2020高考作文練習題目：民族語言在生活里煥發(fā)光彩

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　大疫之時，很多標語引發(fā)了網(wǎng)民的關注和熱議。

　　鄉(xiāng)間標語：

　　口罩還是呼吸機，您老看著二選一。

　　老實在家防感染，丈人來了也得攆。

　　街頭標語：

　　武漢人，不服輸，疫情面前不低頭。

　　你加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。

　　眾志成城齊努力，誓把病毒全抗擊。

　　日本援華物資標語：

　　青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（盛唐?王昌齡）

　　山川異域，日月同天。（盛唐?日本大臣贈中國僧人語）

　　豈曰無衣，與子同袍。（先秦《詩經(jīng)?無衣》）

　　這些語言承自先民，饋自鄰邦，萌于熱土，其中蘊含著人們的情感和智慧，給與大疫抗爭的中國人以鼓舞和力量。鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標語和日本人對傳統(tǒng)中國詩文的運用，更給我們對于如何傳承、創(chuàng)造和運用民族語言帶來諸多思考。請你選擇一個角度，就此談談你的感觸和思考。自擬標題，不少于800字。

　　【文題解析】

　�。ㄒ唬└惺苷鎸嵡榫�。材料由大疫之時三組不同風格的抗疫標語切入情境，這些標語引發(fā)了網(wǎng)民的關注和熱議：國內鄉(xiāng)間街頭的標語富有生活氣息；日本援華物資標語則恰當?shù)剡\用了傳統(tǒng)中國詩文。導語部分依次交代這些語言的來源、內涵與作用，點明這些語言“承自先民，饋自鄰邦，萌于熱土，其中蘊含著人們的情感和智慧，給與大疫抗爭的中國人以鼓舞和力量”。材料真實鮮活，情境直面現(xiàn)實。考生寫作不得脫離材料。

　　（二）明確典型任務�？晒┻x擇的角度有三：一是抗疫標語為什么引發(fā)了網(wǎng)民的關注和熱議；二是抗疫標語的用語比較與作用分析；三是由如何傳承、創(chuàng)造和運用民族語言帶來的諸多思考。“此”規(guī)定了寫作的范圍，“感觸和思考”點明了寫作的重心�？忌鷮懽鲿r必須把抗疫標語的使用分析和民族語言的傳承發(fā)展結合起來，不能顧此失彼。

　　（三）堅定價值判斷。本題考查考生的文化自信與理性思辨能力，在網(wǎng)民的關注和熱議中，既要保持高度的文化自信，又要合理吸收他人的長處。我們先民的語言異彩紛呈，各種方式的表達，共同匯聚戰(zhàn)“疫”的力量。雖然文辭各異，但心意相通，目的相同。考生固然可做褒貶，但得注意分寸。文章的高下之分，很大程度上取決于能否揚抑得當、拿捏有度。

　　【思路導引】

　　本題屬于標語組合類任務驅動型作文。主要考查考生對疫情下如何傳承、創(chuàng)造和運用民族語言的理性思考與技術運用。

　　題目由材料、引導語和任務要求三部分構成：引導語給出三組不同風格的抗疫標語：鄉(xiāng)間標語用語通俗、切中肯綮，一針見血地引導民眾不串門、戴口罩，在非常時期有威懾作用，使人意識到問題的嚴重性；街頭標語音韻和諧，朗朗上口，直白樸素，通俗易懂，營造了眾志成城、全民抗疫的氛圍，能給民眾以極大的鼓舞和精神支持；日本援華物資標語雅韻正聲、詩詞經(jīng)典，用中國的文化溫暖地表達了對中國人的感情，喚醒了我們的民族文化記憶，令人感動，令人深思。

　　這三組標語表述不同，情感相同，目的相同。任務要求考生選擇一個角度，就此談談感觸和思考�？忌�可以談標語蘊含著人們的情感和智慧，也可以談標語給與大疫抗爭的中國人以鼓舞和力量，還可以談如何傳承、創(chuàng)造和運用民族語言等等。

　　從任何一個角度分析，都要以材料為立論背景，緊扣“抗疫標語”與“民族語言”的關系展開。語言確實有雅俗之分，但這個“俗”是相對的，民間生活用語，重在表達觀點、立場，傳遞信息，往往通俗直白，甚至有的粗俗不堪。但鄉(xiāng)間、街頭這種場合，若都使用太雅的語言，有的人未必能懂，效果不一定好，陽春白雪也可能曲高和寡。這主要是出于對使用場合、受眾對象的考慮，對此不能一概加以否定。

　　【參考立意】

　　切題立意：

　　1.雅言俗語，各有其長。

　　2.文辭各異，心意相通。

　　3.白話口，詩意心。

　　4.雅俗合力，共抗疫情。

　　5.做民族語言的守玉人。

　　6.懷“情”帶“智”，澆灌民族語言之花。

　　偏題立意：

　　1.華夏物語，因時制宜。（偏離材料，不是因“時”，而是因“地”，鄉(xiāng)間、街頭、日本等不同的地方使用不同風格的標語）

　　2.心向疫情，無關詞藻。（與材料主旨相悖，不同場合、不同受眾應使用不同語體色彩）

　　3.疫情就是命令，防控就是責任。（完全脫離材料核心“標語”和“民族語言”，套作時評文）

　　4.莫讓漢語“俗”透了。（題目并未否定街頭和鄉(xiāng)間標語，反而說“鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標語”）

　　5.你有你的詩意，我有我的威猛。（對鄉(xiāng)間標語和街頭標語的定調錯誤，不是“威猛”而是“直白”）

　　6.一枝一葉總關情。（顧此失彼，只注意到標語背后蘊含著的人們的情感，忽視了智慧的存在）

　　【精彩標題】

　　1.源于人民，為了人民

　　2.名為“人”的光芒

　　3.雅言俗語各有光芒

　　4.雅俗合力，共抗疫情

　　5.雅俗共賞，天下大同

　　6.讓民族語言充滿暖心之力

　　7.民族語言，雅俗同當

　　8.用“雅俗與共”守護我們的民族語言

　　9.“雅”言雋永，“俗”語溫馨

　　【佳作賞析】：民族語言在生活里煥發(fā)光彩

　　我們的社會，這些年一直在思考如何傳承創(chuàng)造民族語言，或是創(chuàng)辦詩歌學會，或是舉辦詩歌大賽、文化綜藝等等來提高人們對于民族語言的興趣，但收效有限。

　　眾所周知，我們的祖先千百年來創(chuàng)造出許多優(yōu)美如畫的詩詞歌賦，令我們驚嘆不已。但我們慢慢意識到語言的美是表面的，只有語言背后凝聚的厚重情感才能真正在人心底留下痕跡。然而我們又常常難以體會得到那些感情，從而失去了對民族語言的興趣，這是為什么呢

　　因為我們沒有在生活中去體味那些雋永的民族語言。

　　文字刻印在書本上，沒有情感，難以引發(fā)人內心的波瀾。而作為讀者的我們是需要用內心的情感來與之共鳴，才能真正感受到這些文字的內在含義。而這情感不是“為解其情強說愁”，而是從生活中實實在在的體悟到的、感受到的。

　　在武漢的物資中轉站，當你看到從鄰邦日本送來的貨物上寫著：“豈曰無衣，與子同袍。”你就不再覺得那是書本里干巴巴的重復啰嗦的句子了；當那些在武漢奮斗一線的醫(yī)生們說出：“沒有一個冬天不能逾越，沒有一個春天不會到來”的時候，你會真的被這樣逆境中依然凝聚著希望與光明的句子感動著，而不覺無味；即使是“眾志成城齊努力”這樣“有些土”的句子，你在此時也會覺得有著無比的力量。

　　民族語言中凝聚著的是先民們的生活情感與行為方式，以及其背后中華民族的內在形成的人格與精神，這當然是打動著我們的東西。

　　而民族語言的創(chuàng)作也是如此，不要在想像的情感中生造語言，而應在傳承先祖給予我們的精神與人格下，在實實在在的生活中，從生活的點滴小事中去體悟情感，去感受中國人的氣質，再去創(chuàng)作出屬于中國的民族語言。如同一位武漢前線記者說的：“在這里看到了太多的悲傷，恐懼與生離死別，我們也不是生而勇敢，但我們選擇堅強。”這是疫情下我們民族真實的情感與精神。這樣的創(chuàng)作就能給我們真實的感動。

　　民族語言的創(chuàng)作不完全在于陽春白雪或是下里巴人，更重要的是你是否在語言中能夠體現(xiàn)生活中中國人的那些品質，那些無比珍貴的精神氣質：堅強、樂觀、熱愛生活、永不言棄等等，就如同在這次武漢抗疫戰(zhàn)里無論是樸誠爛漫的農民寫出那些樸實的口號與標語“病毒來了我不怕，我和病毒打一架”，還是那些有著情懷與理想的記者們寫下令人動容的詩篇“你舍棄小家情感，奔向大愛無疆，你抬頭便是陽光，你低頭便是堅強，汗水里是奉獻，淚光里是希望。”抑或是親友間真摯的祝福“今年冬天我們保護好自己，明年春天我們再相聚言歡。這些都是從生活中結晶出來的，都是蘊涵著中國人生活氣息的民族語言，這些文字能夠感染人激勵人，會永遠留在民族語言中。

　　所以，真誠地感受生活的情感，誠懇地寫下民族的氣質，才能真正傳承好先民留下來的文化錦囊，才能真正創(chuàng)作出好的民族語言，才能真正把中國人的精神氣質與智慧交給我們的下一代子孫。

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