中國古代的民族關系與對外交往知識梳二

　　羈縻政策

　　即在少數(shù)民族地區(qū)設立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會組織形式和管理機構(gòu)，承認其酋長、首領在本民族和本地區(qū)中的政治統(tǒng)治地位，任用少數(shù)民族地方首領為地方官吏，除在政治上隸屬中央王朝、經(jīng)濟上有朝貢的義務外，其余一切事務均由少數(shù)民族首領自己管理。

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　　【重難點突破】

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　　中國古代對外關系的條件途徑及特征

　　1．條件：國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定;國力強盛，經(jīng)濟繁榮;對外交通發(fā)達;開明的外交政策;科技發(fā)展;杰出人物的作用。

　　2．途徑

　�。�1）通過官方和民間的貿(mào)易途徑，對外貿(mào)易往往伴隨著文化交流。

　　（2）官方派遣使節(jié)和留學生

　�。�3）宗教傳播，如佛教徒鑒真、玄奘，意大利傳教士利瑪竇等。

　　（4）戰(zhàn)爭，如成吉思汗的西征。

　　3．特征

　�。�1）由開放走向閉關;中國古代對外政策，總體上以開放為主，特別是明清時期以前。但是到明清時期，逐步走向閉關自守。變化的原因;自給自足的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位（根本）、外國侵略勢力的影響等。

　�。�2）路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：秦漢時期，對外交往的主要路線是絲綢之路（雖有海上絲綢之路但不占主要地位）唐朝對外交通發(fā)達，海陸并進;宋元時期，主要是海路為主。變化原因：經(jīng)濟重心逐步南移：北方戰(zhàn)亂，南方相對安定;科技因素，包括造船技術、航海技術的進步等

　�。�3）對外貿(mào)易與文化交流同步進行：秦漢時期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國;唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟文化交流;宋朝對外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時中國科技外傳;明清從國外引進大量農(nóng)作物。

　�。�4）交往形式以和為主：漢朝絲綢之路，進行經(jīng)濟文化交流;唐朝以經(jīng)濟文化交流為主;宋朝海外貿(mào)易。

　�。�5）封建社會后期（明清時期）出現(xiàn)侵略與反侵略斗爭：戚繼光抗擊倭寇;鄭成功收復臺灣;康熙帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄