高考?xì)v史論述題如何論證-其他
2024-04-27 16:11:16網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載
35.論點:人類文明在多元共生中發(fā)展。
論證1:在中國歷史上,統(tǒng)一多民族的國家是逐步發(fā)展起來的。從秦漢到明清,統(tǒng)一多民族國家建立起來,并且得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。(或:隋、元兩朝都結(jié)束了前代的分裂,再次回歸到統(tǒng)一局面))(或:三國魏晉南北朝、宋元時期,民族加強(qiáng)了交往與交融)中華民族逐漸形成多元一體的格局,各民族人民共同推動了國家發(fā)展和社會進(jìn)步。
論證2:在歷史上,中外交流活躍。西漢時期,張騫開辟了絲綢之路,溝通歐亞的貿(mào)易與文化交流;唐朝時期,玄奘西行取經(jīng),日本遣唐使來華,形成了開放包容的局面;宋元時期,海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時期,中國四大發(fā)明傳播到西方,加強(qiáng)中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流。
論證3:近代以來,隨著新航路的開辟,哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲,歐洲建立起了與各洲的直接聯(lián)系,世界各地區(qū)相對隔絕的狀態(tài)被打破,世界市場逐漸形成,人類逐漸步入相互聯(lián)系的階段,產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。
論證4:冷戰(zhàn)后,世界朝著多極化的方向發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,世界各國相互依存,已經(jīng)形成一個息息相關(guān)的、多樣性的整體。在2020年疫情下,中國在衛(wèi)生健康、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等領(lǐng)域都加強(qiáng)了國際合作,持續(xù)努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,推動了新型國際關(guān)系的建設(shè)。
結(jié)論:人類文明是在多元共生中發(fā)展起來的。我們要維護(hù)國家統(tǒng)一,促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)、共同
繁榮發(fā)展;同時要以開放的心態(tài)看待世界,加強(qiáng)國際交流與合作,努力構(gòu)建人類命運(yùn)
共同體。
36.觀點:當(dāng)今世界發(fā)展模式呈現(xiàn)多樣性的特點。
論證1:當(dāng)今世界的發(fā)展模式有資本主義發(fā)展模式和社會主義發(fā)展模式。如英、法、美等國,通過資產(chǎn)階級革命,建立資本主義制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命并取得勝利,建立和完善了社會主義制度,走上建設(shè)中國特色社會主義道路。
論證2:當(dāng)今世界的發(fā)展模式還有不同的市場經(jīng)濟(jì)模式。美國通過羅斯福新政,使原有的資本主義自由放任的市場經(jīng)濟(jì),加強(qiáng)了政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。中國的計劃經(jīng)濟(jì)體制,結(jié)合了市場經(jīng)濟(jì)模式,中共十四大,提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。
結(jié)論:當(dāng)今世界的發(fā)展模式是多樣的。不同國家之間應(yīng)當(dāng)相互尊重、相互學(xué)習(xí),兼容并蓄。
37.論點:中西方近代化歷程截然相反,因而效果迥異。
論證1:西方近代化的歷程首先從思想領(lǐng)域展開,先后發(fā)起了文藝復(fù)興運(yùn)動與啟蒙運(yùn)動。思想領(lǐng)域的變革,推動了政治領(lǐng)域的變革,歐美國家先后展開資產(chǎn)階級革命,確立資本主義制度,實現(xiàn)了政治上的民主化。資本主義制度的確立,掃清了資本主義的發(fā)展障礙,英國率先展開工業(yè)革命,極大地提高了生產(chǎn)力水平,隨后,工業(yè)革命在歐美其他國家擴(kuò)展,資本主義最終戰(zhàn)勝封建主義。
論證2:中國近代化歷程則是先從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開始,再一步步向政治制度與思想文化領(lǐng)域延伸。先后由地主階級與資產(chǎn)階級發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動,戊戌變法、辛亥革命與新文化運(yùn)動。這些探索發(fā)生在半殖民地半封建社會,都是被動挨打后被迫作出的反思,由淺入深。
結(jié)論:縱觀中西方的近代化歷程,中國與西方的變革的順序完全相反。中國的變革,由于未能首先從思想上進(jìn)行變革,人民群眾也未能廣泛參與,因而效果甚微,最終都沒能改變中國落后的面貌,也沒能使中國擺脫半殖民地半封建社會的深淵。今天,我們要繼續(xù)深化改革,進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治與思想文化等各項制度的完善與發(fā)展。
38、觀點:中國近代化的探索進(jìn)程與西方近代化的探索進(jìn)程不同。
論證:①19世紀(jì)60年代,洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù),展開了洋務(wù)運(yùn)動,拉開了中國近代化的序幕;洋務(wù)運(yùn)動失敗之后,康梁領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命企圖利用西方的政治制度實現(xiàn)國家的富強(qiáng);1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,新文化運(yùn)動興起,起到了思想解放的作用。
、14-16世紀(jì),歐洲文藝復(fù)興興起,思想近代化由此開始;而后的歐美資產(chǎn)階級革命使資本主義制度在歐美各國紛紛確立,實現(xiàn)了政治近代化;兩次工業(yè)革命使歐美完成了工業(yè)近代化,使西方戰(zhàn)勝了東方。
結(jié)論:近代化是人類歷史發(fā)展的必經(jīng)階段,中國和西方國家雖然近代化的探索進(jìn)程不同,但都共同經(jīng)歷了這一歷程。
39.觀點:國家統(tǒng)一促進(jìn)社會發(fā)展。
論證1:1861年,美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā),美國聯(lián)邦政府頒布了《宅地法》,鼓勵農(nóng)民耕種,不久林肯發(fā)表了《解放黑人奴隸宣言》,調(diào)動了黑人奴隸的積極性。美國內(nèi)戰(zhàn)以北方獲勝告終,避免了美國分裂。維護(hù)了國家統(tǒng)一,為以后經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。
論證2:祖國統(tǒng)一是中華民族的共同夙愿。在“一國兩制”構(gòu)想指引下,香港、澳門分別于1997年7月1日和1999年12月20日回歸祖國。香港、澳門回歸祖國,促進(jìn)了香港、澳門經(jīng)濟(jì)繁榮,促進(jìn)中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步。
結(jié)論:維護(hù)國家統(tǒng)一是一個國家的核心利益。每一個人,都要為增強(qiáng)民族凝聚力、提高綜合國力,維護(hù)祖國統(tǒng)一做貢獻(xiàn)!
40.觀點:海峽兩岸同根同文。
論證1:炎黃部落聯(lián)盟融合,長期發(fā)展形成以后的華夏族。炎帝、黃帝的發(fā)明創(chuàng)造,對中華文明作出巨大貢獻(xiàn)。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的“人文初祖”,海內(nèi)外的華人自稱“炎黃子孫”。海峽兩岸共同拜祭先祖,可增強(qiáng)中華民族的自豪感和凝聚力。
論證2:大禹建立了我國第一個奴隸制王朝——夏朝,使我們脫離了蒙昧?xí)r代,步入了文明社會。大禹治水精神是中華民族寶貴的精神財富。
結(jié)論:綜上所述,海峽兩岸有著共同的淵源。海峽兩岸共同祭祀黃帝,研討大禹精神,可以增強(qiáng)中華民族的凝聚力,有利于維護(hù)祖國統(tǒng)一。
41.論點:社會存在決定社會意識。
論述:1、1901年《辛丑條約》的簽訂,標(biāo)志著清政府淪為帝國主義列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具,中國完全淪為半殖民地半封建社會。面臨民族危機(jī),作者把《湯姆叔叔的小屋》改譯為《黑奴吁天錄》,刪除部分西方宗教思想內(nèi)容,增加孔孟思想內(nèi)容,以達(dá)到喚醒國人民族意識,實現(xiàn)“愛國保種”的目的。
2、1905年中國同盟會在日本建立,以三民主義作為革命指導(dǎo)思想。在日留學(xué)生受到革命思潮的影響,將小說改編為話劇,增加了獨(dú)立、自由的革命思想。話劇以勝利出逃結(jié)尾,也表達(dá)了作者對革命充滿了樂觀精神。
結(jié)論:文學(xué)作品的翻譯和創(chuàng)作具有時代性,并對社會的發(fā)展起到一定的影響。
42.論題:制度創(chuàng)新助推中國發(fā)展
論述:1、十一屆三中全會以來,國家在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,改變農(nóng)村舊的經(jīng)營管理體制,調(diào)動了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,增加了農(nóng)民的收入,為現(xiàn)代化建設(shè)提供了保障;
2、六屆全國人大二次會議鄧小平提出“一國兩制”偉大構(gòu)想,為解決臺灣問題提供了新思路,也為香港、澳門的順利回歸創(chuàng)造了有利條件,不僅洗雪了百年國恥,形成了“和平統(tǒng)一,一國兩制”的對臺基本方針,也為祖國的統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
結(jié)論:不論是經(jīng)濟(jì)還是政治上的政策與制度創(chuàng)新,都為中國的現(xiàn)代化建設(shè)提供了有利條件,助推中國發(fā)展。所以,要始終根據(jù)國情,與時俱進(jìn),堅持制度創(chuàng)新,為國家發(fā)展助力。
43、論點:應(yīng)對危機(jī)需要采取符合國情的有效措施。
論述一:1929年,一場浩大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)從美國爆發(fā),迅速波及到整個資本主義世界,美國經(jīng)濟(jì)下滑嚴(yán)重,總統(tǒng)羅斯福為了克服資本主義完全自由市場經(jīng)濟(jì)的弊端,借鑒了當(dāng)時社會主義計劃經(jīng)濟(jì)的計劃手段,加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo),整頓金融、加強(qiáng)對工業(yè)的計劃指導(dǎo)、“以工代賑”、社會福利等一系列措施,來彌補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)的缺陷和不足,幫助美國逐漸度過了危機(jī),也改造了傳統(tǒng)的資本主義制度,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。
論述二:面對來勢洶洶的新冠疫情,我國政府充分發(fā)揮制度優(yōu)勢,采取了適合中國國情的措施:統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度,做到令行禁止。各地區(qū)各部門必須增強(qiáng)大局意識和全局觀念,堅決服從中央應(yīng)對疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組及國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制的指揮。因此,新冠疫情在我國很快得到了控制,保障了人民的身體健康和生命安全,維護(hù)了社會穩(wěn)定,為盡快恢復(fù)正常生產(chǎn)生活秩序提供了重要保障。
結(jié)論:綜上所述,面對危機(jī)需要結(jié)合國情,采取恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對政策。所以無論是發(fā)展社會還是應(yīng)對危機(jī),均要從國情出發(fā),找到切實有效的的解決方案,才能有效的解除危機(jī),發(fā)展社會。
44.論點:人類文明在相互借鑒中完善發(fā)展。
論述一:美國總統(tǒng)羅斯福為了消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)的危害,創(chuàng)造性地借鑒社會主義的計劃手段,加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo),來彌補(bǔ)資本主義市場經(jīng)濟(jì)的不足。一方面,幫助美國逐漸度過了危機(jī),另一方面,也改造了傳統(tǒng)的資本主義制度,實現(xiàn)了資本主義制度的自我完善,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。
論述二:我國有中國特色的社會主義道路,也是把學(xué)習(xí)、借鑒人類優(yōu)秀文明成果和我國基本國情相結(jié)合探索而成的。從新中國成立到改革開放,中國共產(chǎn)黨在吸取社會主義高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)點的同時,引進(jìn)資本主義的市場經(jīng)濟(jì),把二者完美的結(jié)合,形成了有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,使我國社會主義發(fā)展進(jìn)入了快車道,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅實的基礎(chǔ)。
結(jié)論:人類文明各有特色,優(yōu)勢各異,因此,人類文明在發(fā)展中,應(yīng)該互相借鑒,取長補(bǔ)短,實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),讓人類文明交相輝映,不斷進(jìn)步。堅決反對各種封鎖、對抗等阻礙人類文明交流、發(fā)展的行為。
45.觀點:馬克思主義與中國的國情相結(jié)合,實現(xiàn)了民族獨(dú)立和民族復(fù)興。
論證:①馬克思主義傳入中國后,誕生了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國國情相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路,,贏得新民主主義革命的勝利,建立了獨(dú)立自主的新中國。
②改革開放以來,中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國的國情相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)中國人民人民進(jìn)行改革開放,開辟了中國特色的社會主義道路。使中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人民生活水平顯著提高,中國的綜合國力大為增強(qiáng)。
結(jié)論:馬克思主義與中國的國情相結(jié)合,實現(xiàn)了民族獨(dú)立和民族復(fù)興。我國必須繼續(xù)結(jié)合國情,不斷改革創(chuàng)新,才能更快推動國家社會的發(fā)展。
46.觀點:國家實力的變化促進(jìn)了國際格局的演變。
論證:①二戰(zhàn)結(jié)束后,美國和蘇聯(lián)的軍事、經(jīng)濟(jì)實力為十分強(qiáng)大,是當(dāng)時的兩個超級大國成了和國和蘇聯(lián)為首,分別成立北約和華約,形成了相互對峙的兩極格局,取代了凡爾賽一華盛頓體系。
、20世紀(jì)70年代以來,資本主義世界經(jīng)濟(jì)日益形成美、日,歐三足鼎立的局面;隨著中國的改革開放,中國的綜合國力不斷提升;世界日益形成美、日、歐、中、俄等力量中心,國際格局朝著多極化方向發(fā)展。
結(jié)論:綜上所述,隨著國家的經(jīng)濟(jì)、軍事等國家實力的變化,國際關(guān)系也呈現(xiàn)出不同的格局。中國應(yīng)抓住歷史機(jī)遇,不斷增強(qiáng)綜合國力,努力推動世界格局朝著多極化方向發(fā)展。
47、觀點:經(jīng)濟(jì)全球化是把“雙刃劍”。
論證:①經(jīng)濟(jì)全球化過程中,國家間經(jīng)濟(jì)往來的障礙逐步減少,有利于實現(xiàn)國際市場的優(yōu)化以及資源的有效配置。發(fā)展中國家在此過程中可以學(xué)習(xí)到先進(jìn)的管理經(jīng)驗和生產(chǎn)技術(shù),促進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
、诎l(fā)展中國家的科技水平和經(jīng)濟(jì)實力較弱,在國際競爭中常處于不利地位。同時,由于國際間的聯(lián)系加強(qiáng),國際金融風(fēng)險加大。
結(jié)論:經(jīng)濟(jì)全球化有利有弊,所以中國在積極參與經(jīng)濟(jì)全球化的同時,要制定防范風(fēng)險的有效政策。
48、觀點:工業(yè)革命在創(chuàng)造巨大生產(chǎn)力的同時,也造成了環(huán)境污染問題。
論證:哈格里夫斯發(fā)明珍妮機(jī)標(biāo)志著工業(yè)革命開始,瓦特改良蒸汽機(jī)為生產(chǎn)提供了更便捷的動力,促進(jìn)了現(xiàn)代工廠制度的確立;工業(yè)革命極大的提高了生產(chǎn)力,人類進(jìn)入蒸汽時代,19世紀(jì)中期,英國成為世界上第一個工業(yè)國家。第一次工業(yè)革命的主要能源是煤,煤的大量使用,造成嚴(yán)重的環(huán)境問題,以英國為代表的歐美國家為治理環(huán)境付出了慘痛的代價。
結(jié)論:工業(yè)革命能創(chuàng)造巨大的生產(chǎn)力,所以要大力發(fā)展科技;同時科技是一把雙刃劍,發(fā)展科技的時候要注意保護(hù)環(huán)境。