2019年高考作文最新時文精粹及寫作運用錦囊

　　2019年高考作文最新時文精粹及寫作運用錦囊

　　作文素材是寫好優(yōu)秀作文所不可少的內(nèi)容，同學(xué)們在提升自己寫作水平的同時，也必須要積累一些時文素材。今天小編為大家整理了二三月份最新時文精粹及寫作提示，一起來看看吧！

　　翟天臨事件

　　電視劇版《白鹿原》播出后白孝文一角讓翟天臨更深入地走進了觀眾的視野。2018年在勵志綜藝節(jié)目《演員的誕生》中獲得季軍，榮膺"魅力演員"的稱號。2019年又憑著蒸蒸日上的演藝和熱度榮登央視春晚小品類節(jié)目《“兒子”來了》。2019年1月31日，翟天臨在微博高調(diào)曬出北大光華博士后的錄用通知書，并留言說：“等我什么時候穿上博士服拍照的時候，我相信會上熱搜，我再讓所有人看看誰牛。”似乎僅是一夜之間，有網(wǎng)友扒出其一段直播，說自己不知道知網(wǎng)是什么，據(jù)說這是大學(xué)生寫畢業(yè)論文所必需的常識。

　　于是，有人便懷疑他的論文以及學(xué)術(shù)水平，自此后這件事便不斷發(fā)酵，引起輿論紛紛。有人說翟天臨自言的第一名的高考成績不實，懷疑他靠身份特權(quán)上名校讀書；也有人說當前的學(xué)術(shù)環(huán)境出現(xiàn)大問題，有失公平性；也有人說……

　　請同學(xué)們就翟天臨事件發(fā)表自己的看法、感悟，不少于800字。題目、立意自定，體裁不限。

　　目前，有關(guān)翟天臨的事件愈演愈烈越炒越猛。民眾從一開始的事不關(guān)己高高掛起的冷眼旁觀不以為意，到而今的密切關(guān)注并深入挖掘，發(fā)現(xiàn)了更多更精彩更狗血的戲碼來：比如關(guān)于翟天臨北京電影學(xué)院畢業(yè)證書是否合乎程序、北大錄取通知書是否正常獲得、高考學(xué)霸等說法是否真實等等。在聲勢浩大的輿論聲討下，小翟同學(xué)不得不先回復(fù)說“玩笑調(diào)侃”，不行又“嚴正聲明”，最后只好‘鄭重道歉’。

　　早知今日何必當初啊！沒有他自己公開嘚瑟說被北大錄取為博士后，并高調(diào)直播宣揚自己的高水準，任誰也想不到去探究他的高考成績以及之后的大學(xué)或研究生、博士后詳情。都是自取其辱，虛榮心惹得禍！這個社會需要高調(diào)宣傳并張揚自己，否則人才確實有失去機會、被埋沒的可能，但一定要建立在腳踏實地、實事求是的前提、基礎(chǔ)之上。否則實不至名卻歸，總會有露餡現(xiàn)原形的一天。人生一世數(shù)十載春秋，來不得半點虛假，存不得一時的僥幸心理，做人當保持初心、正直坦誠、淡泊名利、誠實守信，不可浮躁趨利、貪慕虛榮、弄虛作假、自欺欺人，否則有作繭自縛，自食惡果的危險。

　　在鋪天蓋地滾滾而來的壓力下，為形勢所迫翟天臨以及北大不得不老實發(fā)聲并低頭、誠懇、虛心地認錯。翟天臨乖乖放棄博士后的學(xué)位申請，一改自負、高調(diào)、張揚的本性，微博、直播等近來也緘默不語了。無端惹出這么多是非來，是該向隅而泣，自我鞭撻做更為深入地反思反省了。前車之鑒后事之師，我們作為旁觀者也應(yīng)該長鳴警鐘吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，尤其是當紅的影視明星們，更應(yīng)該恪守本分、修剪欲望、抵制誘惑、低調(diào)行事，千萬別再重蹈覆轍犯毀前程的錯誤。

　　一個個重磅、實錘陸陸續(xù)續(xù)紛至沓來，把現(xiàn)實生活演繹成跌宕起伏，曲折得像精彩紛呈一波三折的電視連續(xù)劇。據(jù)此而言，我們不得不感嘆網(wǎng)絡(luò)的力量，輿論的作用。

　　人非圣賢孰能無過，有錯就改善莫大焉，關(guān)于討伐翟天臨的聲音就到此為止吧，改的改罰的罰，當然要落實到位，但也不可全盤否定自此封殺雪藏了他，畢竟演藝才華還是有目共睹有口皆碑的。作為網(wǎng)民我們應(yīng)該寬容大度一些，人人都要有一顆包容之心。對犯錯誤做錯事的人不可全盤否定一棒子打死，適度為宜，適可而止吧，可恨之人若悉心點化也可成可塑之才，法律還提倡坦白從寬，對于犯人尚可有機會洗心革面痛改前非改過自新重新做人呢。

　　近來除了翟天臨事件，還發(fā)生了中科院博士失聯(lián)后死亡的消息，關(guān)于天之驕子自殺事件幾乎是年年有，唏噓感嘆惋惜遺憾之余，希望能引起相關(guān)部門（比如北大等名校）重視，好好整頓一下我們的教育環(huán)境。富蘭克林說：“青年人的教育是國家的基石。”馬卡連柯說：“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”可見，教育的重要性。我們不僅要思想、口頭上重視起來，更要認真踐行努力作為，言行不一說一套做一套不行，光說不做也不行。逐一落實以下這些關(guān)鍵詞語：公平、和諧、細致、全面、扎實、沉穩(wěn)、堅持、創(chuàng)新、改革等。

　　人民日報人民時評：在觸摸傳統(tǒng)中延續(xù)文脈

　　日前，“紫禁城上元之夜”文化活動引發(fā)關(guān)注，這是故宮首次接受公眾預(yù)約的夜間開放活動。活動不僅向人們展示傳統(tǒng)習(xí)俗的韻味，還邀請勞動模范、北京榜樣、快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、解放軍和武警官兵、消防救援隊伍指戰(zhàn)員、公安干警等各界代表共同參與，營造出共慶佳節(jié)的濃厚氛圍。

　　由正月十五的燈會向前回溯，逛博物館、體驗傳統(tǒng)文化，日益成為人們的新年俗。剛剛過去的春節(jié)，人們在故宮參觀“紫禁城里過大年”文物展覽，感受古代皇家過年的氣氛；逛逛老字號，在吃喝玩樂中辭舊迎新；觀看復(fù)原的天燈、萬壽燈，想象康乾盛世的景況。春節(jié)7天長假，故宮博物院每天的8萬張門票一搶而空，國家博物館初二到初五連續(xù)4天現(xiàn)場觀眾突破6.5萬人次，陜西省300多家文化館、博物館新推出79個豐富多彩的主題展覽，共有1196萬人次參觀，游客量同比增長11%……人來人往的博物館，成為春節(jié)前后的另一道風(fēng)景。

　　有人說，“博物館的價值不在于擁有什么，而在于做了什么”。今年，故宮博物院首次舉辦的“中華老字號故宮過大年”，來自山東、北京、江蘇、安徽等10個省市150家老字號企業(yè)參展，人們品嘗別具風(fēng)味的傳統(tǒng)小吃和特色美食，觀賞地方特色的匠心產(chǎn)品和獨特技藝，了解底蘊深厚的老字號文化。正月十五月圓之夜，故宮博物院發(fā)出傳統(tǒng)文化的邀約，人們可以登城墻、看燈會。事實證明，中國的博物館正在與時俱進中加強創(chuàng)新、走近公眾，可以辦成國際一流水平，成為國家文化的金色名片。

　　衡量博物館的標準，不僅在于其館藏的豐富，還在于其多大程度融入人們的生活。博物館融合有形的文化遺產(chǎn)和無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓傳統(tǒng)文化浸潤當代生活，也成為趨勢。歷史文物并不只是歷史的沉淀、歲月的陳釀，不是一個靜止的存在，而是寄托著文化血脈的傳承，與人們的生活和我們所處的時代息息相關(guān)。博物館善用優(yōu)質(zhì)文化資源，以豐富的活動接續(xù)傳統(tǒng)，就是要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓人們觸摸中華文化脈絡(luò)、感受中華文化魅力、汲取中華文化精髓。

　　博物館熱的背后，更是傳統(tǒng)文化從社會到個體層面的回歸，反映人們返本開新的文化心理。“喜看三春花千樹，笑飲豐年酒一杯”“萬家燈火同秋月，大地光明不夜天”，春節(jié)、元宵節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚了我們祖先與自然和諧相處的生活方式，蘊藏著中國人看待世界的智慧。通過逛博物館，人們紀念傳統(tǒng)節(jié)日、觸碰傳統(tǒng)文化、感受流淌的文脈，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和外延有了更為清晰的認知，在汲古納今中有了更多文化自信。

　　“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”在博物館，人們感受傳統(tǒng)脈搏，看到未來的方向�？上驳氖�，未來更多的公共文化服務(wù)將活化傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)文化照進更多人的內(nèi)心。

　　故宮夜游一票難求，習(xí)慣排隊才是真有文化

　　據(jù)故宮博物院官網(wǎng)消息，故宮將于今明(正月十五、十六)兩天加開夜場、辦燈會，舉辦“正月紫禁城上元之夜”文化活動。該活動免費，參觀者需要提早到網(wǎng)上預(yù)約。由于活動太過火爆，兩天的票現(xiàn)已一搶而空，搶票激烈程度堪比“決戰(zhàn)紫禁之巔”，很多網(wǎng)友表示，連購票網(wǎng)站都沒登進，票就沒了，而故宮網(wǎng)站也一度癱瘓。不少人在微博上@故宮博物院“真的不考慮二次放票嗎”，故宮票務(wù)部門則表示，目前沒有增加放票的消息。

　　不少搶不到門票的群眾在網(wǎng)絡(luò)求購，求購價格不輸大牌歌星演唱會門票價。此情此景，讓人想起春運期間一票難求的局面。這邊廂求票心切，其情可憫，那邊廂，故宮方面絕不松口增加票源，卻也在情理之中。因為與其他新建的博物館或公園不同，故宮本身就是國家重點保護的文物古跡和文化遺產(chǎn)。根據(jù)文物法的相關(guān)規(guī)定，考慮到文物的承載力，管理部門應(yīng)根據(jù)實際情況限制人流，以保護文物安全。故宮自2015年6月13日起就開始實行預(yù)約、每日限流8萬的措施，買不到票是常事。參觀故宮夜景與元宵游園活動疊加，無論出于保護文物，還是保障大型活動順利進行的需要，“不松口”既是對文物負責(zé)，也是對參觀者的安全負責(zé)。

　　如今大眾對于精神和文化生活的需求日益增加，著名景區(qū)、博物館，熱點展覽、音樂會、比賽門票都屬于稀缺資源，館方無法滿足所有游客的購票需求也實屬正常。這種情況，不僅國內(nèi)如此，國外大的知名博物館，如法國盧浮宮、大英博物館，梵蒂岡各大博物館，也都一樣。參觀者數(shù)量激增讓許多博物館人滿為患，為了應(yīng)付人潮，許多博物館推出了出售限時票、延長營業(yè)時間等措施，同時為了保護藝術(shù)品，不少博物館加裝空調(diào)，減少參觀者過多造成的潮氣。從這個角度講，博物館要接納更多觀眾，不是不想，實為不能。作為觀眾，對此要理解配合；作為博物館，則要保證購票公平，同時做好服務(wù)，尤應(yīng)培養(yǎng)參觀者提前預(yù)約、排隊守序的好習(xí)慣。

　　這個春節(jié)假期，我到日本東京國立博物館觀看展覽，每天大清早博物館門口就人潮涌動，卻秩序井然。展覽門票既可以預(yù)先在便利店購買，也可以觀展當天到現(xiàn)場購買，售票處隨時更新發(fā)布館內(nèi)排隊等候時間，讓購票者有心理準備，同時也“鼓勵”時間緊的游客及時打退堂鼓。而旁邊的上野森美術(shù)館舉辦荷蘭畫家維梅爾畫展，也是參觀者眾多。無論是購票、排隊，館方都按“時段”來加以管理。參觀者須按照門票上寫好的時間排隊購票、輪候進場，這樣就能事先規(guī)劃好行程，節(jié)省不少時間。這些服務(wù)細節(jié)都值得學(xué)習(xí)借鑒。

　　排隊、抽簽，都是適應(yīng)特定場景的合理機制。有時我覺得，學(xué)會在博物館前安靜地排隊，也是培養(yǎng)文化素質(zhì)的一部分；做一名沉默的排隊者，比做一個喧囂的參觀者，是一個人更體面、更具文化水準的表現(xiàn)。博物館火爆，一定程度上說明大家更有文化了。有朝一日大家對買不到票，或者到博物館門前“打蛇餅”處變不驚，大概就可以說，文化精神終于滲入了我們的骨髓和血液里。

　　詩歌熱為生活注入感性特質(zhì)

　　《中國詩詞大會》第四季總決賽落下帷幕，比賽決出了總冠軍，也贏得了觀眾不錯的評價，在春節(jié)期間，諸多詩詞愛好者通過觀看這檔節(jié)目，讓自己的節(jié)日生活多了些詩意。

　　面向大眾的《中國詩詞大會》，使用綜藝節(jié)目的形式來傳達文化意味，這是電視文化內(nèi)容生產(chǎn)的創(chuàng)意性做法。以淘汰、對決、積分的方式，對選手的詩詞積淀、文化素養(yǎng)進行考核，不見得是最公平公正的，卻因此打開了一條“詩詞推廣”的良好通道。呈現(xiàn)于節(jié)目中的詩詞內(nèi)容不追求偏門冷僻，都是公眾耳熟能詳?shù)募丫�，降低了觀眾的收視與理解門檻，有助于實現(xiàn)節(jié)目的創(chuàng)辦初衷。

　　在《中國詩詞大會》第一季舉辦之前，一場“詩歌熱”就已經(jīng)開始蔓延：一些主打名人、明星朗讀詩歌的微信公眾號，把“睡前讀首詩”當成一種生活方式，贏得許多習(xí)慣了手機閱讀的年輕人的喜愛；各地由官方或民間組織的新年跨年詩歌朗誦會，邀請知名詩人與專業(yè)朗讀者到場，甚至出現(xiàn)了一票難求的狀況；有出版社專門成立詩歌出版品牌，詩集的銷量觸底反彈……

　　從上世紀80年代的“詩歌熱”、遍地“詩人偶像”，到90年代末的詩歌冷寂、群嘲詩人，再到最近幾年詩歌文化的再次潮起，這個變化很明顯符合“精神——物質(zhì)——精神”的轉(zhuǎn)折曲線。從理想主義盛行到物質(zhì)主義至上再到注重精神回歸，也客觀反射了“經(jīng)濟與文化”此消彼長的較力過程。

　　在物質(zhì)匱乏的時候，人們依賴詩歌充實心靈，在全力發(fā)展經(jīng)濟、增加收入的時候，詩歌被暫且遺忘在身后，而當大家不再為基本溫飽苦惱,開始更多反思發(fā)展焦慮的時候，詩歌再次成為抵御浮躁的一種有效武器。

　　與電影熱一樣，詩歌熱的涌動，也融入了一些消費主義作為動力。在公眾的詩歌沖動被啟發(fā)、引導(dǎo)、點燃時，消費主義顯然具有“火柴”的作用�！吨袊�詩詞大會》也好，詩歌公眾號也好，詩歌朗誦會與出版物也好，無論在形式包裝還是消費鼓勵方面，都有著一定的幕后策劃與臺前推廣元素。這種帶有“人為干預(yù)與刺激”的詩歌熱，與上世紀80年代詩歌熱的純粹性，還是有一定區(qū)別的。

　　但即便以消費的態(tài)度看待當下的詩歌熱，也會覺得是好事。詩歌的傳播渠道與載體在發(fā)生變化，人們的內(nèi)容消費觀念也與以前大不一樣，在守衛(wèi)文學(xué)的純粹性的同時，也應(yīng)肯定種種有助于促進文學(xué)重返生活現(xiàn)場的有效形式。

　　每天醒來，人們都會迅速墜入信息的包圍圈，在遴選自己愿意接受的內(nèi)容影響方面，把目光更多投向詩歌、投向文學(xué)（不管是經(jīng)典文學(xué)還是流行文學(xué)），都能夠幫助觀眾（讀者）保持內(nèi)心的文化敏感，為生活注入一些豐富與感性的特質(zhì)。

　　當然，不能簡單地將“詩歌熱”解讀為“全民寫詩”與“全民讀詩”。《中國詩詞大會》捧出了一些給觀眾留下不錯印象的選手，但這些選手在離開節(jié)目之后，依然要回到自己的生活當中，做好自己的事情，過好自己的生活，不會因為獲獎，就成為一名詩人。

　　這是一個不太可能再產(chǎn)生“文化偶像”的時代，這或許恰恰說明，注重提升自身的文化素養(yǎng)、審美水平，正在悄然成為無數(shù)人的自覺行為，人們已經(jīng)不再需要“文化偶像”的指導(dǎo)。詩歌只是公眾的閱讀選擇之一，除了詩歌，只要是能夠幫助人們實現(xiàn)精神提升、心靈豐沛的渠道，都是良好的文化通道。

　　因此，在這股“詩歌熱”中，哪怕你沒有參與其中，或者身體力行地去寫詩、讀詩，也是非常正常的，只要有欣賞的態(tài)度，或者能從中得到啟發(fā)尋求到另外的文化滿足方式，就是好的。

　　咪蒙關(guān)停，毒雞湯還會有嗎

　　浙江在線杭州2月22日訊今日午后，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，咪蒙微信公眾號已注銷。隨后，鳳凰網(wǎng)和頭條號相繼發(fā)布聲明稱，永久關(guān)閉“咪蒙”、“才華有限青年”等賬號，停止其在平臺上的一切活動。原因是“抵制毒雞湯、反對販賣焦慮，堅決打擊騙取流量的行為”。

　　就在20天前，咪蒙曾在微博宣布，咪蒙微信公眾號停更2個月、咪蒙微博永久關(guān)停。“用這個時間，全面反思，積極調(diào)整，為大家提供更有價值的內(nèi)容。”這次“咪蒙”同時在幾大平臺注銷，看來有關(guān)部門沒有給她這個機會。

　　從頭條與鳳凰的聲明中可以看到，與“咪蒙”一同銷號的還有“才華有限青年”，前段時間后者因為一篇虛構(gòu)的《一個出身寒門的狀元之死》引發(fā)軒然大波，隨后被禁言60天。而該號的運營人員正是咪蒙的實習(xí)生、助手，“才華有限青年”也正是咪蒙的子號。

　　有理由相信，這次“咪蒙”被注銷，正是因為“才華有限青年”捅了馬蜂窩�；仡欉涿傻�“成功”之路，“毒雞湯教母”是她身上最鮮明的標簽。她的《致賤人》《致lowx》《我喜歡這個“功利”的世界》等公號文章風(fēng)行一時，但這些文章卻極力渲染宣揚極端、功利、刻薄的價值觀

　　比如，在《致lowx》中，她靠幾個明顯有虛構(gòu)嫌疑的故事來夸大一些底層“劣根性”，宣揚社會達爾文主義，以此完成精英主義對普通草根的“吊打”。但如此明顯的情緒寫作，對各種臟話、粗話信手拈來，擺明是一種語言污染，極易撕裂社會情緒。

　　如今咪蒙刀槍入庫，馬放南山，但咪蒙式毒雞湯會不會就此消失于江湖？應(yīng)當看到，雖然多數(shù)網(wǎng)友質(zhì)疑咪蒙及其背后的扭曲價值觀，然而在當下仍有一些人被其盅惑，甚至不無崇拜。而只要有人迷戀咪蒙宣揚的那套社會達爾文主義、職場暗黑法則等價值觀，咪蒙式毒雞湯就會不斷批量生產(chǎn)出來。

　　任何一個社會都是有不同分層的，建筑于之上的價值觀自然也不會千篇一律。開放包容的社會容得下價值觀的多元性。但復(fù)雜的社會圖景下，還有些人沒有生長出成熟的心智模式——

　　當咪蒙們喊出“生活不只是詩和遠方，還有傻x甲方”，“職場不相信眼淚，要哭回家哭”等情緒飽滿而極端的口號，他們的腎上腺一下子得到了強烈刺激，他們發(fā)現(xiàn)，咪蒙是他們這一撥的，老板就是該罵，朋友就不該值得同情，要想成功就得“不要臉”，于是點贊轉(zhuǎn)發(fā)評論一波流，而完全喪失了客觀評價一件事務(wù)的標準。但，他們不知道，他們把咪蒙引為精神導(dǎo)師，把咪蒙語錄當作職場生活圣經(jīng)，咪蒙卻早已抱著滿盆的金幣大笑三聲。不知伊于胡底。

　　這就是不值得為咪蒙銷號奔走相告的原因：咪蒙的成長與風(fēng)行，部分建立在這些網(wǎng)友斑駁價值觀的地表上，而咪蒙通過將這些潛在的情緒加以強化，配之以繪聲繪色的故事講述，又完成了對“韭菜”的心理按摩。兩者相互依存，彼此映照。

　　情理與法理，怎樣才能不被扭曲

　　據(jù)華商報報道，近日，在陜西漢中，一位女子乘坐公交時發(fā)現(xiàn)手機丟了，報警后警察沒有找到手機，因懷疑小偷在車上，她便對車上40多名乘客挨個“搜身”查找，結(jié)果并未找到手機，還導(dǎo)致公交延誤40多分鐘。

　　首先，搜身合不合法？眾所周知，公民的人身自由和個人隱私受法律保護，任何單位和個人無權(quán)非法限制公民人身自由以及非法搜查公民身體。此事件中，律師表示，乘客們?yōu)榱俗宰C清白，在民警的見證下自愿配合女子的搜身要求，就不存在侵犯人身權(quán)一說，因為乘客自身放棄了這項權(quán)利，并不違法。

　　但這樣的說法忽略了一個前提：乘客是否有必要自證清白。根據(jù)《刑法》中“疑罪從無”的原則，失主懷疑乘客盜竊自身財物，被懷疑者沒有義務(wù)證明自己的清白。

　　法律是底線，但并不是不違法就是對的。類似事件的報道層出不窮，由于題材相似而沒有被報道的還有很多，許多網(wǎng)友都聲稱親身經(jīng)歷過類似事件。在法制觀念不斷推進的當下，這樣的事件一再發(fā)生是一種遺憾。

　　一個遺憾是，配合搜身的乘客，用犧牲自我權(quán)益的方式來換取自己的清白和公共正義。有人說，乘客自愿讓渡個人權(quán)利，沒毛病，但在這個表面“自愿”的背后，有多少人是被道德裹挾和從節(jié)約時間成本的角度出發(fā)，不得已而為之。如果要堅持權(quán)利，可能導(dǎo)致時間投入成本更大。拒絕搜身，雖然法理上有理有據(jù)，可情理上似乎讓自己多了份嫌疑。與其耗費時間，不如搜完迅速解決此事。

　　另一個遺憾是，要求搜身的失主在主張自己權(quán)益的同時，可以如此輕易地以犧牲或侵犯他人權(quán)益為代價。“反正你是清白的，搜一下又如何”這種簡單粗暴的想法背后，是落后的法制觀念和對基本權(quán)益的不尊重。而且，這樣的事件是在民警眼皮子底下發(fā)生的。如果只是看到個案的解決，對出警成本的考慮，看似順理成章地解決了問題，但卻忽略了警方同時應(yīng)該承擔(dān)的道義責(zé)任和捍衛(wèi)基本價值的義務(wù)。如果無人擺明立場，又是在一種群體的道德綁架之下，很容易就會出現(xiàn)了全體自愿配合的荒唐場景。如果此類事件一再發(fā)生，那么，在社會治安問題上和公民個人權(quán)益（隱私、時間）方面如何進行衡量？警方不僅僅是解決個案的主體，同時也是社會理念的捍衛(wèi)者。

　　人是一個有尊嚴的體面的存在，全體配合搜身我看到的不是感動和同情，而是丑。有些權(quán)利不能讓渡，?“一味尋求自保與妥協(xié)，這不是社會的和諧與進步。若質(zhì)疑無成本，澄清又有何意義？”在情理和法理之間，公共正義不應(yīng)以扭曲的方式來得以實現(xiàn)。

　　被塞滿的行李箱破譯了故鄉(xiāng)文化基因的密碼

　　春節(jié)假期結(jié)束之際，網(wǎng)上掀起一股曬行李箱、汽車后備箱的熱潮：看看你爸媽都給返程的你塞了啥？

　　網(wǎng)友曬出來的“壓箱照”五花八門，有的私家車后備箱活脫脫是移動的小型菜市場：狹窄的空間擺著整筐蔬菜、兩桶食用油、一籃山雞蛋、大塊黑豬肉、一串紅辣椒，在竹竿上掛成排的香腸……有的行李箱則變成一座似乎可以無限擴容的“義烏小商品市場”，被電飯鍋、鞋墊、襪子、毛巾、大瓶洗發(fā)水等日常用品擠得滿滿當當。

　　如果你拒絕，如果你反駁——“網(wǎng)上什么買不到？”“大城市什么沒有？”這在爹媽眼里根本是蒼白無力的。他們會執(zhí)著教育你，家里的年貨，就是你攥著鈔票、刷遍網(wǎng)店都買不到。

　　中國人對故土的依戀，不會隨著愈發(fā)成熟的網(wǎng)購產(chǎn)業(yè)鏈而減退。相反，所有人都在有意無意間更拼命地系緊與故鄉(xiāng)的聯(lián)結(jié)。

　　比如我爸媽，在我長期指導(dǎo)下已然是個網(wǎng)購高手，在各大電商平臺比對價格，挑選電器不在話下。一旦到了春節(jié)，爸媽和我的相處立馬回到“初級模式”。無論我如何強調(diào)網(wǎng)購多么便利，他們都不予理睬。前兩日要回北京了，大清早我還沉睡著，媽媽就一溜煙坐公交車出門，奔赴離家很遠的生鮮市場，進行瘋狂大采購。李家的牛肉，是師傅切好后現(xiàn)場用真空袋密封的；王家的新鮮河蝦和張家殺好的母雞，我媽買回來炒熟后冰凍，待我離家時用保溫包裝好提走。

　　上了火車，我的箱箱罐罐從床底堆到過道，同車廂年輕人的情形也大同小異。有的人臨上車時，爸媽變戲法一般捧出兩大袋水果，囑咐路上慢慢吃。而我那些坐飛機回北京的朋友們，原本自己的行李極其輕便，可爸媽硬塞的土特產(chǎn)，讓他們不得不成箱托運。

　　作為在大城市重新塑造“第二家鄉(xiāng)”形態(tài)的90后，我不得不承認，即使每年都要嘲笑爸媽過年行為如此“原始”，如此固執(zhí)，但心里真的一直都是快樂的，嘴上逞強，身體誠實，完全不會真正拒絕……因為，這才是春節(jié)美麗動人的一面��！

　　90后、95后年輕人對待春節(jié)的觀念，一直是新聞播報的熱點，什么反感逼婚、討厭親戚盤問這些話題，永遠扎扎實實戳中心里的“痛點”。不過，若是以這類新聞就與“90后討厭春節(jié)”的結(jié)論畫等號，那我等就要大呼冤枉了。

　　90后所懼怕和討厭的，其實是喜悅節(jié)日的“陰影面”，是被狹隘、傳統(tǒng)的老觀念綁定的春節(jié)“殘次品”，是與當下社會發(fā)展和思想潮流格格不入的“雜音”。若是在這樣一個闔家團圓的節(jié)日里，我們回鄉(xiāng)的交流和聽聞，是理解年輕人忠于自我的奮斗，春節(jié)就是可愛、溫暖如初的，依然對年輕人散發(fā)出強大的魅力。

　　被爸媽塞滿的行李箱、后備箱，大概能算作90后過年獨有的美感之一，且必然會煥發(fā)越來越明亮的光彩。在父輩的青春歲月里，他們不畏懼貧乏窘迫的物質(zhì)生活水平，獨自打拼、成家立業(yè)。過年得到的任何一點家庭饋贈，都是無法比擬的慰藉。

　　如今在大城市闖天地的90后，受惠于原生家庭生活條件的進步，物質(zhì)壓力較父輩那一代已然減輕太多，但“空巢青年”孤獨焦慮的精神生活，亦是難以忽視的“重災(zāi)區(qū)”。父母精心準備的那只春節(jié)返程行李箱，大概是以最樸實敦厚的方式，無言承載父母交織著心疼與激勵的復(fù)雜情感：他們不能代替子女承受那些競爭與壓力，只能目送子女自己去跨越非過不可的檻、非走不可的彎道，但是，最深沉的守望和支持一直都在。故鄉(xiāng)雖遠在千山萬水之外，親情依然是90后直面風(fēng)雨的堅實后盾。

　　透過被父母塞滿的行李箱，我們尋回了易被快節(jié)奏、淡人情的都市步伐磨滅的“鄉(xiāng)味”，重新審視人和原生土地之間的溫情聯(lián)結(jié)，乃至中國傳統(tǒng)文化的隱性基因。一方面，故鄉(xiāng)是屬于私人的成長印記，故鄉(xiāng)建立了我們每個人最初認知世界的價值窗口、待人接物的思維體系；另一方面，故鄉(xiāng)是文化層面的概念，行李箱中的每一種家鄉(xiāng)風(fēng)味特產(chǎn)，每一個蘊含故土煙火氣息的器物，都隱藏著一條讀懂背后故土文化基因的密碼。唯有知曉我們?yōu)槭裁醋咧�今天的道路，才能明悉明日�?yīng)該邁向何處。

　　被塞滿的行李箱，是自我的，也是群體的；是小家的，也是大國的。愿年輕的你珍惜被爸媽親手塞滿的行李箱、后備箱，愿你讀懂滿滿“鄉(xiāng)味”背后的文化密碼。

　　光明日報：《流浪地球》何以動人

　　據(jù)中國電影觀眾滿意度調(diào)查?2019春節(jié)檔調(diào)查結(jié)果顯示，今年春節(jié)檔觀眾滿意度得分83.9分，獲“滿意”評價，是自2015年開展調(diào)查以來的最高分，其中科幻片《流浪地球》以85.6分獲得檔期滿意度冠軍。不僅如此，截至2月10日晚，該片票房超過20億元，穩(wěn)居春節(jié)檔票房冠軍。

　　在我們的一般認知中，科幻片的受眾集中在中青年，且以男性群體為主。然而《流浪地球》的觀眾人群覆蓋了老中青群體，很多家庭扶老攜幼共赴兩個多小時的科幻之旅，其所帶動的觀影熱潮與話題性成為這個春節(jié)獨特的文化現(xiàn)象。

　　作為中國為數(shù)不多的硬科幻電影，《流浪地球》打動億萬觀眾，贏得口碑與票房雙贏，在筆者看來絕非偶然。首先要說，這個電影呈現(xiàn)的價值觀與思維方式很“中國”。影片講述了50年后，太陽系面臨解體危險，地球聯(lián)合政府決定開啟一個延續(xù)千年的移民新太陽系征程的故事。

　　從精神層面來說，在影片宏大的故事設(shè)定、突破天際的想象和蕩氣回腸的敘事下，我們能看到中國人的世界觀、中國人的思維方式、中國人的行為邏輯。無論是犧牲、忍讓、顧全大局舍棄個人利益，還是執(zhí)著的親情紐帶、向死而生的勇氣；無論是對家園故土的眷戀和珍視，愚公移山一般的執(zhí)著，還是影片中因為缺乏交流溝通而疏離的父子關(guān)系，都有很多現(xiàn)實中的投影。

　　從物質(zhì)層面來說，一些道具細節(jié)的設(shè)計靈感來源于中國傳統(tǒng)文化，比如關(guān)鍵性發(fā)動機的核心樣貌參考了古代地動儀的設(shè)計，太空空間站的樣貌則參考了古代計時器日晷，當中國觀眾看到時就會覺得無比親切，達到極大的審美契合。

　　長久以來，中國的很多電影用帶有中國特色的IP和故事情節(jié)來體現(xiàn)非本土的價值觀，從而使電影整體呈現(xiàn)出違和的感覺�！读骼说厍颉吩谶@一點上處理得很巧妙，使我們在科幻場景中看到的依舊是純而又純的中國人，體會到的依舊是中國人的處事原則和道德標準。

　　在肯定《流浪地球》人文情懷的同時，我們也要看到其對中國科幻電影的探索意義�？苹秒娪捌鹪从跉W美，是類型電影中重要的一種。長久以來，大家都覺得中國缺少科幻的土壤，但劉慈欣獲雨果獎就表明我們在科幻文學(xué)領(lǐng)域是可以有所作為的；而在導(dǎo)演郭帆的帶領(lǐng)下，《流浪地球》用4年時間證明中國也能拍出一部屬于自己的科幻電影。在探索中，《流浪地球》借鑒了西方特別是好萊塢科幻電影的創(chuàng)作模式，結(jié)合中國電影發(fā)展現(xiàn)狀與資本狀況，建立一套中國科幻電影前期籌備、拍攝和后期制作的完整流程。而最終呈現(xiàn)的影片效果也讓西方媒體驚嘆中國有能力挑戰(zhàn)這一曾經(jīng)由好萊塢壟斷的題材。

　　正如影評家戴錦華所評價，《流浪地球》開啟了中國科幻電影元年。元年意味著初生，也意味著更大的進步空間。根據(jù)已經(jīng)發(fā)布的資料來看，《上海堡壘》《749局》等科幻電影正在緊鑼密鼓的制作中，不論如何，《流浪地球》的成功給了我們更多的期待。

　　淡然看待《流浪地球》豆瓣打分爭議

　　《流浪地球》作為一部現(xiàn)象級的國產(chǎn)科幻電影，正在引起輿論場上的熱議。在得到大量觀眾一致好評的同時，它也遭到了一些質(zhì)疑和負面的評價，這些不同的評價直接反映在豆瓣網(wǎng)上。

　　據(jù)澎湃新聞報道，竟然出現(xiàn)了豆瓣評分遭到大量五星改一星的情況，甚至還有收錢給差評的傳言。對此，2月12日午間，豆瓣官方微博發(fā)布消息稱，“評分大幅修改屬于非正常評分，不會計入總分”。

　　值得注意的是，豆瓣也表示，“為了避免此類事件發(fā)生，正在緊急優(yōu)化產(chǎn)品功能，修改評分后，修改前的“有用”(點贊)數(shù)據(jù)將被清零”。

　　目前，輿論的聚焦點主要在兩方面。其一，是《流浪地球》是否有打一分的必要，一分意味著是絕對的爛片，這顯然讓《流浪地球》的粉絲感到不爽。其二，則在于“惡意評分”的猜測，有人訴諸“陰謀論”，認為有人收錢惡意差評，修改了評分。

　　對這些爭議，我們理應(yīng)保持理性冷靜的態(tài)度。文藝作品是好是壞，其評價體系無法被量化，這是一個非常主觀的行為，只要能在各自的立場上形成自洽邏輯即可。

　　更何況，并不是每個人都有欣賞文藝作品的能力，審美標準也千差萬別，你眼中的佳作可能在別人眼里就是爛片，反之亦然。因此，對這些極其主觀的評價，我們沒必要大動肝火，你有喜歡它的道理，自然也就會有人不喜歡它。任何文藝作品包括那些歷史上的名著佳作，也無法逃脫被任意臧否的命運。

　　但對一個評分網(wǎng)站來說，客觀立場是必要的。這里說的客觀，并不是結(jié)果的客觀，而是程序的客觀，也就是說，給每個打分者以公開發(fā)言的機會，而不是惡意“帶節(jié)奏”或過于主觀的“刷分”。

　　事實上，豆瓣對于這兩種極端情況，此前也有預(yù)防機制。比如，過度“刷分”或者“差評”的內(nèi)容，會被折疊起來�！读骼说厍颉返挠^眾眾多，打分者數(shù)量很大，2月13日，其豆瓣打分者數(shù)量至少有73萬多人。這就在一定程度上保證了分數(shù)的客觀性。當然還有個漏洞，因為豆瓣在評分之后還可以修改內(nèi)容和評分，但是點贊數(shù)卻不會改變，而點贊數(shù)高的短評排在前面可能會影響電影的口碑，所以網(wǎng)友認為這個漏洞很可能被“水軍”利用。

　　因此，除去那些極端偏激的打分者，我們應(yīng)當公允地面對《流浪地球》這部作品的得與失，不能用簡單的“好”或者“壞”來評價。關(guān)心中國科幻事業(yè)的觀眾，都會給《流浪地球》一個公正的評價。

　　至于評分網(wǎng)站，只要能保證打分機制的流程合理與公開透明，人們也不必對其口誅筆伐，更沒必要把自己的不滿情緒訴諸網(wǎng)站的“不公平”。

　　事實上，電影評分網(wǎng)站也不只是豆瓣一家，只是因其影響力過大，才總?cè)菀妆桓綆С蔀檩浾摼劢鼓酥?ldquo;攻擊”的對象。我們更希望看到的，是輿論能把聚焦點放在對作品真正有價值的討論上，過度情緒化的“評價”真的沒太大意思。