成語題總丟分的12個錯誤
2019-01-03 17:06:24三好網(wǎng)
一、要切實理解成語的整體意義,不要望文生義
從成語的來源看,有的來自歷史故事、有的來自古詩文,是根據(jù)這些故事或古詩文的內(nèi)容掐頭去尾抽象概括出來的精髓,它包含著深刻的思想意義和教育意義。對這些成語我們絕不能簡單地照字面意思作望文生義的理解。
例如:1.鑿壁偷光——不能把它解釋為:小偷挖墻入室,把別人的東西偷得干干凈凈。如這樣理解就大錯而特錯了。而它的實際意思是:鑿開墻壁,借助鄰居的燈光讀書。此成語出自《西京雜記》卷二:“匡衡勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”后來就用“鑿壁偷光”來形容勤學(xué)苦讀。
2.文不加點——有的同學(xué)把它解釋為:寫文章不加標(biāo)點。如果這樣按今天常用的字面義,對“點”字進行望文生義地理解,是會貽笑大方的。而成語的實際意思是:指寫文章一氣呵成,無須修改。形容文思敏捷,寫作技巧純熟。此成語出自《文選·禰衡<鸚鵡賦>序》:“衡因為賦,筆不停綴,文不加點。”
此類容易望文生義的常見成語還有:差強人意、不刊之論、不易之論、首當(dāng)其沖、萬人空巷、目無全牛、久假不歸、為之側(cè)目、從井救人、不贊一詞、口血未干、明日黃花、目不窺園、再作馮婦、七月流火、述而不作、登高自卑、尾大不掉、河魚之患、不忘溝壑、悼心失圖、南州冠冕、一定不易、具體而微等。
二、要切實把握成語的結(jié)構(gòu)特征,不要肢解成語含義
成語為固定短語,在結(jié)構(gòu)上已凝固成形,一般不能任意變動詞序;其意義構(gòu)成并非簡單相加,更不能胡亂、隨意地理解。我們應(yīng)該根據(jù)其結(jié)構(gòu)特征來理解掌握。
例如:1.不學(xué)無術(shù)——從結(jié)構(gòu)上看,它是由兩個動賓構(gòu)成的并列結(jié)構(gòu),而不是主謂結(jié)構(gòu)。此成語理解的難點在“學(xué)”、“術(shù)”二字上:學(xué),是名詞“學(xué)識”、“學(xué)問”,并不是動詞“學(xué)習(xí)”;術(shù),是“技術(shù)”、“本領(lǐng)”。因其是并列結(jié)構(gòu),根據(jù)古漢語行文對舉、意義互訓(xùn)的特點,此成語可以理解為:沒有學(xué)問,因而沒有好辦法;驔]有學(xué)問,沒有本領(lǐng)。如果將其看作主謂結(jié)構(gòu),像個別同學(xué)理解的“不學(xué)習(xí),就不會做算術(shù)題”或“不學(xué)習(xí),就沒有法術(shù)”那就大錯而特錯了。
2.一衣帶水——有個同學(xué)為了表明自己遵守紀(jì)律、時間觀念強,在作文中寫道:“星期三,我一看時間不早了,盡管剛洗過的襯衫一衣帶水、沒有晾干,可我還是穿上它一口氣跑到了學(xué)校。”顯然,這是因?qū)Τ烧Z“一衣帶水”錯誤的理解而導(dǎo)致地錯誤運用(如果說在此句中還勉強能講得通話,那也絕不是成語意義了)。這個同學(xué)把“一衣帶水”看作主謂結(jié)構(gòu),理解成“一件衣服還帶著水”;而實際上“一衣帶水”是偏正結(jié)構(gòu):“一”是用來修飾“衣帶”和“水”的,成語本身是個不含比喻詞的比喻,指像一條衣帶那樣窄的水,形容很窄水面的間隔。如我們常說“中日是一衣帶水的友好鄰邦”,用的就是這個意思。
此類因結(jié)構(gòu)而容易誤解的常用成語還有:樹之風(fēng)聲、離群索居、智盡能索、黨同伐異、狗尾續(xù)貂、窮形盡相、高山景行、河山帶礪、相去無幾、指手畫腳、乘堅策肥、災(zāi)梨禍棗、干柴烈火、南面百城、齊家治國、樹之風(fēng)聲、發(fā)短心長、平原十日、危言危行等。
三、要切實把握成語的適用范圍,不要界限不清
作為固定短語的成語,有一些具有特定的使用范圍,它們只此非彼、只能用于適合它的范圍。運用時必須遵循這些限制,否則就會鬧出笑話。
例如:1.雨后春筍——成語例句:“幾乎所有造化假者都是這樣,隨便找?guī)组g房子、拉上幾個人就開始生產(chǎn),于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒出來了。”“雨后春筍”,詞典解釋為:大雨過后,春筍旺盛地長出來。比喻新生事物(特別是順應(yīng)社會潮流的事物)的大量涌現(xiàn)和蓬勃發(fā)展。適用于值得贊揚的新好事物方面。而此處用來形容造化假的垃圾食品廠,顯然與其適應(yīng)的范圍合。
2.有口皆碑——成語例句:“整改不光是說在口頭上,更要落實到行動上,相信到下一次群眾評議的時候,大家對機關(guān)作風(fēng)的變化一定都有口皆碑。”很明顯,句中的“有口皆碑”犯了范圍不明的錯誤:碑,記功碑。成語意思是說:所有人的嘴都是活的記功碑。比喻突出的好人好事,受到眾人的一致頌揚。此成語是常常用來形容對人已有的事跡成就的交口稱贊的,而例句卻用來形容將來的“機關(guān)作風(fēng)的變化”,顯然不妥,這是成語運用中的范圍失當(dāng)。
此類容易范圍界限不清的常見成語的還有:美輪美奐(僅限于高大建筑物)、登堂入室、干云蔽日、狗彘不食(限于品格方面)、七手八腳、相濡以沫(限于困境)、天倫之樂(限于家人)、下車伊始(限于官員到任)、反戈一擊(限于同伙、內(nèi)部)、禍起蕭墻、如坐春風(fēng)等。
四、要切實把握成語的感情色彩,不要褒貶失當(dāng)
有些成語在長期的使用中已著上鮮明的感情色彩,只有注意它與全句內(nèi)容的和諧一致,才能準(zhǔn)備地表情達意。否則,褒貶不分,或者褒詞貶用、貶詞褒用都是會影響意義的表達。
例如:1.無所不為——成語例句:“這些年輕的科學(xué)家決心以無所不為的勇氣,克服重重困難,去探索大自然的奧秘。”“無所不為”,詞典解釋為:為,做、干。沒有不做的事。指什么壞事都干得出來。可見是個貶義詞。而例句是在贊揚科學(xué)家的不畏艱難險阻、勇于探索的精神,很明顯,用在這里是語境不合、褒貶失當(dāng)。
2.趨之若鶩——成語例句:“齊白石畫展在美術(shù)館開幕了,國畫研究院的畫家競相觀摩,藝術(shù)愛好者也趨之若鶩。”這也是個因沒有把握好成語的感情色彩而錯用的例子:“趨之若鶩”,詞典解釋為:“趨,奔赴、歸附;鶩,鴨子。像鴨子一樣成群地爭先恐后地跑去。比喻成群的爭著去。多含貶義。”如此,用在“藝術(shù)愛好者”身上顯然不恰當(dāng)。
此類容易褒貶失當(dāng)?shù)某R姵烧Z還有:始作俑者、彈冠相慶、心勞日拙、侃侃而談、重整旗鼓、卷土重來、耿耿于懷、勾心斗角、爾虞我詐、當(dāng)場出彩、推波助瀾、搖身一變、處心積慮、一意孤行、居心叵測、朋比為奸、欺世盜名、擢發(fā)可數(shù)等。
五、要切實把握成語語義的大小程度,不要輕重失度
有些成語的適用范圍有大有小,其蘊含的意義也有輕重的程度之別,使用時需根據(jù)語境做恰當(dāng)?shù)倪x擇,小詞大用或大詞小用都是不妥的。
例如:1.罄竹難書——有個同學(xué)在日記中寫道:“我的同桌上學(xué)好遲到、上課愛說話、考試喜歡抄襲、又經(jīng)常搞惡作劇嚇唬女同學(xué)……總之,是個磬竹難書的壞孩子,我很討厭他。”此句明顯犯了用詞語意輕重打當(dāng)?shù)腻e誤。“罄竹難書”,詞典解釋為:“罄,盡;竹,古代寫字的竹簡;書,寫。意思是用盡終南山的竹子也寫不完他的罪行。形容罪行多得寫不完。” 例句中的“我”,雖然列舉了同桌很多很多毛病,但“毛病”絕不能等同“罪行”,用“罄竹難書”來形容語義程度過重,顯然是錯誤的。
2.浩浩蕩蕩——在學(xué)生的作文里看到:“上課——自習(xí)——自習(xí)——上課,這兩天實在把我們憋壞了;當(dāng)聽老師說派我們小組去打掃衛(wèi)生,組長很快就準(zhǔn)備好了工具,然后帶領(lǐng)我們?nèi)齻浩浩蕩蕩地開進分擔(dān)區(qū)。”“浩浩蕩蕩”,本指水勢廣闊浩大。后來形容規(guī)模很大,氣勢雄壯。例句中“組長”、“我們?nèi)齻”,一共才四人,雖然非常高興、喜歡前往,但充其量能有多大規(guī)模的氣勢和陣容?顯而易見,也是犯了大詞小用的錯誤。
此類容易犯輕重失當(dāng)毛病的常用成語還有:無惡不作、不共戴天、慘絕人寰、恪守不渝、高山仰止、幡然悔悟、風(fēng)聲鶴唳、風(fēng)雨飄搖、休養(yǎng)生息、江河日下、轟轟烈烈等。
六、要切實把握成語的一詞多義現(xiàn)象,不要“一概而論”
一般說來,一個成語只有一個義項。我們只要掌握了這個義項,讀書理解、交際運用就不會出錯。但這僅僅是“一般說來”,實際上有的成語不僅一個義項,在流傳使用中它除了適用于一般語境的常用義項外,還派生出適合于特殊語境的非常用義項,有的甚至三四個之多,如果不了解這一點,特別是拘泥于思維定勢,就會先入為主、以對為錯。
1.燈紅酒綠——成語例句:“每當(dāng)夜幕降臨時,飯店里燈紅酒綠,非常熱鬧。”“燈紅酒綠”既可以形容尋歡作樂的腐化生活,是貶義詞;又可以形容都市或娛樂場所夜晚的繁華景象,是褒義詞。這是個典型的兩用語境成語,例句無疑是正確的。但大多數(shù)考生,只注意到前種用法,誤以為使用不當(dāng)而判錯。
2.拭目以待——例句是:“北京大學(xué)‘五四劇社’為百年校慶排練的話劇《蔡元培》是否會以全新的風(fēng)格出現(xiàn)在舞臺上,大家拭目以待。”“拭目以待”的語義一是形容期望十分殷切或確信某件事情的出現(xiàn),二是表示要等著瞧。高考題,就是取第二個義項,是正確的;但多數(shù)考生只知其一,因而必然導(dǎo)致誤判。
此類多義成語非常多。常見兩個義項有:數(shù)米而炊、貪多務(wù)得、粗枝大葉、狗尾續(xù)貂、按圖索驥、暗渡陳倉、不絕如縷、暴虎馮河、布衣之交、閉門造車、斷線風(fēng)箏、習(xí)蛾投火、間不容發(fā)、空中樓閣、夸父逐日、龍飛鳳舞、十羊九牧、胸有成竹、木人石心、淋漓盡致等。常見的三四個義項成語有:暗中摸索、不衫不履、楚楚可憐、大模大樣、獨來獨往、海闊天空、海枯石爛、苗而不秀、來者不拒、兩袖清風(fēng)、末路之難、昏天黑地、一日千里、沒頭沒腦、東涂西抹、殘山剩水、寸草不留等。
七、要切實把握成語的謙敬意義,不要主客顛倒
成語是語言的化石,它沉積著諸多的文化現(xiàn)象。有些表現(xiàn)為謙詞、有些表現(xiàn)為敬詞。謙詞要用于自己,而敬詞只能用于他人。如果分辨不清楚,就會出現(xiàn)主客顛倒、對象失當(dāng)?shù)氖褂缅e誤。
例如:1.拋磚引玉——先請看下面的句子:“今天的座談會開得很成功,我非常感謝大家都能拋磚引玉、各抒己見,既對我們過去的工作予以充分肯定,又對未來工作提出前瞻性的切實可行的意見。”“拋磚引玉”,詞典解釋為:拋出磚去,引回玉來。比喻自己先發(fā)表粗淺的意見或文章,目的在于引出別人的高見或佳作,表示謙虛?梢,“拋磚引玉”是謙詞,只能用于己方,而此處是陳述“大家”、用于他方,顯然是錯的。
2.鼎力相助——再看下面的句子:“我說親愛的老王同志,這事你就放心去做好了,到時候有我們幾人鼎力相助,不能完成不了任務(wù)?”“鼎力相助”,詞典解釋為:鼎力,大力;是敬詞。整個成語意思是:希望或感激別人的大力幫助。只能用于請托或感激別人,不能用于自己。而例句中“我們幾人鼎力相助”,用于己方,顯然是錯誤的。
此類表謙、敬意義的常用成語還有:蓬蓽生輝、大筆如椽、敬謝不敏、敝帚自珍、高風(fēng)亮節(jié)、高抬貴手、公門桃李、恭敬不如從命、大方之家、忝列門墻、芻蕘之議等。
八、要切實把握成語的語法特征,不要濫加功能
一些成語,雖然它作為一個固定的短語,其使用位置具有一定的靈活性,但不是所有成語都可以任意來做句子的某個成份,有的只能做謂語或定語,有的雖然是動詞性的,但卻不能帶賓語。這些,我們必須清楚。
例如:1.肝膽相照——請看下面句子:“假如我們的作家肯肝膽相照地和人民打成一片,那么一定會寫好的作品。”“肝膽相照”,詞典解釋為:肝膽,比喻真誠的心意。指對人忠誠,以真心相見。無疑,用在這里是符合語境的。但它只能做謂語或定語,可以說“我有一個肝膽相照的朋友”、“作家要和人民肝膽相照”,但不能做狀語說“作家肯肝膽相照地和人民打成一片”。
2.妄自菲薄——請看下面的句子:“我們不應(yīng)妄自菲薄自己的成績,也不應(yīng)輕易滿足自己的成就。”“妄自菲薄”,詞典解釋為:妄,胡亂;菲薄,小乍、輕視。指毫無根據(jù)地看輕自己或自輕自賤。無疑,此成語用在這里也是符合語境的,但它屬于不及物性的自動詞,不能帶賓語。說“我們不應(yīng)妄自菲薄”可以,說“我們不應(yīng)妄自菲薄自己的成績”就不符合語言習(xí)慣了。
此類語法功能特別的成語還有:漠不關(guān)心(不能帶賓語)、大名鼎鼎(只能做定語,不能做謂語)、赫赫有名(能做定語、謂語)、求全責(zé)備(不能帶賓語)、正襟危坐(不能帶補語)、津津有味(只能做“吃”、“讀”的補語)、載歌載舞(不能做補語)等。
九、要把握成語的句式特征,不要然、否不分
成語大都源于古代詩文,有一些成語還明顯地帶其初始語境的特點。所以一些“出身”于否定句式中成語,只能用于否定句中,而不能用在肯定的句子里。
例如:1.一蹴而就——請看下面的句子:“11月3日,舉世矚目的長江三峽工程捷報飛傳,上下游圍堰合龍工作一蹴而就,順利實現(xiàn)了大江截流,滔滔江水馴服地沿著明渠奔流東去”。“一蹴而就”,詞典解釋為:蹴,踏;就,成功。踏一腳就成功,形容做事輕而易舉。但此成語只能用于否定句式,如“航天夢想的實現(xiàn)是不能一蹴而就的。”
2.望其項背—成語例句:“成都五牛俱樂部一二三線球隊請的教練及外援都是清一色的德國人,其雄厚的實力令其他甲B隊望其項背。”“望其項背”,其意思是指:趕得上或比得上。而此語境需要的是“難以望其項背”或“無法望其項背”,可見此成語只適合于表否定的語境。
此類具有特殊句式的常用成語還有:等量齊觀(限于否定句)、同日而語(限于否定句)、相提并論(限于否定句)、等閑視之(限于否定句)、無時無刻(限于否定句)、妄自菲。ㄏ抻诜穸ň洌、一概而論(限于否定句)、萬應(yīng)靈丹(限于否定句)等。
十、要切實把握成語的內(nèi)涵外延,不要使成分贅余
有些成語在運用中雖然很適合于句子的語境,但與句子中某些詞語的意義重復(fù),成份贅余。這樣,這個成語的使用也是錯誤的了。
例如:1.貽笑大方——請看下面的句子:“這所中學(xué)雖然為省級重點,但一些學(xué)生的語文水平實在低劣,傳揚出去,準(zhǔn)會被人貽笑大方,影響學(xué)校的聲譽。”“貽笑大方”,詞典解釋為:大方,即大方之家,識見廣博的人,后泛指有專長的人;整個成語表示“被內(nèi)行的人笑話”。成語本身就包含著“被動”,前面再加上“被人”,就純屬多余,這便造成了成份贅余。
2.遍體鱗傷——請看下面的句子:“江雪琴真不愧為黨的好女兒,雖然她已被敵人打得渾身遍體鱗傷,但仍然堅貞不屈,英勇地與敵人做斗爭。”“遍體鱗傷”,詞典解釋為:滿身的傷痕像魚鱗一樣密。形容傷勢非常重。成語本身含有“滿身”、“整個身體”的意思,而前面再加上“渾身”字樣,語義明顯重復(fù),導(dǎo)致了成份的贅余。
此類易使成份贅余的常用成語還有:(渾身)體無完膚、忍俊不禁(地笑了)、(人民)生靈涂炭、(自己)妄自菲薄、(每天)日新月異、虛懷若谷(的胸懷)、惴惴不安(的心情)、(生活)安居樂業(yè)、(講得)津津樂道、真知灼見(的意見)、三令五申(地強調(diào))、感激涕零(地流下眼淚)、難言之隱(的苦衷)、(各種)形形色色、(眾多)莘莘學(xué)子、(心里)無動于衷、(目前的)當(dāng)務(wù)之急、(顯得)相形見絀、(一場)南柯一夢、(好像)如芒在背等。
十一、要切實把握成語的特指對象,不要張冠李戴
有一類源于古代詩文或歷典故的成語,其適用對象只能特指用于某人、某事,不能移作他用。運用它們時,在年齡、性別、對象等方面都有特定的限制,盡管語言發(fā)展演變到今天,我們也必須遵循這個限制。
例如:1.豆蔻年華——豆蔻,植物名。因唐代杜牧《贈別》詩有“娉娉裊裊十三余,豆蔻稍頭二月初”名句,句中把十三四歲的少女比作豆蔻,人們覺得此喻新穎、美妙,突出了少女的清淳淡雅、活潑脫俗,便抽象、凝練出“豆蔻”再加上“年華”為“豆蔻年華”四字,來特指十三四歲的少女。因而,此成語的對象是特指的:必須是女性,必須是十三四歲,否則即錯。
2.舉案齊眉——請看下面句子:“我跟大壯是同桌,他人雖然憨厚老實、拙于言辭,但頭腦非常聰明且積極上進,每次考試不是他第一,就是我奪冠,我倆總是你追我趕、不相上下。我很慶幸在中學(xué)時能有這樣一個互敬互助、舉案齊眉的好同學(xué)。”“舉案齊眉”,詞典解釋為:案,古時有腳的托盤。漢代梁鴻的妻子給他送飯時,總是把端飯的盤子舉得高高的。后泛用以形容夫妻相敬?梢,此成語只能用于夫妻之間,對象是特指的,同學(xué)間如此運用,鬧出了笑話。
此類具有特指對象的常用成語還有:藕斷絲連、青枚竹馬、秦晉之好、破鏡重圓、汗牛充棟、詠絮之才、巾幗英雄、掃眉才子、徐娘半老、高陽公子、膏粱子弟、紅顏薄命、百歲之好、并蒂芙蓉、乘龍快婿、勞燕分飛、母難之日、弄璋之喜、無腸公子等。
十二、要切實把握成語的邏輯范疇,不要自相矛盾
有些成語的內(nèi)涵具有特定邏輯范圍,詞義反映出的數(shù)量的多寡、事理的先后、所屬的范圍、情態(tài)程度的大小,都有著一定的特指。如果不把握好這個意義范疇,就會因與上(或下)文相忤逆而自相矛盾。
例如:1.談笑自若——成語例句:“入夜,月色溶溶,水天寥廓,我們或坐在樹下談笑自若,或坐在船上叩舷高歌,或立于小石橋上對月凝思。”“談笑自若”,詞典解釋為:自若,跟平常一樣。指在不平常的情況下,有說有笑,同平常一樣。很明顯,坐下月夜的樹下,屬于比較平常的情況、平常的環(huán)境。而成語“談笑自若”是指在不平常的情況下,這就因成語的范圍不當(dāng)而犯語義自相矛盾的錯誤。
2.巧奪天工——成語例句:“翹首西望,海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏,洱海如鏡,真是巧奪天工。”“巧奪天工”,詞典解釋為:人工有精巧勝過天然。形容技藝巧妙。很明顯,成語的意義范圍所屬是“人工”,即人文景觀方面;而上文卻是描述“如屏的蒼山”、“如鏡的洱海”,屬于自然景觀范疇,如此做“真是巧奪天工”的總結(jié)判斷,實在是自相矛盾。