高一思想政治電子書：人教版普高課標實驗教科書思想政治選修2教師用書專題一 6、教學(xué)資源鏈接

來源：網(wǎng)絡(luò)資源 2009-09-14 14:51:31

　　高一思想政治電子書：人教版普高課標實驗教科書思想政治選修2教師用書專題一 6、教學(xué)資源鏈接

　　六、教學(xué)資源鏈接

　�。ㄒ唬┟~解釋

　　1．資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)

　　資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)，又稱“古典政治經(jīng)濟學(xué)”或“古典經(jīng)濟學(xué)”，產(chǎn)生于資本主義生產(chǎn)方式處于成長階段的17世紀中葉，代表了英、法等國新興資產(chǎn)階級的利益。它由英國的威廉·配第和法國的布阿吉爾貝爾所始創(chuàng)，被法國的魁奈、杜爾哥，特別是英國的亞當·斯密加以發(fā)展，而以英國李嘉圖和瑞士西斯蒙第為結(jié)束。古典經(jīng)濟學(xué)反對封建制度和重商主義的國家干預(yù)制度，主張經(jīng)濟自由，并試圖闡明資本主義經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系，具有一定的科學(xué)成分，并成為馬克思主義的三個來源之一。其重要貢獻是：把理論考察從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)入生產(chǎn)領(lǐng)域；初步奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)，并據(jù)以說明剩余價值的一些具體形式；指出資本主義社會的三大階級，并論證他們之間的矛盾。但因階級局限性，古典經(jīng)濟學(xué)不能正確闡明資本主義的運動規(guī)律，而把資本主義社會說成是永恒的；有時停留于表面現(xiàn)象的觀察，以致在他們的理論中包含一些庸俗的成分。隨著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間矛盾的激化，在19世紀30年代被資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學(xué)所取代。

　　2．“圈地運動”

　　“圈地運動”是指15世紀末至19世紀上半葉英國貴族用暴力大規(guī)模剝奪農(nóng)民土地的過程。15世紀末，因毛紡織工業(yè)的迅速發(fā)展和羊毛價格的大幅上升，英國的新貴族用柵欄和溝渠圈占農(nóng)民的土地，把耕地變成牧羊場。被圈地區(qū)的房屋、村莊被毀，農(nóng)民破產(chǎn)。破產(chǎn)農(nóng)民不得流浪和乞討，否則，就會受到鞭打、割耳甚至被處死的處罰。他們被迫成為雇傭勞動者。英國空想社會主義者莫爾在《烏托邦》一書中，將“圈地運動”比作“羊吃人”。“圈地運動”加速了英國資本的原始積累進程。

　　3．產(chǎn)業(yè)革命

　　產(chǎn)業(yè)革命有兩重含義。一是指以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的資本主義工場手工業(yè)過渡到采用機器的資本主義工廠制度的過程，也被稱為“工業(yè)革命”。二是指國民經(jīng)濟各部門廣泛采用新技術(shù)，以及由此引起的經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的根本變革。

　　工業(yè)革命在18世紀60年代始于英國的紡織業(yè)，80年代因蒸汽機的發(fā)明和采用得到進一步發(fā)展，遍及化學(xué)、采掘、冶金、機器制造等部門。繼英國之后，在19世紀，法國、德國、美國也相繼完成這一革命。機器大工業(yè)的建立，為資本主義制度奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，使資本主義制度最終戰(zhàn)勝封建制度而居于統(tǒng)治地位；同時加強了對工人的剝削，深化了資本主義基本矛盾。

　　4．重商主義

　　重商主義，是指在十五六世紀的英、法等國，適應(yīng)資本主義生長對貨幣積累和擴大市場的需要，而產(chǎn)生的代表商業(yè)資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟思想和政策體系。重商主義者認為貨幣是財富的基本形式，發(fā)展對外貿(mào)易以輸入金銀貨幣是一國富強的首要途徑；主張國家通過采取限制、保護、獎勵等措施，促進工業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展，以增加金銀貨幣的進口。

　　重商主義分早晚兩期。早期重商主義亦稱“重金主義”，代表人物主要有英國的約翰·海爾斯和威廉·斯塔福、法國的蒙克列欽等人，他們堅持“貨幣差額論”，主張禁止貨幣輸出，增加金銀輸入。晚期重商主義的代表人物有英國的托馬斯·曼、法國的柯爾賠爾等人，他們堅持貿(mào)易差額論，主張發(fā)展工業(yè)，擴大對外貿(mào)易出超，保證大量貨幣的輸入。

　　重商主義是對資本主義生產(chǎn)方式的第一次理論探討，但僅從商業(yè)資本運動的表面現(xiàn)象出發(fā)，并錯誤地認為利潤來自流通過程。

　　5．勞動價值論

　　論證商品價值由何而來的理論。這一理論由英國的威廉·配第和法國的布阿吉爾貝爾所始創(chuàng)，被英國的亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖加以發(fā)展，最后馬克思在批判地吸收前人觀點的基礎(chǔ)上，科學(xué)地全面予以完成。

　　6．資本積累

　　資本積累是指剩余價值的資本化。資本積累是資本主義擴大再生產(chǎn)的重要源泉。獲得更多的剩余價值和增強競爭力，是資本家進行資本積累的原因。

　�。ǘ┤宋锝榻B

　　1．亞當·斯密

　　亞當·斯密（1723—1790），英國古典政治經(jīng)濟學(xué)體系的建立者，出生于蘇格蘭的港口小鎮(zhèn)克卡迪。父親是該鎮(zhèn)海關(guān)的審計員，在斯密出生前去世。斯密和母親相依為命，終生未婚。

　　據(jù)說，斯密小的時候，有一天正在舅舅家門口玩耍，被一群路過的吉卜賽流浪漢抱起就跑。他的舅舅聽到了哭聲，出門就追，一直追到二十多英里外的一個大森林，這群吉卜賽人為了脫身才放了斯密。

　　每當夜幕降臨，當船員們出海歸來，坐在一起喝著啤酒，談?wù)撌澜绺鞯氐慕?jīng)濟貿(mào)易和所見所聞時，斯密常坐在一邊，雙手托腮，聚精會神地聽。斯密目睹了克卡迪由一個僅有1 500人的小鎮(zhèn)，快速變成一個擁有幾萬人口的中等城市的過程。小時候無拘無束的生活造就了斯密崇尚自由、挑戰(zhàn)束縛的品格；對家鄉(xiāng)紡織業(yè)和貿(mào)易發(fā)展的耳聞目睹使他對經(jīng)濟問題格外感興趣。

　　1737年，14歲的斯密進入格拉斯哥大學(xué)學(xué)習(xí)希臘文、數(shù)學(xué)和道德哲學(xué)，并深得著名哲學(xué)教授弗蘭西斯·哈奇森的喜愛。這位哲學(xué)教授自由主義的思想和熱情奔放的精神，給少年斯密以深深的啟迪，斯密在晚年時對自己的這位老師仍念念不忘。三年后，因?qū)W習(xí)成績優(yōu)異，斯密轉(zhuǎn)入了牛津大學(xué)學(xué)習(xí)語言學(xué)、道德與政治學(xué)。

　　1746年8月，斯密畢業(yè)后回到了家鄉(xiāng)。1748年冬，斯密成為愛丁堡大學(xué)的講師，開始講授文學(xué)，后來講授有關(guān)經(jīng)濟學(xué)的課程，在他的講授中閃爍著經(jīng)濟自由主義的思想火花。1751年，斯密回到母校格拉斯哥大學(xué)任教，同年被評為邏輯學(xué)教授，第二年又被評為道德哲學(xué)教授。在當時，政治經(jīng)濟學(xué)是道德哲學(xué)的一個重要組成部分。在講授道德哲學(xué)的過程中，隨著對經(jīng)濟問題研究的進一步深入，他公開提出了堅持經(jīng)濟自由主義的主張。他的第一部著作《道德情操論》于1759年出版，該書的出版立即引起了社會的廣泛關(guān)注。

　　1764年，斯密辭去了大學(xué)教授的職位，成了英國財政部長查爾斯·湯森德的繼子──年輕的布克萊公爵──的私人教師，并陪同公爵一道去歐洲旅行。在法國，他結(jié)識了法國啟蒙學(xué)派的重要人物伏爾泰，重農(nóng)學(xué)派的首領(lǐng)魁奈和杜爾哥，并與他們結(jié)下了深厚友誼。法國啟蒙學(xué)派關(guān)于“自然秩序”的思想、重農(nóng)學(xué)派對重商主義的批評和清除貿(mào)易壁壘的建議主張贏得了斯密的尊重。1767年，斯密陪同公爵回國后，便被選為英國皇家學(xué)會會員，與國內(nèi)知名學(xué)者的交往更頻繁了。

　　為了完成自己的研究計劃，斯密又回到了故鄉(xiāng)。在家鄉(xiāng)，他潛心研究、寫作自己的政治經(jīng)濟學(xué)著作。六年后，帶著初稿回到了倫敦。經(jīng)過三年的修改，1776年3月9日，他的政治經(jīng)濟學(xué)巨著《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（簡稱《國富論》）問世。在該書中，斯密提出了著名的“看不見的手”原理。這一著作的發(fā)表，標志著政治經(jīng)濟學(xué)的誕生。

　　1777年，斯密被任命為蘇格蘭海關(guān)專員。1787年被推薦為母校格拉斯哥大學(xué)的校長。1790年7月17日，與世長辭。臨終前，按照他的遺囑（沒有任何解釋），將其所完成的十幾本手稿全部銷毀。

　　斯密甘于寂寞的精神和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度使他取得了驚人的理論成果。他考察價值時，第一個區(qū)分了使用價值和交換價值兩個概念，發(fā)展了配第提出的勞動價值學(xué)說；考察社會結(jié)構(gòu)時，第一個對社會階級結(jié)構(gòu)作出了科學(xué)劃分，并研究了工資、利潤、地租等剩余價值的具體形式。在斯密一系列理論成果中，最為重要的是“看不見的手”原理。這一原理反映了時代發(fā)展的要求，統(tǒng)治資本主義世界達150年之久。

　　2．大衛(wèi)·李嘉圖

　　李嘉圖（1772—1823），出生于一個從荷蘭移居英國的猶太移民家庭，在17個孩子中排行第三，是資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的完成者。

　　李嘉圖14歲以前只受過初等教育，從14歲開始從事股票經(jīng)紀業(yè)務(wù)活動。在從事股票經(jīng)紀業(yè)務(wù)的活動過程中，他不斷思考一些經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟問題，造就了敏銳的觀察和分析問題的能力，為他以后的經(jīng)濟研究打下了良好的基礎(chǔ)。

　　李嘉圖21歲時，因娶了一位教友派的妻子被父親逐出家門，但由于他業(yè)務(wù)熟練，善于利用時機，在他25歲時，就成了震驚英國金融界的百萬富翁。不久，這位年輕的金融巨富突然致力于自然科學(xué)研究。他鉆研數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)以及地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)，并建立了研究光和電的個人實驗室，創(chuàng)立了英國最早的地質(zhì)學(xué)學(xué)會。

　　1799年，27歲的李嘉圖在陪夫人休養(yǎng)時，非常偶然地接觸到了斯密的《國富論》，他對政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，轉(zhuǎn)而研究經(jīng)濟。1817年，他的主要著作《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》出版。

　　1819年李嘉圖被選為國會議員。在議會中，已是大地主的他卻代表工業(yè)資產(chǎn)階級的利益，反對《谷物法》，主張自由貿(mào)易。1823年9月，李嘉圖因病去世，享年51歲。

　　李嘉圖作為資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的完成者，其理論的科學(xué)價值達到了資產(chǎn)階級視野內(nèi)的最高水平。他把勞動價值論發(fā)展到了資產(chǎn)階級視野內(nèi)的最高水平；并以此為基礎(chǔ)，來說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系，指出資本主義社會利益的沖突，對經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展有很大影響。他適應(yīng)時代要求，提出自由貿(mào)易和比較成本學(xué)說，為英國資本主義的對外擴張掃清了道路，直至今天比較成本說仍是世界各國制定對外貿(mào)易政策的重要理論依據(jù)之一。

　　3．威廉·配第

　　威廉·配第（1623—1687）是英國資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人，曾任醫(yī)學(xué)教授和軍醫(yī)，并被封為貴族。馬克思稱他是“政治經(jīng)濟學(xué)之父，在某種程度上也可以說是統(tǒng)計學(xué)的創(chuàng)始人”，是“最有天才的和最有創(chuàng)見的經(jīng)濟研究家”。他實現(xiàn)了對資本主義經(jīng)濟的研究從流通領(lǐng)域到生產(chǎn)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移；對商品的價值量作了正確分析，認為商品的自然價格（即價值）是由生產(chǎn)該商品所耗費的勞動時間決定的，初步建立了勞動價值論，但錯誤地將商品的價值與價格混同起來；他認為地租是從土地總產(chǎn)品中減去工資和種子后的余額，工資決定于勞動者所必需的生活資料，初步探討了地租的來源。他的主要代表作有《賦稅論》、《愛爾蘭政治解剖》、《政治算術(shù)》、《貨幣略論》等。

　　4．布阿吉爾貝爾

　　布阿吉爾貝爾（1646—1714）出身于法國諾曼底省“長袍貴族”家庭，青年時受過極好的教育，學(xué)業(yè)結(jié)束后，先是從事文學(xué)創(chuàng)作，不久開始從事司法工作。他是法國古典經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人。他認為社會各行業(yè)的盛衰依賴于農(nóng)業(yè)，國民財富是由物品而不是由貨幣構(gòu)成；認為貨幣是造成農(nóng)民貧困的基本原因，因而反對重商主義。他把交換價值歸結(jié)于勞動時間，主張谷物自由輸出，減少間接稅，公平分配賦稅負擔。他的主要代表作有《法國詳情》、《谷物論》、《論財富、貨幣和賦稅的性質(zhì)》等。

　　5．魁奈

　　魁奈（1694—1774）出生于巴黎附近一個地主兼律師的家庭，12歲開始學(xué)習(xí)，重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人�？我簧芯繌V泛，先后研究過化學(xué)、植物學(xué)和哲學(xué)，最擅長醫(yī)學(xué)。他16歲做外科醫(yī)生的徒弟，24歲做外科醫(yī)生，后獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1749年被任命為宮廷御醫(yī)；由于醫(yī)學(xué)上的成就，后來被封為貴族。他60歲左右時開始研究經(jīng)濟問題，醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的知識對其研究經(jīng)濟問題大有幫助。他運用自然科學(xué)的方法研究經(jīng)濟現(xiàn)象，把經(jīng)濟規(guī)律理解為自然規(guī)律，認為只有農(nóng)業(yè)才創(chuàng)造“純產(chǎn)品”（即剩余價值），并把關(guān)于剩余價值的研究由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域，為分析資本主義生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。馬克思說：“魁奈第一個把政治經(jīng)濟學(xué)建立在他的真正的即資本主義的基礎(chǔ)上。”魁奈制作了經(jīng)濟表，試圖分析社會總資本的再生產(chǎn)和流通。但他缺乏正確的價值概念，存在著一些狹隘和錯誤的論點，如把資本看成物，認為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者是生產(chǎn)階級、工業(yè)生產(chǎn)者是不生產(chǎn)階級等。主張自由放任政策及實行土地單一稅。他的主要代表作有《租地農(nóng)場主論》、《谷物論》、《經(jīng)濟表》等。

　　6．杜爾哥

　　杜爾哥（1727—1781）出生于法國貴族家庭，經(jīng)濟學(xué)家，重農(nóng)學(xué)派的主要代表之一。曾任里摩日州督撫，海軍大臣和財政大臣。他大大發(fā)展了重農(nóng)學(xué)派學(xué)說，并極力實施他的政策主張，企圖為資本主義發(fā)展掃清道路，因遭到封建勢力反對而失敗。他認為農(nóng)業(yè)勞動是一切財富的唯一源泉，是其他各種勞動能夠獨立經(jīng)營的自然基礎(chǔ)和前提。在魁奈把國民分為生產(chǎn)階級、土地所有者階級和不生產(chǎn)階級的基礎(chǔ)上，他把生產(chǎn)階級和不生產(chǎn)階級又區(qū)分為資本家和雇傭勞動者；指出財富分配不平等使生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離；認為由于勞動者相互競爭，工資必然決定于最低生活資料。他的主要代表作是《關(guān)于財富的形成和分配的考察》。

　　7．西斯蒙第

　　西斯蒙第（1773—1842）生于瑞士日內(nèi)瓦，既是法國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的完成者，又是小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人，同時還是歷史學(xué)家。列寧曾把他的學(xué)說稱為經(jīng)濟浪漫主義。1803年發(fā)表《商業(yè)財富論》，宣揚斯密的經(jīng)濟思想，是斯密的忠實信徒。1819年發(fā)表主要著作《政治經(jīng)濟學(xué)新原理》，認為政治經(jīng)濟學(xué)是促進人類物質(zhì)幸福的倫理科學(xué)，對斯密學(xué)說提出修正，對李嘉圖理論進行尖銳批評。他從小資產(chǎn)階級立場批判資本主義制度，指出競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)給勞動者帶來失業(yè)和貧困；強調(diào)消費決定生產(chǎn)，提出“消費不足危機說”，認為經(jīng)濟危機是資本主義的必然產(chǎn)物；他贊揚小生產(chǎn)經(jīng)濟，主張資產(chǎn)階級國家保護小生產(chǎn)者；他沒有認識到資本主義矛盾的實質(zhì)，看不到機器大工業(yè)的進步意義，不了解小商品生產(chǎn)必然滋生資本主義，幻想通過國家干預(yù)經(jīng)濟生活使社會回到被他所理想化了的小生產(chǎn)方式中去。1838年發(fā)表《政治經(jīng)濟學(xué)概論》，對“新原理”的理論加以補充。主要歷史著作有《法蘭西人史》。

　　（三）資料選輯

　　1．如火如荼的“羊吃人”運動

　　15世紀末，毛紡織工業(yè)的迅速發(fā)展導(dǎo)致了羊毛價格大幅上升。為了大規(guī)模發(fā)展養(yǎng)羊業(yè)，英國新貴族開始通過暴力圈占農(nóng)民土地。這就是英國歷史上的“圈地運動”。

　　“圈地運動”一方面使勞動力從土地上解放出來，為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了大批廉價雇傭勞動力；另一方面雇傭勞動者的增多，也為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了廣闊的國內(nèi)市場。18世紀，由于在議會的法案中取得了合法地位，“圈地運動”達到了高潮，從而極大地促進了英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

　　2．頭號對外貿(mào)易和殖民大國

　　新興資產(chǎn)者鼓吹開發(fā)殖民地可以拓展就業(yè)機會，使窮人找到工作。17世紀中葉以后，英國發(fā)動了一系列殖民戰(zhàn)爭，奪得了大量殖民地，建立了海上霸權(quán)。18世紀中葉，英國成了世界上最大的殖民國家。

　　1700～1770年，英國外貿(mào)增長了接近一倍，海運業(yè)增長了接近兩倍。其中，奴隸貿(mào)易占有重要地位。據(jù)估計，1680～1783年，有二百多萬奴隸被運到英屬殖民地。在西方各國中，英國是在販賣黑人奴隸貿(mào)易中獲利最多的國家。僅1630～1790年間，大不列顛商人將250萬黑奴運出非洲，從中獲純利1 200萬英鎊。

　　在販賣黑人奴隸的過程中，一艘90噸的船往往要塞進近四百名奴隸。每個奴隸占有不到一個棺材大的空間，一個擠著一個，就像被塞進罐頭瓶子里的沙丁魚。自殺、傳染病以及食品和淡水的缺乏，常常使大量黑奴在途中死去，而他們的尸體則被拋入大海喂鯊魚。

　　英國同殖民地進行的掠奪式貿(mào)易，給資產(chǎn)階級帶來空前的高額利潤，為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了大量的貨幣資本。但這一過程，是一部黑奴血淚史，也是一部殖民地、半殖民地國家被奴役、被掠奪的災(zāi)難史。

　　3．重商主義政策的束縛

　　從15世紀開始，在西歐有一部分人認為：金銀是財富的唯一形態(tài)；在本國沒有金銀礦藏的情況下，財富只能來自對外貿(mào)易；要增加本國財富，在對外貿(mào)易中必須堅持少買或不買的原則，至少要保持貿(mào)易順差；國家對經(jīng)濟進行干預(yù)是國家致富的重要保證。這部分人被稱為重商主義者。恩格斯這樣描述重商主義者：“像守財奴一樣，雙手抱住他心愛的錢袋，用忌妒和猜疑的目光打量著自己的鄰居。”

　　自16世紀以來，英國受重商主義思想的影響，采取了貿(mào)易保護主義政策措施：規(guī)定高額進口稅率，限制外國商品的進口，以保護本國工商業(yè)的發(fā)展；通過退還稅款的方式鼓勵商品輸出；對能生產(chǎn)出在國外市場上有競爭力產(chǎn)品的廠商發(fā)放獎金，以鼓勵擴大再生產(chǎn)。這些政策措施，曾經(jīng)促進了英國貨幣財富的積累，對英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生過促進作用。但到了18世紀中后期，當英國已經(jīng)消滅或排斥了它在國外市場上的競爭對手，自由競爭已成為英國資產(chǎn)階級壓倒國外競爭對手的最好手段的時候，這些保護主義政策成了英國資產(chǎn)階級向外擴張的障礙。

　　4．英國封建殘余勢力的影響

　　從經(jīng)濟上來看，英國資產(chǎn)階級革命只是部分地打破了舊的土地關(guān)系，廣大農(nóng)民并沒有成為獨立的土地所有者，他們?nèi)栽馐艿刈鈩兿鳎F族階級大地產(chǎn)制被長期保存下來并有所發(fā)展。資產(chǎn)階級革命前，尚有一些大貴族家道中落，可在革命后，英國幾乎無貴族不富，無貴族不是大地主。據(jù)調(diào)查，17世紀末，以貴族為核心的英格蘭和威爾士的大地主占有全國15％～20％的地產(chǎn)。進入18世紀以后，這一比例不僅不降，反而上升。

　　從政治上來看，由于英國資產(chǎn)階級革命的勝利是資產(chǎn)階級和封建貴族妥協(xié)的結(jié)果，這就決定了革命的暴風雨基本結(jié)束以后，封建大地主和金融貴族的代表仍然在議會里占有重要地位，封建勢力的影響也必將長期存在。18世紀中后期，在稅收制度、行會制度、貨幣制度等方面，由于封建勢力在國會中的影響，一些制約資本主義經(jīng)濟發(fā)展的舊政策、舊法令依然繼續(xù)發(fā)揮作用。

　　18世紀中后期，盡管無產(chǎn)階級已經(jīng)形成，但尚未成為威脅資產(chǎn)階級的獨立的政治力量，資產(chǎn)階級的主要敵人與其說是已經(jīng)形成的無產(chǎn)階級，不如說是強大的、組織嚴密的封建貴族。因此，對于英國資產(chǎn)階級來說，迫切的任務(wù)是掃清封建殘余勢力，保證資本主義和資產(chǎn)階級的徹底勝利。

　　5．“水──鉆石”悖論

　　斯密認為，價值一詞有兩個不同的意義。它有時表示特定物品的效用，有時又表示由于占有某物而取得的對他種貨物的購買力。前者叫做使用價值，后者叫做交換價值。使用價值很大的東西，往往具有極小的交換價值，甚至沒有；反之，交換價值很大的東西，往往具有極小的使用價值，甚至沒有。例如，水的用途最大，但我們不能以水購買任何物品，也不會拿任何東西與水交換。反之，鉆石雖幾乎無使用價值可言，但須有大量其他貨物才能與之交換。

　　6．魁奈的階級結(jié)構(gòu)理論

　　重農(nóng)學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家魁奈將社會成員劃分為三個階級：一是生產(chǎn)階級，即從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的階級，包括了農(nóng)業(yè)資本家和農(nóng)業(yè)雇傭工人；二是土地所有者階級，包括地主、國王、官吏和教會；三是不生產(chǎn)階級，魁奈又稱之為不結(jié)果實的階級，包括工商業(yè)資本家和工人�？问琴Y產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家中最早劃分社會階級并按社會階級來分析社會現(xiàn)象的人，這是非常可貴的。但他不是按照對生產(chǎn)資料的占有和使用情況來劃分階級，特別是他沒有從生產(chǎn)階級和不生產(chǎn)階級中區(qū)分出資本家和雇傭工人，因而他不可能正確地揭示出資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)。斯密的觀點比重農(nóng)學(xué)派前進了一步。

　　7．《蜜蜂的寓言》

　　《蜜蜂的寓言》是荷蘭人伯納德·曼德維爾的作品。該書發(fā)表于18世紀初。在寓言中，作者把人類社會比喻成一個巨大蜂巢，把人比喻成這個蜂巢中的蜜蜂。最初，蜜蜂們──律師、醫(yī)生、商人、牧師、法官等，都極力不擇手段地滿足自己卑劣的私欲和虛榮，整個蜜蜂社會充滿自利的敗行和惡習(xí)，卻使社會繁榮昌盛。

　　無數(shù)的人們都在努力，

　　滿足彼此之間的虛榮與欲望。

　　到處都充滿邪惡，

　　但整個社會卻變成了天堂。

　　在這種情況下，

　　窮人們也過著好的日子。

　　后來蜜蜂們異想天開，要求改變自己的本性，做誠實的人，結(jié)果導(dǎo)致了這個社會的蕭條。

　　隨著傲慢與奢侈的減少，

　　一切藝術(shù)與技巧都相繼喪失。

　　手工業(yè)者──不再有人訂貨；

　　藝術(shù)家、土工、雕刻工──全都沒有工作而身無分文。

　　這個寓言是想證明，國家的繁榮和人民的普遍幸福，只有順應(yīng)人的利己本性才能實現(xiàn)。這一寓言對斯密影響很大。

　　8．英國“世界工廠”的形成

　　蒸汽機的使用不僅解決了動力問題，還促進了英國工廠制的建立。18世紀末19世紀初，英國到處都在建大工廠，形成了許多工業(yè)基地。那些高聳入云的煙囪，噴出縷縷煙霧；龐大的廠房，發(fā)出隆隆的轟鳴；中世紀田園生活的恬靜已被打破──英國跨入了一個新的時代。

　　蒸汽機的使用也對冶金、采煤和交通運輸業(yè)提出了新的要求，從而推動了這些部門的快速發(fā)展。1800年由于新技術(shù)的使用，使礦井深度不斷增加；1802年發(fā)明了汽船，1820年運河長度達到4 000英里，公路長度達到2 000英里，1814年英國出現(xiàn)了人類社會發(fā)展史上的第一臺蒸汽機車。

　　1770～1840年間，英國冶金業(yè)工人的日勞動生產(chǎn)率提高了27倍，而在那些機械化程度高的部門，如交通運輸業(yè)，勞動生產(chǎn)率則更是成百上千倍地增加。1785～1850年，英國棉紡織品的產(chǎn)量由4 000萬碼增加到20億碼，增加49倍。1770～1850年，煤的開采量由600萬噸增至4 950萬噸，增加七倍多。1788～1847年，鐵產(chǎn)量由6．83萬噸增加到200萬噸，增長近三十倍。

　　產(chǎn)業(yè)革命時期，英國建立并鞏固了它在世界工業(yè)領(lǐng)域的絕對優(yōu)勢地位。到1850年，英國工業(yè)產(chǎn)值占世界工業(yè)產(chǎn)值的39%，商業(yè)貿(mào)易量占世界貿(mào)易總額的35%。英國的工業(yè)制成品源源不斷地輸向世界各地，英國成了名副其實的“世界工廠”。

　　產(chǎn)業(yè)革命使英國實現(xiàn)了由工場手工業(yè)到機器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變，極大地推動了英國社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展。在此過程中，英國工業(yè)資產(chǎn)階級一方面迫切需要增加資本積累，以擴大生產(chǎn)規(guī)模；另一方面也迫切需要自由貿(mào)易，以在國際市場上順利實現(xiàn)商品的價值，獲得廉價的原材料。

　　9．經(jīng)濟學(xué)的演變

　�。�1）第一個對資本主義生產(chǎn)方式作理論考察的是重商主義。但由于重商主義的考察僅局限于流通領(lǐng)域，還不能成為政治經(jīng)濟學(xué)。

　　17世紀中葉產(chǎn)生的古典經(jīng)濟學(xué)，將經(jīng)濟理論的研究由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，標志著政治經(jīng)濟學(xué)的誕生。

　　19世紀30年代，資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)被資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學(xué)所取代。

　　20世紀30年代，隨著資本主義經(jīng)濟大危機的爆發(fā)和凱恩斯革命的發(fā)生，凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)誕生。但進入70年代后，隨著資本主義國家“滯脹”現(xiàn)象的出現(xiàn)，新自由主義興起。

　　（2）19世紀上半期，隨著產(chǎn)業(yè)革命在西歐的發(fā)展，導(dǎo)致小生產(chǎn)者的大量破產(chǎn)。在此背景下，產(chǎn)生了反映小資產(chǎn)階級利益和要求的小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)。

　�。�3）19世紀中期，隨著無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，馬克思、恩格斯在批判地吸收資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)科學(xué)成分的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，即無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)誕生以后，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人，根據(jù)條件的變化，不斷地豐富和發(fā)展這一理論。

　�。ㄋ模├碚搫討B(tài)與爭鳴

　　1．放任？還是干預(yù)？

　　在經(jīng)濟運行過程中，關(guān)于市場與政府的作用，目前學(xué)界大致存在三種觀點。

　　第一種觀點主張發(fā)揮市場的作用。持這種觀點的人，信奉經(jīng)濟自由主義，反對公有制，反對政府對經(jīng)濟活動的干預(yù)。

　　第二種觀點強調(diào)發(fā)揮政府的作用。持這種觀點的人，主張國家干預(yù)主義，反對市場化改革。

　　第三種觀點主張把市場與政府的作用有機結(jié)合起來。

　　盡管從實踐角度來看，已很難找到一個在經(jīng)濟運行中只利用市場、完全不存在政府干預(yù)的國家，也很難找到一個只采取政府管理、完全排斥市場作用的國家，但作為經(jīng)濟思潮，上述三種觀點無論在發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都存在著。

　　2．全球化與反全球化

　　經(jīng)濟全球化是指在生產(chǎn)發(fā)展、科技進步的情況下，各國各地的經(jīng)濟活動越來越超出一國或地區(qū)的范圍而相互緊密地聯(lián)系在一起的過程。其萌芽可以追溯到19世紀中葉。經(jīng)濟全球化體現(xiàn)在生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化等三個方面。其實質(zhì)是資源配置的國際化。

　　20世紀80年代后，經(jīng)濟全球化步伐大大加快。有人說：“一個國家如果脫離了全球化的進程，就會使得自己不能發(fā)展。”在我國改革開放過程中，我國領(lǐng)導(dǎo)人提出了“當今世界是開放的世界”，“中國的發(fā)展離不開世界”的論斷，作出了“引進來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略決策。

　　然而，面對經(jīng)濟全球化浪潮的蓬勃發(fā)展，反全球化浪潮也此起彼伏。

　　1999年底，世界貿(mào)易組織貿(mào)易部長會議在西雅圖召開。會場外發(fā)生了舉世震驚的反全球化示威，導(dǎo)致會議無果而終。

　　2000年1月底，世界經(jīng)濟論壇年會在瑞士達沃斯召開。反全球化的示威者與來自世界各國的各界精英同時抵達。

　　2000年2月14日，聯(lián)合國貿(mào)易與發(fā)展會議在泰國首都曼谷召開。反全球化的示威游行再一次爆發(fā)。

　　2000年5月1日，英國首都倫敦爆發(fā)了大規(guī)模的反全球化與反資本主義的示威游行。

　　2000年10月20日，第三次亞歐會議召開。兩萬人參加反全球化示威，并針對亞歐會議發(fā)起亞歐會議人民論壇。

　　2000年12月，歐盟首腦會議在法國尼斯召開。反全球化抗議活動一度使會議中斷。

　　2001年4月，美洲國家首腦會議在魁北克召開。警察首次動用催淚瓦斯和高壓水槍對付反全球化的示威群眾。

　　2001年7月，八國峰會在意大利熱那亞舉行。大規(guī)模反全球化示威爆發(fā)，并首次釀出人命。

　　……

　　全球化是福？是禍？

　　全球化何去何從？