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標(biāo)題形式 文章列表

  • 燭之武退秦師6 2009-10-21

    二、整體感知本文情節(jié)充滿了波瀾,起伏跌宕。雖是一篇說(shuō)理性的文章,但毫無(wú)呆板之意。人物就是在這樣的情節(jié)中展示不同的性格,外交辭令,敘事描寫(xiě)各盡其妙。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1.復(fù)述故事情節(jié)2.導(dǎo)
  • 燭之武退秦師5 2009-10-21

    ③秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。闕秦以利晉,唯君圖之。④微夫人之力不及此。吾其還也。(2)準(zhǔn)確分辨一詞多義。如若、論、辭、鄙、微、之等。(3)注意通假字:共供;說(shuō)悅;知智;(4)正確把握詞類活用詞。如:鄙、東
  • 燭之武退秦師4 2009-10-21

    2.掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí),注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。(二)能力目標(biāo)1.訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力2.通假字的準(zhǔn)確識(shí)別運(yùn)用(三)情感目標(biāo)1.正確認(rèn)識(shí)燭之武在國(guó)家危難之際,臨危受命,不
  • 燭之武退秦師3 2009-10-21

    二、整體感知本文情節(jié)充滿了波瀾,起伏跌宕。雖是一篇說(shuō)理性的文章,但毫無(wú)呆板之意。人物就是在這樣的情節(jié)中展示不同的性格,外交辭令,敘事描寫(xiě)各盡其妙。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1.復(fù)述故事情節(jié)2.導(dǎo)
  • 燭之武退秦師2 2009-10-21

    ①秦、晉圍鄭,且貳于楚也。②吾不解早用子,然鄭亡,子亦有不利焉。③秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。闕秦以利晉,唯君圖之。④微夫人之力不及此。吾其還也。(2)準(zhǔn)確分辨一詞多義。如若、論、辭、鄙、微、之等。(3)注
  • 燭之武退秦師1 2009-10-21

    教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言說(shuō)理透辟,善于辭令,以及起伏跌宕,生動(dòng)活潑的情節(jié)。2.掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí),注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。(二)能力目標(biāo)1.訓(xùn)練學(xué)生古文句
  • 《名人傳》序2 2009-10-21

    第二課時(shí)一、師生共同完成課后練習(xí)第一、二題。二、學(xué)生指出不理解的或自認(rèn)為重要的的句子,說(shuō)明哪點(diǎn)不理解,或說(shuō)明為什么覺(jué)得該句重要,師生共同探討。三、教師補(bǔ)充:1.鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個(gè)
  • 《名人傳》序1 2009-10-21

    教學(xué)目標(biāo):1.掌握序言的文體知識(shí)。2.正確理解課文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。3.明確作者寫(xiě)作《名人傳》的目的,學(xué)習(xí)名人們不畏困苦,自強(qiáng)不息的精神。教學(xué)重點(diǎn):1.羅曼羅蘭寫(xiě)作《名人傳》的目的。2.羅曼羅蘭的英雄
  • 《寬容》序言5 2009-10-21

    我們注意到羅馬人不受這種傲慢無(wú)禮的討厭形式的束縛。這并不是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的評(píng)價(jià)低于旁人。千萬(wàn)不要這樣認(rèn)為!他們像現(xiàn)代的英國(guó)人一樣,認(rèn)為自己理所當(dāng)然是至高無(wú)上的,所以他們從不認(rèn)為有必要就這一點(diǎn)做任何明確
  • 《寬容》序言4 2009-10-21

    三讀:作者虛構(gòu)了一個(gè)創(chuàng)新與守舊兩大勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事,從而提出主張對(duì)異見(jiàn)的寬容,譴責(zé)反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡,作者的聯(lián)想與想象極為豐富,體驗(yàn)一下如果不用聯(lián)想與想象,直接來(lái)表述作者的意圖,效果會(huì)是怎樣的?學(xué)
  • 《寬容》序言3 2009-10-21

    (2)分小組討論分析作者是如何運(yùn)用豐富的想象、聯(lián)想構(gòu)造情節(jié)的。(3)寫(xiě)作訓(xùn)練:運(yùn)用想象與聯(lián)想,表現(xiàn)一定的主題。五、教學(xué)步驟導(dǎo)入新課教師在黑板上板書(shū)海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛(林則徐的詩(shī)句),問(wèn)學(xué)生
  • 《寬容》序言2 2009-10-21

    二、誦讀課文,概述各部分的故事情節(jié)結(jié)合學(xué)生的回答教師明確:1在寧?kù)o的無(wú)知山谷里,人們過(guò)著幸福的生活。2一個(gè)敢于離開(kāi)山谷的漫游者回來(lái)后即將受到審判。3漫游者向大家介紹外面美好的世界,并愿意領(lǐng)大家同去。4守舊
  • 《寬容》序言1 2009-10-21

    教學(xué)目標(biāo)1.了解作者及其作品;2.通過(guò)歸納、總結(jié),理解無(wú)知山谷、知識(shí)的小溪等事物的象征意義;理解故事中先驅(qū)者、守舊老人、無(wú)知的人們?nèi)N形象的典型意義。3.把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理;教學(xué)過(guò)程一、作者簡(jiǎn)介威廉
  • 胡同文化5 2009-10-21

    D活著的狀態(tài)作為文化載體在生活中發(fā)揮著實(shí)用價(jià)值,而歷史的狀態(tài)則是純粹的文化。答案:1.B2.B3.A4.B5.D教案點(diǎn)評(píng):首先簡(jiǎn)要介紹作者及其作品風(fēng)格,之后以資料的形式讓學(xué)生對(duì)文化這一概念的內(nèi)涵和外延有一個(gè)初步的理解
  • 胡同文化4 2009-10-21

    然而,生活文化以兩種狀態(tài)存在著:一是活著的狀態(tài),一是歷史的狀態(tài);钪臓顟B(tài)是一種生活,歷史的狀態(tài)才是一種完完全全的文化。當(dāng)一種特殊的生活方式被時(shí)代淘汰了,消失了,它的精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品上和環(huán)境
  • 胡同文化3 2009-10-21

    5.作者對(duì)胡同文化的描寫(xiě)中,包含了什么感情?明確:作者對(duì)胡同,對(duì)胡同中的市民生活,對(duì)胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。6.放錄音:北京的胡同在衰敗、沒(méi)落再見(jiàn)吧,胡同。思考如下問(wèn)題
  • 胡同文化2 2009-10-21

    延伸討論隨著時(shí)代的進(jìn)步,北京的胡同日漸被高樓大廈取代,更多的在高樓中長(zhǎng)大的人認(rèn)同高樓文化社區(qū)文化,你怎樣看待這樣的變化?作業(yè)布置以居住環(huán)境與人為話題,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇二三百字的短文。教案示例
  • 胡同文化1 2009-10-21

    《胡同文化》教學(xué)目的1.用朗讀的方式學(xué)習(xí)本課的語(yǔ)言2.概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)3.品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味,對(duì)胡同文化有自己的見(jiàn)解教學(xué)重點(diǎn)概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味,對(duì)胡同文化有自
  • 《吶喊》自序7 2009-10-21

    探究活動(dòng)王朔在《我看魯迅》一文中說(shuō):我認(rèn)為魯迅光靠一堆雜文、幾個(gè)短篇是立不住的,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有世界文豪只寫(xiě)過(guò)這些東西的。請(qǐng)你在大量閱讀魯迅的作品后,針對(duì)王朔的這個(gè)評(píng)論發(fā)表自己的看法.
  • 《吶喊》自序6 2009-10-21

    四、布置作業(yè)(任選一題)1.由魯迅回憶自己的夢(mèng)的產(chǎn)生、對(duì)夢(mèng)的執(zhí)著,你能不能談?wù)勀愕膲?mèng),有什么夢(mèng)?怎樣形成的?如何為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗?請(qǐng)以我的夢(mèng)為題,寫(xiě)一篇600字左右的作文;2.分析文中的曲筆,以亮色的曲筆
  • 《吶喊》自序5 2009-10-21

    主觀原因:對(duì)自己寄托希望過(guò)高,認(rèn)為自己是英雄,思想不切實(shí)際,青年人特有的狂熱玻師:滿懷信心,滿懷希望地辦雜志,一旦希望破滅,那失望也是很深,很痛苦的。為了驅(qū)散這種痛苦與寂寞,魯迅采用了種種麻醉法,沉入
  • 《吶喊》自序4 2009-10-21

    問(wèn):年輕時(shí)的魯迅曾做過(guò)哪些夢(mèng)?師:夢(mèng)的產(chǎn)生是與作者的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展密切聯(lián)系、相互影響的。我們先來(lái)看文中敘述了作者怎樣的生活經(jīng)歷,思想又是如何發(fā)展的呢?請(qǐng)對(duì)照下面的表格看課文,給大家兩分鐘時(shí)間,找出
  • 《吶喊》自序3 2009-10-21

    3.小結(jié)從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出,作者年青時(shí)的夢(mèng)想共有三個(gè)(好夢(mèng)),一個(gè)是通過(guò)學(xué)洋務(wù)來(lái)就國(guó),即洋務(wù)救國(guó)夢(mèng);一個(gè)是通過(guò)學(xué)醫(yī)來(lái)拯救像他父親一樣的病人,并在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)去當(dāng)軍醫(yī),即學(xué)醫(yī)救國(guó)夢(mèng);第三是想通過(guò)文
  • 《吶喊》自序2 2009-10-21

    問(wèn):這些新的知識(shí)給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響?明確:漸悟中醫(yī)是騙子,知道西方醫(yī)學(xué)能維新,于是去仙臺(tái)學(xué)醫(yī),救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦,促進(jìn)國(guó)人對(duì)于維新的信仰。因此我們可概括為選擇學(xué)醫(yī),救民報(bào)國(guó)。
  • 《吶喊》自序1 2009-10-21

    先請(qǐng)一學(xué)生找出文中地點(diǎn):紹興、南京、仙臺(tái)、東京、北京,再請(qǐng)學(xué)生自讀課文填寫(xiě)生活經(jīng)歷、思想發(fā)展,學(xué)生大體完成后再討論明確具體內(nèi)容。(具體內(nèi)容見(jiàn)下,學(xué)生概括恰當(dāng)?shù)纳僦v評(píng),概括不到位的作指導(dǎo))(1)紹興侍親
  • 我的呼吁3 2009-10-21

    請(qǐng)以關(guān)注生命為話題,自選角度,寫(xiě)一篇800字左右的文章。例二:閱讀下面幾則材料,根據(jù)要求作文:2002年1月15日凌晨?jī)牲c(diǎn),杭州姑娘林林從自己所住的五樓陽(yáng)臺(tái)跳下,結(jié)束了自己的生命。據(jù)死者母親說(shuō),女兒是因?yàn)橄幼约?
  • 我的呼吁2 2009-10-21

    3.體會(huì)作者所呼吁的平等、博愛(ài)與和平的精神。教學(xué)重點(diǎn):1.分清邏輯層次,把握演講主旨。2.品味本文精彩語(yǔ)言,把握其準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)。課前準(zhǔn)備:布置學(xué)生查閱有關(guān)資料,了解史懷哲的經(jīng)歷及其思
  • 我的呼吁1 2009-10-21

    教學(xué)目標(biāo):1.分清邏輯層次,把握演講主旨。2.品味本文精彩語(yǔ)言,把握其準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)。3.體會(huì)作者所呼吁的平等、博愛(ài)與和平的精神。教學(xué)重點(diǎn):1.分清邏輯層次,把握演講主旨。2.品味本文精
  • 在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話6 2009-10-21

    2.寫(xiě)出作者感受北京大學(xué)的脈搏與靈魂的幾個(gè)憑借點(diǎn)。3.作者和史學(xué)家講述北大故事的區(qū)別是因?yàn)樗牟呗耘c眾不同。其策略是:,并且用等內(nèi)容關(guān)注北大。4.在文中作者還指出了在紀(jì)念北大一事上的一個(gè)奇特現(xiàn)象。這個(gè)現(xiàn)
  • 在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話5 2009-10-21

    1.結(jié)合課文,在文中的空格里填人適當(dāng)?shù)乃淖衷~語(yǔ)或語(yǔ)句。A.永葆生機(jī)B.享譽(yù)中外C.同心同德D.百年華誕E.勇于開(kāi)拓F.堅(jiān)持不懈G.在長(zhǎng)期發(fā)展和斗爭(zhēng)歷程中H.在列強(qiáng)人侵、民族危亡的歷史關(guān)頭發(fā)生的戊戌變法的產(chǎn)物2.
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