2020高考作文練習(xí)題目：民族語(yǔ)言在生活里煥發(fā)光彩

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　大疫之時(shí)，很多標(biāo)語(yǔ)引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議。

　　鄉(xiāng)間標(biāo)語(yǔ)：

　　口罩還是呼吸機(jī)，您老看著二選一。

　　老實(shí)在家防感染，丈人來(lái)了也得攆。

　　街頭標(biāo)語(yǔ)：

　　武漢人，不服輸，疫情面前不低頭。

　　你加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。

　　眾志成城齊努力，誓把病毒全抗擊。

　　日本援華物資標(biāo)語(yǔ)：

　　青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（盛唐?王昌齡）

　　山川異域，日月同天。（盛唐?日本大臣贈(zèng)中國(guó)僧人語(yǔ)）

　　豈曰無(wú)衣，與子同袍。（先秦《詩(shī)經(jīng)?無(wú)衣》）

　　這些語(yǔ)言承自先民，饋?zhàn)脏彴睿�萌于熱土，其中蘊(yùn)含著人們的情感和智慧，給與大疫抗?fàn)幍闹袊?guó)人以鼓舞和力量。鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語(yǔ)和日本人對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)詩(shī)文的運(yùn)用，更給我們對(duì)于如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語(yǔ)言帶來(lái)諸多思考。請(qǐng)你選擇一個(gè)角度，就此談?wù)勀愕母杏|和思考。自擬標(biāo)題，不少于800字。

　　【文題解析】

　�。ㄒ唬└惺苷鎸�(shí)情境。材料由大疫之時(shí)三組不同風(fēng)格的抗疫標(biāo)語(yǔ)切入情境，這些標(biāo)語(yǔ)引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議：國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)間街頭的標(biāo)語(yǔ)富有生活氣息；日本援華物資標(biāo)語(yǔ)則恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了傳統(tǒng)中國(guó)詩(shī)文。導(dǎo)語(yǔ)部分依次交代這些語(yǔ)言的來(lái)源、內(nèi)涵與作用，點(diǎn)明這些語(yǔ)言“承自先民，饋?zhàn)脏彴�，萌于熱土，其中蘊(yùn)含著人們的情感和智慧，給與大疫抗?fàn)幍闹袊?guó)人以鼓舞和力量”。材料真實(shí)鮮活，情境直面現(xiàn)實(shí)。考生寫(xiě)作不得脫離材料。

　�。ǘ�）明確典型任務(wù)�？晒┻x擇的角度有三：一是抗疫標(biāo)語(yǔ)為什么引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議；二是抗疫標(biāo)語(yǔ)的用語(yǔ)比較與作用分析；三是由如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語(yǔ)言帶來(lái)的諸多思考。“此”規(guī)定了寫(xiě)作的范圍，“感觸和思考”點(diǎn)明了寫(xiě)作的重心。考生寫(xiě)作時(shí)必須把抗疫標(biāo)語(yǔ)的使用分析和民族語(yǔ)言的傳承發(fā)展結(jié)合起來(lái)，不能顧此失彼。

　�。ㄈ�）堅(jiān)定價(jià)值判斷。本題考查考生的文化自信與理性思辨能力，在網(wǎng)民的關(guān)注和熱議中，既要保持高度的文化自信，又要合理吸收他人的長(zhǎng)處。我們先民的語(yǔ)言異彩紛呈，各種方式的表達(dá)，共同匯聚戰(zhàn)“疫”的力量。雖然文辭各異，但心意相通，目的相同。考生固然可做褒貶，但得注意分寸。文章的高下之分，很大程度上取決于能否揚(yáng)抑得當(dāng)、拿捏有度。

　　【思路導(dǎo)引】

　　本題屬于標(biāo)語(yǔ)組合類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。主要考查考生對(duì)疫情下如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語(yǔ)言的理性思考與技術(shù)運(yùn)用。

　　題目由材料、引導(dǎo)語(yǔ)和任務(wù)要求三部分構(gòu)成：引導(dǎo)語(yǔ)給出三組不同風(fēng)格的抗疫標(biāo)語(yǔ)：鄉(xiāng)間標(biāo)語(yǔ)用語(yǔ)通俗、切中肯綮，一針見(jiàn)血地引導(dǎo)民眾不串門、戴口罩，在非常時(shí)期有威懾作用，使人意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性；街頭標(biāo)語(yǔ)音韻和諧，朗朗上口，直白樸素，通俗易懂，營(yíng)造了眾志成城、全民抗疫的氛圍，能給民眾以極大的鼓舞和精神支持；日本援華物資標(biāo)語(yǔ)雅韻正聲、詩(shī)詞經(jīng)典，用中國(guó)的文化溫暖地表達(dá)了對(duì)中國(guó)人的感情，喚醒了我們的民族文化記憶，令人感動(dòng)，令人深思。

　　這三組標(biāo)語(yǔ)表述不同，情感相同，目的相同。任務(wù)要求考生選擇一個(gè)角度，就此談?wù)劯杏|和思考�？忌�可以談標(biāo)語(yǔ)蘊(yùn)含著人們的情感和智慧，也可以談標(biāo)語(yǔ)給與大疫抗?fàn)幍闹袊?guó)人以鼓舞和力量，還可以談如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語(yǔ)言等等。

　　從任何一個(gè)角度分析，都要以材料為立論背景，緊扣“抗疫標(biāo)語(yǔ)”與“民族語(yǔ)言”的關(guān)系展開(kāi)。語(yǔ)言確實(shí)有雅俗之分，但這個(gè)“俗”是相對(duì)的，民間生活用語(yǔ)，重在表達(dá)觀點(diǎn)、立場(chǎng)，傳遞信息，往往通俗直白，甚至有的粗俗不堪。但鄉(xiāng)間、街頭這種場(chǎng)合，若都使用太雅的語(yǔ)言，有的人未必能懂，效果不一定好，陽(yáng)春白雪也可能曲高和寡。這主要是出于對(duì)使用場(chǎng)合、受眾對(duì)象的考慮，對(duì)此不能一概加以否定。

　　【參考立意】

　　切題立意：

　　1.雅言俗語(yǔ)，各有其長(zhǎng)。

　　2.文辭各異，心意相通。

　　3.白話口，詩(shī)意心。

　　4.雅俗合力，共抗疫情。

　　5.做民族語(yǔ)言的守玉人。

　　6.懷“情”帶“智”，澆灌民族語(yǔ)言之花。

　　偏題立意：

　　1.華夏物語(yǔ)，因時(shí)制宜。（偏離材料，不是因“時(shí)”，而是因“地”，鄉(xiāng)間、街頭、日本等不同的地方使用不同風(fēng)格的標(biāo)語(yǔ)）

　　2.心向疫情，無(wú)關(guān)詞藻。（與材料主旨相悖，不同場(chǎng)合、不同受眾應(yīng)使用不同語(yǔ)體色彩）

　　3.疫情就是命令，防控就是責(zé)任。（完全脫離材料核心“標(biāo)語(yǔ)”和“民族語(yǔ)言”，套作時(shí)評(píng)文）

　　4.莫讓漢語(yǔ)“俗”透了。（題目并未否定街頭和鄉(xiāng)間標(biāo)語(yǔ)，反而說(shuō)“鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語(yǔ)”）

　　5.你有你的詩(shī)意，我有我的威猛。（對(duì)鄉(xiāng)間標(biāo)語(yǔ)和街頭標(biāo)語(yǔ)的定調(diào)錯(cuò)誤，不是“威猛”而是“直白”）

　　6.一枝一葉總關(guān)情。（顧此失彼，只注意到標(biāo)語(yǔ)背后蘊(yùn)含著的人們的情感，忽視了智慧的存在）

　　【精彩標(biāo)題】

　　1.源于人民，為了人民

　　2.名為“人”的光芒

　　3.雅言俗語(yǔ)各有光芒

　　4.雅俗合力，共抗疫情

　　5.雅俗共賞，天下大同

　　6.讓民族語(yǔ)言充滿暖心之力

　　7.民族語(yǔ)言，雅俗同當(dāng)

　　8.用“雅俗與共”守護(hù)我們的民族語(yǔ)言

　　9.“雅”言雋永，“俗”語(yǔ)溫馨

　　【佳作賞析】：民族語(yǔ)言在生活里煥發(fā)光彩

　　我們的社會(huì)，這些年一直在思考如何傳承創(chuàng)造民族語(yǔ)言，或是創(chuàng)辦詩(shī)歌學(xué)會(huì)，或是舉辦詩(shī)歌大賽、文化綜藝等等來(lái)提高人們對(duì)于民族語(yǔ)言的興趣，但收效有限。

　　眾所周知，我們的祖先千百年來(lái)創(chuàng)造出許多優(yōu)美如畫(huà)的詩(shī)詞歌賦，令我們驚嘆不已。但我們慢慢意識(shí)到語(yǔ)言的美是表面的，只有語(yǔ)言背后凝聚的厚重情感才能真正在人心底留下痕跡。然而我們又常常難以體會(huì)得到那些感情，從而失去了對(duì)民族語(yǔ)言的興趣，這是為什么呢

　　因?yàn)槲覀儧](méi)有在生活中去體味那些雋永的民族語(yǔ)言。

　　文字刻印在書(shū)本上，沒(méi)有情感，難以引發(fā)人內(nèi)心的波瀾。而作為讀者的我們是需要用內(nèi)心的情感來(lái)與之共鳴，才能真正感受到這些文字的內(nèi)在含義。而這情感不是“為解其情強(qiáng)說(shuō)愁”，而是從生活中實(shí)實(shí)在在的體悟到的、感受到的。

　　在武漢的物資中轉(zhuǎn)站，當(dāng)你看到從鄰邦日本送來(lái)的貨物上寫(xiě)著：“豈曰無(wú)衣，與子同袍。”你就不再覺(jué)得那是書(shū)本里干巴巴的重復(fù)啰嗦的句子了；當(dāng)那些在武漢奮斗一線的醫(yī)生們說(shuō)出：“沒(méi)有一個(gè)冬天不能逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)”的時(shí)候，你會(huì)真的被這樣逆境中依然凝聚著希望與光明的句子感動(dòng)著，而不覺(jué)無(wú)味；即使是“眾志成城齊努力”這樣“有些土”的句子，你在此時(shí)也會(huì)覺(jué)得有著無(wú)比的力量。

　　民族語(yǔ)言中凝聚著的是先民們的生活情感與行為方式，以及其背后中華民族的內(nèi)在形成的人格與精神，這當(dāng)然是打動(dòng)著我們的東西。

　　而民族語(yǔ)言的創(chuàng)作也是如此，不要在想像的情感中生造語(yǔ)言，而應(yīng)在傳承先祖給予我們的精神與人格下，在實(shí)實(shí)在在的生活中，從生活的點(diǎn)滴小事中去體悟情感，去感受中國(guó)人的氣質(zhì)，再去創(chuàng)作出屬于中國(guó)的民族語(yǔ)言。如同一位武漢前線記者說(shuō)的：“在這里看到了太多的悲傷，恐懼與生離死別，我們也不是生而勇敢，但我們選擇堅(jiān)強(qiáng)。”這是疫情下我們民族真實(shí)的情感與精神。這樣的創(chuàng)作就能給我們真實(shí)的感動(dòng)。

　　民族語(yǔ)言的創(chuàng)作不完全在于陽(yáng)春白雪或是下里巴人，更重要的是你是否在語(yǔ)言中能夠體現(xiàn)生活中中國(guó)人的那些品質(zhì)，那些無(wú)比珍貴的精神氣質(zhì)：堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、熱愛(ài)生活、永不言棄等等，就如同在這次武漢抗疫戰(zhàn)里無(wú)論是樸誠(chéng)爛漫的農(nóng)民寫(xiě)出那些樸實(shí)的口號(hào)與標(biāo)語(yǔ)“病毒來(lái)了我不怕，我和病毒打一架”，還是那些有著情懷與理想的記者們寫(xiě)下令人動(dòng)容的詩(shī)篇“你舍棄小家情感，奔向大愛(ài)無(wú)疆，你抬頭便是陽(yáng)光，你低頭便是堅(jiān)強(qiáng)，汗水里是奉獻(xiàn)，淚光里是希望。”抑或是親友間真摯的祝福“今年冬天我們保護(hù)好自己，明年春天我們?cè)傧嗑垩詺g。這些都是從生活中結(jié)晶出來(lái)的，都是蘊(yùn)涵著中國(guó)人生活氣息的民族語(yǔ)言，這些文字能夠感染人激勵(lì)人，會(huì)永遠(yuǎn)留在民族語(yǔ)言中。

　　所以，真誠(chéng)地感受生活的情感，誠(chéng)懇地寫(xiě)下民族的氣質(zhì)，才能真正傳承好先民留下來(lái)的文化錦囊，才能真正創(chuàng)作出好的民族語(yǔ)言，才能真正把中國(guó)人的精神氣質(zhì)與智慧交給我們的下一代子孫。

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