高考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與記憶技巧

　　高考政治重要知識(shí)點(diǎn)有哪些

　　關(guān)于核心的說(shuō)法：

　　1.綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。

　　2.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是——以人為本。

　　3.“三個(gè)代表”思想的核心是——堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。

　　4.中華民族精神的核心是——愛(ài)國(guó)主義。

　　5.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))

　　關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說(shuō)法：

　　人類社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說(shuō)存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

　　人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性

　　關(guān)于關(guān)鍵的說(shuō)法：

　　監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)

　　人們解決矛盾(問(wèn)題)的關(guān)鍵——具體問(wèn)題具體分析。

　　關(guān)于屬性的說(shuō)法：

　　1.商品的兩個(gè)基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價(jià)值和價(jià)值。(使用價(jià)值可說(shuō)是商品的自然屬性，價(jià)值還可以說(shuō)是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會(huì)屬性)

　　2.矛盾的兩個(gè)基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭(zhēng)性。

　　3.物質(zhì)的根本屬性是——運(yùn)動(dòng)(區(qū)別物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性)。

　　關(guān)于特點(diǎn)的說(shuō)法：

　　我國(guó)社會(huì)主義民主的特點(diǎn)——具有廣泛性和真實(shí)性。

　　中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)——實(shí)行人民代表大會(huì)制度

　　我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。

　　關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說(shuō)法：

　　實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。

　　決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。

　　公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。

　　我國(guó)政黨制度的前提是——中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。

　　文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)

　　人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——具體問(wèn)題具體分析。

　　關(guān)于標(biāo)志的說(shuō)法：

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制的主體地位

　　衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值即GDP。

　　公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說(shuō)是公民基本的民主權(quán)利)

　　區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從。

　　一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。

　　一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國(guó)古代的科技成就長(zhǎng)期處于世界前列。)

　　1.傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷媒體的推廣。

　　2.展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))

　　人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。)

　　關(guān)于實(shí)質(zhì)的說(shuō)法：

　　當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是——以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

　　文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新

　　發(fā)展的實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　關(guān)于決定的說(shuō)法：

　　國(guó)際關(guān)系的決定性因素——國(guó)家利益。

　　決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的是——國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。

　　辯證法的精神實(shí)質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。

　　關(guān)于宗旨的說(shuō)法：

　　人民代表大會(huì)制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主

　　我國(guó)政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。

　　黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)

　　聯(lián)合國(guó)的宗旨——維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

　　我國(guó)外交政策的宗旨——維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)(這也是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo))

　　關(guān)于本質(zhì)的說(shuō)法：

　　1.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

　　2.紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。

　　3.人民民主專政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。

　　關(guān)于靈魂的說(shuō)法：

　　一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說(shuō)是國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力)

　　1.馬克思主義活的靈魂——具體問(wèn)題具體分析。

　　2.中華民族之魂——中華民族精神(還可說(shuō)是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力)

　　關(guān)于根本的說(shuō)法：

　　加快完善社會(huì)保障體系是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施。

　　關(guān)于主題的說(shuō)法：

　　當(dāng)今時(shí)代的主題——和平與發(fā)展。

　　新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

　　關(guān)于絕對(duì)、無(wú)條件的觀點(diǎn)：

　　運(yùn)動(dòng)永恒、絕對(duì)、無(wú)條件的

　　矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)、無(wú)條件的

　　關(guān)于相對(duì)、具體、有條件的：

　　愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。

　　靜止是暫時(shí)、相對(duì)、有條件的

　　矛盾雙方的統(tǒng)一是相對(duì)、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對(duì)、有條件的)

　　真理是相對(duì)、有條件的

　　關(guān)于“三個(gè)代表”的說(shuō)法：

　　如何貫徹三個(gè)代表思想：關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn)。核心保持黨的先進(jìn)性。本質(zhì)立黨為公，執(zhí)政為民。

　　始終做到“三個(gè)代表”——是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

　　關(guān)于出發(fā)的說(shuō)法：

　　實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是——最廣大人民的根本利益。

　　唯物主義世界觀要求我們必須做到——一切從實(shí)際出發(fā)(不能把意識(shí)性的東西做為出發(fā)點(diǎn)，如真理、科學(xué)理論、馬克思主義、鄧小平思想、三個(gè)代表思想等)

　　關(guān)于精神火炬的說(shuō)法：

　　民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說(shuō)文學(xué)藝術(shù))

　　中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬——中華民族精神。

　　關(guān)于原則的說(shuō)法：

　　WTO的基本原則——有非歧視原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、互惠原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則。

　　我國(guó)政府工作的基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé)。

　　我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則(最重要特點(diǎn))——民主集中制。

　　處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮三原則。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策，是基本的政治制度。)

　　發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須遵循的原則——弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。

　　關(guān)于方針的說(shuō)法：

　　發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化要堅(jiān)持的方針——百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

　　關(guān)于戰(zhàn)略的說(shuō)法：

　　我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的基本戰(zhàn)略——堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。

　　全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

　　關(guān)于治本之策的說(shuō)法：

　　規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策——在全社會(huì)形成以道德為支撐，以法律為保障的社會(huì)信用制度。

　　關(guān)于政治制度的說(shuō)法：

　　我國(guó)的根本政治制度是——人民代表大會(huì)制度(又稱“政體”)

　　我國(guó)的基本政治制度是——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國(guó)政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問(wèn)題的基本政策)

　　關(guān)于基本要求的說(shuō)法：

　　科學(xué)發(fā)展觀的基本要求——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

　　我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的要求：(1)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度 (2)樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。(3)堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法

　　貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政

　　關(guān)于集中表現(xiàn)的說(shuō)法：

　　人類社會(huì)的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上。

　　關(guān)于基本國(guó)策、(政策)的說(shuō)法：

　　促進(jìn)社會(huì)統(tǒng)一的基本國(guó)策——一國(guó)兩制

　　我國(guó)的基本民族政策——民族區(qū)域自治

　　我國(guó)的基本宗教政策——宗教信仰自由

　　我國(guó)的外交政策——獨(dú)立自主的和平外交政策

　　經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國(guó)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本國(guó)策——對(duì)外開(kāi)放

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　　如何快速記憶高中政治

　　國(guó)家具有三屬性，主權(quán)社會(huì)有階級(jí)，國(guó)家制度包兩體，國(guó)體政體有聯(lián)系。

　　國(guó)體是指國(guó)性質(zhì)，各個(gè)階級(jí)占地位，什么階級(jí)來(lái)統(tǒng)治，奴封資社四大類。

　　民主特指有范圍，少服從多共管理，民主具有階級(jí)性，它與專政辯統(tǒng)一。

　　相互區(qū)別相對(duì)立，專是保障民是基，國(guó)家性質(zhì)定國(guó)職，國(guó)職反映國(guó)性質(zhì)。

　　對(duì)內(nèi)職能兩方面，政治統(tǒng)治社管理，對(duì)外職能兩方面，保衛(wèi)交往手段異。

　　我國(guó)國(guó)體是社義，領(lǐng)導(dǎo)力量工階級(jí)，工農(nóng)聯(lián)盟是政基，新型民專廣真利。

　　民主社義不可分，借鑒成果不著搬，人民民主新內(nèi)容，依法治國(guó)促經(jīng)建。

　　我國(guó)內(nèi)職四方面，政經(jīng)文化公共管，我國(guó)外職三方面，防御維和促發(fā)展。

　　政體政權(quán)組形式，國(guó)定政來(lái)政反體，政體相對(duì)獨(dú)立性，君主共和兩相異。

　　君主立憲可世襲，禮儀臨朝政不理，議會(huì)擁有三大權(quán)，英日泰比瑞挪西。

　　民主共黨靠選舉，國(guó)家元首有任期，議會(huì)共和三特征，實(shí)權(quán)在議元首虛。

　　組織政府看議席，德芬?jiàn)W印新加意，總統(tǒng)共和三特征，國(guó)政軍統(tǒng)攬權(quán)力。

　　立法行政相獨(dú)立，當(dāng)選總統(tǒng)組政府，美墨巴阿埃印尼，三權(quán)分立互制衡。

　　誰(shuí)也別想權(quán)無(wú)比，社議國(guó)家應(yīng)共和，人代會(huì)制我政體，全國(guó)人大最高權(quán)。

　　立決監(jiān)督和任免，地方各級(jí)人代會(huì)，本區(qū)域內(nèi)國(guó)機(jī)關(guān)，人代會(huì)制是政制。

　　民選代表理國(guó)事，直接體現(xiàn)國(guó)性質(zhì)，國(guó)制基礎(chǔ)三優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)民意保統(tǒng)一。

　　民族團(tuán)結(jié)可自治，國(guó)家結(jié)構(gòu)形式異，處理央地間關(guān)系，單一國(guó)家六個(gè)一。

　　中法日匈蒙波意，復(fù)合國(guó)家聯(lián)邦制，各有兩憲府國(guó)籍，國(guó)際交往兩主體。

　　美德瑞俄印緬西，我國(guó)實(shí)單國(guó)結(jié)構(gòu)，多種因素來(lái)決定，4直5區(qū)23個(gè)省。

　　兩個(gè)特行區(qū)組成，一國(guó)兩制三利于，和平統(tǒng)一盡努力，針對(duì)臺(tái)灣三情況。

　　國(guó)家機(jī)構(gòu)縱橫看，中央地方立行司，國(guó)性決定國(guó)機(jī)性，國(guó)職決定機(jī)設(shè)置。

　　國(guó)家機(jī)構(gòu)有體系，元立行司加暴力，我國(guó)機(jī)構(gòu)分五類，權(quán)行審檢和軍事。

　　央國(guó)機(jī)關(guān)有六支，地國(guó)機(jī)關(guān)分四級(jí)，我國(guó)機(jī)構(gòu)三原則，民主集中和負(fù)責(zé)。

　　依法治國(guó)立行司，崇尚法律守道德，公民權(quán)力和自由，兩選六由加監(jiān)督。

　　國(guó)保公民權(quán)自由，制定法律懲報(bào)復(fù)，安全榮譽(yù)和利益，國(guó)家統(tǒng)一應(yīng)維護(hù)。

　　民族團(tuán)結(jié)反分裂，履行職責(zé)盡義務(wù)，權(quán)力義務(wù)相統(tǒng)一，享權(quán)盡義正態(tài)度。

　　政黨產(chǎn)生三條件，方式民主制平等，資政最早產(chǎn)于英，無(wú)政共義者同盟。

　　政黨真有階級(jí)性，政黨政權(quán)影隨形，政黨組織紀(jì)律性，政黨執(zhí)政有綱領(lǐng)。

　　中共執(zhí)政性質(zhì)定，兩先三代目標(biāo)明，指導(dǎo)思想保性質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)地位不自封。

　　方向穩(wěn)定和調(diào)動(dòng)，兩性決定是核心，領(lǐng)導(dǎo)方式正思組，全面加強(qiáng)和改進(jìn)。

　　執(zhí)政能力應(yīng)加強(qiáng)，不要忘記五方面，思想組織和作風(fēng)，民主集中要健全。

　　鄧?yán)碇黝}兩方面，啥是社義怎樣建，解思求是其精髓，當(dāng)代馬義受檢驗(yàn)。

　　核心內(nèi)容是基線，一心兩點(diǎn)一百年，三個(gè)代表與時(shí)進(jìn)，認(rèn)識(shí)三律意深遠(yuǎn)。

　　科學(xué)發(fā)展新理念，兩要核心一方法，政黨制度兩類型，代表階級(jí)掌政權(quán)。

　　資本主義多黨制，兩黨輪執(zhí)作用三，我國(guó)多黨合作制，執(zhí)政參政兩堅(jiān)持。

　　基本方針十六字，依法活動(dòng)別越池，人民政協(xié)三職能，協(xié)商監(jiān)督和參議。

　　多黨合作制優(yōu)越，四有利于要堅(jiān)持，中國(guó)不搞多黨制，原因在于國(guó)性質(zhì)。

　　民族產(chǎn)生于原末，它以地域?yàn)榛�礎(chǔ)，基本特征是四共，心理素質(zhì)最顯著。

　　各族締造我祖國(guó)，統(tǒng)一開(kāi)拓富遼闊，燦爛文化博精深，御侵保邊建共和。

　　建國(guó)前后各不同，民族關(guān)系有變更，處理民關(guān)三原則，平等團(tuán)結(jié)和共榮。

　　少族聚居可自治，國(guó)家統(tǒng)一是前提，可分區(qū)州縣三級(jí)，適合國(guó)情四助于。

　　宗教本是虛反映，唯心主義世界觀，生知低下拜自然，階級(jí)壓迫受苦難。

　　世界流行三大教，基督佛教伊斯蘭，階級(jí)社會(huì)四消極，積極作用也應(yīng)言。

　　我國(guó)存在多宗教，主要道佛伊基天，信教人數(shù)比例小，絕對(duì)數(shù)字別小看。

　　各種宗教歷史長(zhǎng)，最少也有上千年，三自方針要貫徹，三個(gè)愛(ài)可相結(jié)合。

　　宗教信仰有政策，八個(gè)自由別弄錯(cuò)，信與不信都保護(hù)，限制范圍和場(chǎng)所。

　　依法加強(qiáng)宗管理，積極引導(dǎo)適應(yīng)社，不求放棄有神論，而求兩擁愛(ài)祖國(guó)。

　　國(guó)際社會(huì)兩成員，國(guó)際組織主權(quán)國(guó)，國(guó)家利益定關(guān)系，親疏冷熱離聚合。

　　利力變化政策變，競(jìng)爭(zhēng)沖突與合作，主權(quán)國(guó)家四要素，人土政權(quán)和主權(quán)。

　　主權(quán)國(guó)家四權(quán)利，履行義務(wù)不可偏，國(guó)際法調(diào)國(guó)關(guān)系，各國(guó)協(xié)議來(lái)訂立。

　　國(guó)際法有約束力，明確標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，當(dāng)代國(guó)際組織多，聯(lián)為中心成網(wǎng)絡(luò)。

　　劃分標(biāo)準(zhǔn)各不同，紐帶協(xié)調(diào)與維和，中蘇美英主張建，紐約總部聯(lián)合國(guó)。

　　維護(hù)和平促發(fā)展，它的宗旨和原則，主要機(jī)構(gòu)有六個(gè)，常任安理五大國(guó)。

　　調(diào)停裁決應(yīng)一致，一票否決沒(méi)的說(shuō)，中國(guó)本是創(chuàng)始國(guó)，合法席位曾被奪。

　　如今權(quán)力已恢復(fù)，伸張正義要負(fù)責(zé)，時(shí)代主題有兩個(gè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與維和。

　　和平局面能長(zhǎng)久，三大原因計(jì)后果，南北發(fā)展不平衡，惡劣貿(mào)易問(wèn)題多。

　　和平發(fā)展相輔成，前提基礎(chǔ)互因果，和平發(fā)展有障礙，兩權(quán)干涉強(qiáng)凌弱。

　　建立國(guó)際新制序，基礎(chǔ)應(yīng)為五原則，相互尊重共發(fā)展，多樣文明新安全。

　　通過(guò)對(duì)話解爭(zhēng)端，和而不同兩贏觀，世趨呈現(xiàn)多極化，美日歐俄和第三。

　　多種力量互依制，遏制美國(guó)搞單邊，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)拼國(guó)力，七個(gè)方面比一比。

　　經(jīng)濟(jì)科技是核力，抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，外交政策保主權(quán)，目標(biāo)方式和手段。

　　外交形式訪交談，締約發(fā)文國(guó)兩參，國(guó)性國(guó)利定政策，經(jīng)濟(jì)政治和安全。

　　獨(dú)立自主和外交，依據(jù)上述兩方面，外交政策基本點(diǎn)，宗旨目標(biāo)不能變。

　　基本準(zhǔn)則加立場(chǎng)，對(duì)外職能大發(fā)展，維護(hù)主權(quán)和尊嚴(yán)，走和平發(fā)展道路。

　　天地合氣物自生，不以人意為轉(zhuǎn)移，物在先來(lái)意在后，承認(rèn)客觀是前提。

　　人類本從自然生，社會(huì)發(fā)展有規(guī)律，五大形態(tài)相更替，生力生關(guān)應(yīng)統(tǒng)一。

　　如實(shí)虛歪三反映，正確錯(cuò)誤要分清，神鬼觀念把人騙，釋疑解惑科昌明。

　　意識(shí)包括感思測(cè)，從外到內(nèi)不會(huì)錯(cuò)，預(yù)測(cè)成功范例多，不可知論沒(méi)處擱。

　　提升認(rèn)知正確率，主客兩面做分析，知識(shí)構(gòu)成很重要，立場(chǎng)相左結(jié)論異。

　　兩觀一思各不同，社會(huì)條件限制你，意能作用兩方面，一反映來(lái)二反觀。

　　對(duì)社會(huì)來(lái)對(duì)自然，積極消極很明顯，主觀客觀相統(tǒng)一，物質(zhì)意識(shí)辯關(guān)系。

　　前左后右主客離，經(jīng)驗(yàn)教條來(lái)代替，了解國(guó)情多實(shí)踐，學(xué)好歷史是根基。

　　哲基問(wèn)題是物意，唯物唯心相對(duì)立，唯物三段仍發(fā)展，唯心兩種分仔細(xì)。

　　學(xué)好哲學(xué)講實(shí)際，從實(shí)出發(fā)兩統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物反唯心，四個(gè)方面去努力。

　　事物普聯(lián)三方面，內(nèi)部周圍縱橫聯(lián)，普聯(lián)固有又客觀，主觀臆造不能算。

　　聯(lián)系種類有很多，把握部整和因果，哲學(xué)運(yùn)動(dòng)變和過(guò)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)撕不破。

　　哲學(xué)靜止兩不變，特殊狀態(tài)有條件，變化發(fā)展永不息，社會(huì)認(rèn)識(shí)和自然。

　　無(wú)數(shù)有限成無(wú)限，發(fā)展實(shí)質(zhì)新出現(xiàn)，區(qū)分新舊有標(biāo)準(zhǔn)，主要有三符強(qiáng)遠(yuǎn)。

　　一成不變應(yīng)拋棄，三日不見(jiàn)寡目看，發(fā)展觀點(diǎn)共有三，過(guò)程創(chuàng)新和階段。

　　事物運(yùn)動(dòng)有規(guī)律，固有本質(zhì)和必然，規(guī)律客觀四方面，“四不”定要記心間。

　　實(shí)事求是有作為，撥亂反正搞現(xiàn)建，解放思想破兩凡，創(chuàng)造條件謀發(fā)展。

　　對(duì)立統(tǒng)一是矛盾，事物都是相反成，相互依存各逆轉(zhuǎn)，互排斥來(lái)互斗爭(zhēng)。

　　理解矛盾需注意，不分內(nèi)外辨邏輯，矛普表現(xiàn)時(shí)處有，承認(rèn)揭露別忌醫(yī)。

　　全面分析兩分法，一心兩點(diǎn)都要抓，矛特表現(xiàn)三方面，不同事物及階段。

　　矛盾雙方有特點(diǎn)，具體分析是關(guān)鍵，一刀切來(lái)一風(fēng)吹，不看時(shí)地條件變。

　　矛普矛特互包含，普特區(qū)分相對(duì)間，普特原理導(dǎo)實(shí)踐，四個(gè)方法記心間。

　　普特原理哲基礎(chǔ)，馬義中革結(jié)社建，鄧?yán)砻�思繼發(fā)展，當(dāng)代馬義新階段。

　　辦事善于抓要點(diǎn)，主要矛盾是咽喉，主次矛盾相互聯(lián)，雙向轉(zhuǎn)化看條件。

　　學(xué)會(huì)統(tǒng)籌彈鋼琴，經(jīng)社協(xié)調(diào)持發(fā)展，看待事物分主支，矛主決定物性質(zhì)。

　　矛盾分這內(nèi)外因，內(nèi)因引變是根據(jù)，外因必備是條件，兩因結(jié)合才有戲。

　　事物發(fā)展兩狀態(tài)，量變加劇質(zhì)起變，超過(guò)范圍和限度，質(zhì)量互變不停息。

　　適度原則要牢記，促成飛躍不失機(jī)，平時(shí)注意量積累，防微肚漸別姑息。

　　新事物勝舊事物，無(wú)可比擬合規(guī)律，新容優(yōu)越合利益，艱難曲折別泄氣。

　　世界社義造挫折，兩磊勢(shì)力在拉鋸，堅(jiān)定信念建社義，迂回前進(jìn)有毅力。

　　堅(jiān)持唯辯反形觀，聯(lián)系發(fā)展和全面，根本分歧是矛盾，內(nèi)部矛盾是源泉。

　　主觀能動(dòng)三方面，認(rèn)識(shí)改造決意干，正確發(fā)揮主能性，從實(shí)出發(fā)按規(guī)辦。

　　不斷積累正主觀，能心方法和觀念，最為重要出發(fā)點(diǎn)，價(jià)值取向慎重選。

　　認(rèn)識(shí)本律是根本，認(rèn)識(shí)現(xiàn)象憑感觀，認(rèn)識(shí)規(guī)律不容易，抽象思維能發(fā)現(xiàn)。

　　則感升理兩條件，積累數(shù)據(jù)須在先，科學(xué)分析不能少，兩去兩由四道關(guān)。

　　認(rèn)識(shí)仍需再發(fā)展，兩次飛躍受檢驗(yàn)，深化拓展向前移，永無(wú)止境別嫌煩。

　　注意培養(yǎng)科思法，分析綜合相結(jié)合，全理想象逆思維，敢于創(chuàng)新破成規(guī)。

　　社會(huì)存在物方面，地理人口和生產(chǎn)，社會(huì)意識(shí)精方面，政法藝德宗學(xué)慣。

　　社會(huì)存在定社義，性質(zhì)變化隨之遷，社意又有反作用，發(fā)展趨勢(shì)能判斷。

　　人的需要不一致，導(dǎo)向作用價(jià)值觀，它能反映社存在，人生路上別走偏。

　　何為正確價(jià)值觀，符規(guī)符利來(lái)判斷，基本路線兩相符，選擇社義是必然。

　　集體主義三要點(diǎn)，三者兼顧共發(fā)展，碰到利益不一致，服從全局心胸寬。

　　它與市場(chǎng)本一致，調(diào)節(jié)作用在其間，集體主義總要求，切實(shí)做到心三有。

　　個(gè)人主義三不顧，己為中心走邪路，違法犯罪陷泥沼，不能坐視這少數(shù)。

　　人本屬性是社會(huì)，進(jìn)化生產(chǎn)和生活，社會(huì)存在定社意，人性自私是瞎說(shuō)。

　　個(gè)人對(duì)社有影響，但由社會(huì)來(lái)制約，個(gè)人社會(huì)相結(jié)合，互相依存互區(qū)別。

　　人生價(jià)值兩方面，主要還是看貢獻(xiàn)，堅(jiān)持正確價(jià)值觀，物質(zhì)精神互轉(zhuǎn)換。

　　實(shí)現(xiàn)價(jià)值有條件，主觀客觀均不偏，提高個(gè)素要全面，思政道科身心健。

　　又聰明來(lái)又實(shí)干，百折不撓出狀元，走出誤區(qū)看金錢，取之有道心理安。

　　理想性質(zhì)要分清，分類可有四內(nèi)容，崇高理想作用大，有志青年更推崇。

　　高理共理均社理，辯證統(tǒng)一是關(guān)系，艱苦奮斗促轉(zhuǎn)化，基本了性別忘記。

　　實(shí)踐聯(lián)系主客觀，三個(gè)特征貫其間，物質(zhì)活動(dòng)有目的，社會(huì)歷史在發(fā)展。

　　基本形式有三種，生產(chǎn)社關(guān)和實(shí)踐，生產(chǎn)實(shí)踐最根本，社關(guān)推動(dòng)歷變遷。

　　科學(xué)實(shí)驗(yàn)是杠桿，提高生力取自然，認(rèn)識(shí)來(lái)源是實(shí)踐，實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)發(fā)展。

　　認(rèn)識(shí)目的是實(shí)踐，唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)，人民群眾是主體，主要表現(xiàn)三方面。

　　兩個(gè)財(cái)富是源泉，社會(huì)變革定坤乾，想念群眾靠人民，根本利益鑄其間。

　　常同人民心印心，基本路線代群言，青年應(yīng)當(dāng)多實(shí)踐，走到基層群眾間。

　　讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里，情理行中徹底變，改造客觀和主觀，三觀統(tǒng)一緊相聯(lián)。

　　商品兩性相互依，兩時(shí)兩率有聯(lián)系，個(gè)勞時(shí)短多獲利，社勞率高價(jià)值低。

　　貨幣由來(lái)挺有趣，產(chǎn)四發(fā)四別忘記，五大職能顯神威，發(fā)行紙幣要算計(jì)。

　　價(jià)值規(guī)律兩規(guī)矩，三個(gè)作用分高低，價(jià)格供求互影響，價(jià)格波動(dòng)不稀奇。

　　通貨膨脹和緊縮，互為相反挺好記，積極穩(wěn)健定政策，應(yīng)對(duì)良方各五劑。

　　公有為主多制存，源于生力不平衡，按勞分配不唯一，各種要素都提成。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)四特征，平爭(zhēng)法開(kāi)互制衡，市場(chǎng)調(diào)節(jié)有缺陷，還需國(guó)家來(lái)調(diào)控。

　　國(guó)家目標(biāo)很明確，手段有三互補(bǔ)充，社義市經(jīng)三特征，公有共富強(qiáng)國(guó)控。

　　國(guó)民國(guó)內(nèi)兩總值，居民國(guó)界各拎清，反映三平和成果，便于調(diào)構(gòu)橫向評(píng)。

　　農(nóng)為基礎(chǔ)工為導(dǎo)，兩高一優(yōu)五配套，國(guó)以大廈五支柱，技術(shù)改造先一步。

　　第三產(chǎn)業(yè)有四層，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)一特征，有效推進(jìn)工業(yè)化，業(yè)安提改促文明。

　　勞者權(quán)益主人翁，原則有三簽合同，遵循程序須簽證，社勞合制勢(shì)必行。

　　社會(huì)保障要依法，三方負(fù)擔(dān)兩原則，保救福撫均落實(shí)，社會(huì)安定國(guó)企活。

　　w減c國(guó)民收入，累積消費(fèi)要正處，資金資料相一致，三者關(guān)系要兼顧。

　　稅利債費(fèi)財(cái)收入，經(jīng)科行債財(cái)支出，收支平衡等略大，財(cái)政赤字收小出。

　　調(diào)資促經(jīng)平衡優(yōu)，科教文衛(wèi)打基礎(chǔ)，改善生活固政權(quán)，財(cái)政作用上述五。

　　無(wú)償收稅憑國(guó)權(quán)，三特征由稅法聯(lián)，偷欠騙坑要嚴(yán)懲，新型稅收作用三。

　　金融體系分銀非，信用中介舍我誰(shuí)，性質(zhì)職能各不同，央商政行三大類。

　　存貸結(jié)算業(yè)務(wù)清，籌資供信監(jiān)管對(duì)，存款儲(chǔ)蓄利國(guó)民，定活兩便由你選。

　　公民儲(chǔ)蓄三作用，積累調(diào)節(jié)好習(xí)慣，購(gòu)買債券為升值，政府金融和公司。

　　碰上萬(wàn)一可咋辦，最好參加買保險(xiǎn)，社保費(fèi)用三負(fù)擔(dān)，只�；�本國(guó)家管。

　　商保體現(xiàn)個(gè)人愿，保多保少看繳款，保險(xiǎn)本是多提少，保險(xiǎn)公司來(lái)牽線。

　　消費(fèi)生資和服務(wù)，各有特點(diǎn)要記住，市場(chǎng)交易四原則，規(guī)范雙方有法度。

　　家庭消費(fèi)與時(shí)進(jìn)，生發(fā)享受量入出，國(guó)經(jīng)發(fā)展是根本，影響消費(fèi)三因素。

　　適度消費(fèi)不超滯，不揮也不守財(cái)奴，物經(jīng)消費(fèi)相協(xié)調(diào)，計(jì)劃消費(fèi)記帳簿。

　　安知自公償尊監(jiān)，消者權(quán)益要保護(hù)，消法質(zhì)法都知曉，維權(quán)過(guò)程分五步。

　　國(guó)內(nèi)市場(chǎng)國(guó)際延，比較優(yōu)勢(shì)顯威力，戰(zhàn)后世市新特點(diǎn)，多雜集跨競(jìng)爭(zhēng)烈。

　　世界貿(mào)金三組織，世貿(mào)世行國(guó)幣基，我國(guó)入世有利弊，發(fā)展才是硬道理。

　　國(guó)際貿(mào)易有匯率，匯率變動(dòng)多米諾，本幣貶值出口多，吸引外國(guó)旅游客。

　　國(guó)內(nèi)物價(jià)會(huì)上升，影響他國(guó)貿(mào)易額，外匯儲(chǔ)備顯實(shí)力，平支還債穩(wěn)匯率。

　　國(guó)際貿(mào)易剪刀差，舊經(jīng)秩序不合理，進(jìn)價(jià)高來(lái)出價(jià)低，人為兩價(jià)相背離。

　　世界經(jīng)濟(jì)全球化，五個(gè)方面提效益，生產(chǎn)市場(chǎng)國(guó)際化，資金信息加科技。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)要求，中國(guó)開(kāi)放非權(quán)宜，對(duì)外貿(mào)易兩構(gòu)成，關(guān)稅調(diào)節(jié)進(jìn)與出。

　　外貿(mào)形式有四種，對(duì)展三來(lái)加一補(bǔ)，對(duì)外貿(mào)易兩原則，抵制傾銷保民族。