的穿著在一定程度上反映了其心理需要和審美取向，帶有極強(qiáng)的個(gè)性色彩。目前，一部分學(xué)生以穿著“奇裝異服”為美，在校園中形成了一股愛慕虛榮、嘩眾取寵的不良風(fēng)氣。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，跟上“時(shí)尚”與“潮流”的步伐已成為廣大青少年的自覺追求。一些初、高中和中專、職校的學(xué)生，紛紛把追逐時(shí)尚作為重要的生活內(nèi)容。與此同時(shí)，流行文化的不良影響也逐漸在學(xué)生群體中蔓延，學(xué)生穿著“奇裝異服”的現(xiàn)象成了校園內(nèi)外的“奇特景觀”（本文所說的“奇裝異服”，不僅指穿得“怪”，亦指片面追求名牌穿著；學(xué)生在校內(nèi)雖大多統(tǒng)一著裝，但出了校門便在衣著上大肆攀比，甚至有學(xué)生在校服內(nèi)套上“奇裝異服”以示“個(gè)性”）。這在一定程度上給學(xué)校的日常管理帶來了不少麻煩。在這種情況下，如何正確地分析學(xué)生“奇裝異服”現(xiàn)象背后隱藏的心理原因并引導(dǎo)他們樹立正確的服飾觀、審美觀，也就成了我們當(dāng)前必須面對和解決的問題。

　　一、學(xué)生穿著“奇裝異服”的心理原因分析

　　一個(gè)人的穿著在一定程度上反映了其心理需要和審美取向，帶有極強(qiáng)的個(gè)性色彩。目前，一部分學(xué)生以穿著“奇裝異服”為美，在校園中形成了一股愛慕虛榮、嘩眾取寵的不良風(fēng)氣。這一風(fēng)氣的形成原因很多，最主要的原因是學(xué)生不健康的心理作怪。

　　1、審美偏差。

　　總體而言，學(xué)生正處在身體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，其穿著打扮還是應(yīng)以樸素、自然、大方、舒適為原則。但一些學(xué)生受到社會審美潮流的影響，開始模仿成人化的裝扮，刻意地追趕潮流，有的甚至追求“奇裝異服”。一方面，他們很想以此證明自己不再是一個(gè)孩子，希望自己更快地融入社會；另一方面，他們希望自己的穿衣風(fēng)格能得到同學(xué)的認(rèn)同、贊美和羨慕，從而提高自己在同學(xué)眼中的地位，滿足自己的物質(zhì)欲望和虛榮心。

　　2、瘋狂“追星”。

　　學(xué)生普遍存在一種傾慕名人、明星的心理。他們對歌星、影星、運(yùn)動員、社會成功人士極為關(guān)注，不僅關(guān)注他們的成就，更關(guān)注其身上的“時(shí)尚”元素，比如其服飾、裝扮等。對那些表現(xiàn)“前衛(wèi)”、標(biāo)新立異的名人、明星，學(xué)生們更是推崇備至，甚至組成“粉絲團(tuán)”，到全國各地“追星”。“追星”的方式通常是，名人、明星穿什么，他們也要學(xué)著穿什么。于是，我們看到一些學(xué)生穿著NBA球星的隊(duì)服（仿制）或由明星代言的名牌服裝來學(xué)校，甚至在校服內(nèi)套上“奇裝異服”來“吸引眼球”。

　　3、攀比炫耀。

　　一些中學(xué)生存在攀比心理，他們認(rèn)為穿著新潮就是“瀟灑”，穿著“瀟灑”就會“高人一等”。“瀟灑”一詞在他們看來不是指人的一種良好氣質(zhì)，而是“背離傳統(tǒng)”、“拒絕常規(guī)”的代名詞，他們追求“瀟灑”，漠視甚至敵視“傳統(tǒng)”、“常規(guī)”，追求“自由”，渴望“特立獨(dú)行”。他們的想法和做法顯然是片面的。有些中學(xué)生一看到別人穿著名牌服裝就眼紅，于是千方百計(jì)地纏著家長要錢，買社會上的各種流行服飾，他們根本不顧家里的經(jīng)濟(jì)承受能力，只是為了在人前“揚(yáng)眉吐氣”，和別人比“闊”、比“美”、比“富”。

　　4、一味追“新”。

　　青少年學(xué)生已有了一定的思維能力和獨(dú)立的主張，能自主地對一些事情進(jìn)行決策，又沒有成年人較重的工作、生活壓力。因此，有些學(xué)生一有機(jī)會就放開手腳、隨心所欲地?fù)]霍金錢，追求高消費(fèi)，用金錢換取自己喜歡的東西，而新奇的服飾是最能引起他們注意的。有些學(xué)生甚至到了“不奇不愛，無奇不買”的地步，走上了追求怪異服飾的歧途。

　　5、盲目求“異”。

　　這里的“異”有雙重含義，一是指標(biāo)新立異的“異”，二是指異性同齡人。學(xué)生正處于青春發(fā)育期，他們開始對異性同齡人產(chǎn)生興趣和好奇，對“愛情”充滿憧憬和渴望，在面對自己喜歡的異性時(shí)，他們在口頭上不敢表達(dá)，但常希望通過“美好的裝扮”來展示自己的魅力。于是，有的學(xué)生在穿著上選擇了“奇裝異服”，希望自己能夠引起異性同學(xué)的注意，這是其不成熟心理和幼稚行為的表現(xiàn)。

　　二、學(xué)生不良著裝帶來的危害

　　學(xué)生如果沒有形成正確的服飾觀、審美觀，而是盲目地追逐潮流，就會對人、對己、對家庭、對社會造成諸多危害，使校園風(fēng)氣受到污染。

　　1、分散注意力，耽誤學(xué)業(yè)。

　　學(xué)生如果在穿衣打扮上想得多了，在學(xué)習(xí)方面就會放松，甚至?xí)�因此耽誤學(xué)業(yè)。從學(xué)生穿著“奇裝異服”的目的來看，很大程度上是為了嘩眾取寵，滿足自己的虛榮心，希望自己的穿著得到大家的認(rèn)同與贊美，希望能很快融入時(shí)尚潮流之中。抱有這樣一種浮躁的心態(tài)，又怎能搞好學(xué)習(xí)呢？學(xué)生把時(shí)間、精力用在“愛美”、“扮美”上，上課走神兒，下課逛商場，學(xué)習(xí)必然會受到負(fù)面影響。

　　2、額外開支，加重家庭負(fù)擔(dān)。

　　學(xué)生是一個(gè)純粹的“消費(fèi)群體”，沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，衣食住行、日�；ㄤN完全依賴父母。有些學(xué)生家庭條件并不好，但為了不被人“瞧不起”，便不顧“家情”及父母的收入狀況，想盡辦法向父母要錢購買自己所“鐘愛”的“時(shí)尚裝”（很多情況下，并不是真的喜歡這些衣服，而是單純?yōu)榱四７潞团时龋�，增加父母的額外經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。這是一種缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，是虛榮心理在作祟。

　　3、顧“外”失“內(nèi)”，道德滑坡。

　　培根說：“人一旦過于追求外在美，往往就放棄了內(nèi)在美。”有許多學(xué)生為了得到想要的衣服，想方設(shè)法掏空父母的錢包，或是見別人穿得“漂亮”了就妒之、恨之。更有甚者，由于經(jīng)濟(jì)不支卻又盲目趕時(shí)髦，于是鋌而走險(xiǎn)，采取不正當(dāng)?shù)氖侄危�騙取、偷竊家人或其他人的財(cái)物，鑄成大錯(cuò)。

　　4、諸多不便，影響健康。

　　學(xué)生正處于長身體的關(guān)鍵時(shí)期，但有些衣服，如緊身衣、低腰褲等“時(shí)尚裝”，往往不適合學(xué)生穿著。衣服過緊，束縛身體，從而影響了正常的生長發(fā)育。有些學(xué)生不穿校服，而穿著長款、闊腿型的褲裝或無領(lǐng)、無袖的短上衣等，在上下樓梯、做實(shí)驗(yàn)、上體育課時(shí)，極易發(fā)生纏絆、摔倒、劃破、燙傷等事故。

　　三、引導(dǎo)對策：讓學(xué)生的著裝不“越位”

　　學(xué)生在心理、生理等方面均未發(fā)展、發(fā)育成熟，是一個(gè)易受不良風(fēng)氣影響、易被時(shí)尚潮流左右的特殊群體。為此，教師要培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的著裝習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的服飾觀、審美觀。

　　1、統(tǒng)一著裝，規(guī)范著裝行為。

　　統(tǒng)一著裝，有利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。學(xué)生會感到，他不僅僅是他自己，而是代表著集體的形象，是集體中不可缺少的一員，因此，要時(shí)刻規(guī)范自己的言行。這樣，就增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感，促進(jìn)了其集體主義觀念的形成。統(tǒng)一著裝，還有利于培養(yǎng)學(xué)生樸素節(jié)儉的美德。學(xué)生統(tǒng)一穿著“樸素、大方、價(jià)廉、實(shí)惠”的校服，大家站在“同一起跑線”上，感到每個(gè)成員之間的平等、協(xié)調(diào)，這樣可以防止學(xué)生之間相互攀比，有利于抑止學(xué)生著裝上的兩級分化，有利于學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約美德的培養(yǎng)和形成。實(shí)踐證明，統(tǒng)一著裝是規(guī)范學(xué)生著裝行為的最佳選擇。

　　2、率先垂范，班主任要做榜樣。

　　班主任是育人工作的主要實(shí)施者，也是與學(xué)生來往最密切的教師，很多學(xué)生都把班主任當(dāng)作自己崇拜的對象，因而會自覺不自覺地以班主任作為榜樣，來規(guī)范自己的行為。因此，班主任要時(shí)刻注意自己的言行，避免因自身的不良言行而對學(xué)生造成惡劣影響。班主任要求學(xué)生不穿“奇裝異服”，自己在穿著打扮上就必須符合教師的身份；要時(shí)刻記住自己是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，以身作則、率先垂范是每一位班主任最起碼的行為準(zhǔn)則。

　　3、溝通教育，提高審美水平。

　　學(xué)生的穿著應(yīng)當(dāng)樸素大方，文雅整潔，在學(xué)校乃至公共場所切不可追求“奇裝異服”，盲目標(biāo)新立異。要強(qiáng)調(diào)的是，規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)生的著裝行為，并不意味著否定學(xué)生的愛美之心，更不是抹殺學(xué)生的審美自覺性和個(gè)性化穿著。教師要多與學(xué)生溝通，可以定期舉辦學(xué)生形象展示活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、表現(xiàn)美的能力。引導(dǎo)學(xué)生正確辨別“美”和“丑”，正確認(rèn)識“時(shí)尚”與“流行”，自覺規(guī)避不良社會風(fēng)潮的負(fù)面影響，讓學(xué)生自覺、主動地改變與年齡、身份不符的著裝風(fēng)格。教師要讓學(xué)生懂得，服飾美只有在心靈美的映射下才能發(fā)出同樣絢爛的光芒。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在追求服飾美的同時(shí)，更要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，陶冶高雅的情操，培養(yǎng)健康的審美情趣，追求外在美與心靈美的高度統(tǒng)一。

　　4、重視潛移默化的影響，發(fā)揮家庭教育的作用。

　　學(xué)生的著裝行為與其家庭教育、家庭生活息息相關(guān)。有些學(xué)生家長自己就在服飾上“追新求異”，家庭成員之間交談的話題也總是圍繞著時(shí)尚潮流展開，這在潛移默化中影響了孩子的服飾觀、審美觀甚至人生觀、價(jià)值觀。一個(gè)人的審美取向和著裝習(xí)慣受到家庭的深刻影響，人一旦養(yǎng)成不良的審美取向和著裝習(xí)慣，就會嚴(yán)重?fù)p害自身的氣質(zhì)，降低自身的品位。因此，學(xué)生家長應(yīng)在日常生活中對孩子的著裝習(xí)慣加以引導(dǎo)、培養(yǎng)，使之形成健康的服飾觀和審美觀。同時(shí)，在與孩子交談的過程中應(yīng)慎選話題，不要讓孩子把注意力集中在如何追趕潮流上。另外，教師應(yīng)與學(xué)生家長多溝通，多交流，共同探討、解決學(xué)生的“奇裝異服”問題。

　　學(xué)生穿著“奇裝異服”的現(xiàn)象，不僅涉及服飾觀、審美觀，更是關(guān)乎學(xué)生心理健康、道德成長和人格發(fā)展的問題，理應(yīng)引起廣大教師及學(xué)生家長的密切關(guān)注。