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高三語(yǔ)文教案:《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)

來(lái)源:精品學(xué)習(xí)網(wǎng) 2018-11-14 17:07:48

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

  2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義,了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。

  3.背誦全文。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1.了解作者辭官歸田的原因,深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng),熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之情。

  2.背誦全文。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  1.理解記述中滲透出的或喜或哀,或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。

  2.歸納實(shí)詞、虛詞的用法,掌握省略句、倒裝句兩種句式。

  【教具準(zhǔn)備】投影儀 投影膠片

  【課時(shí)安排】2課時(shí)

  【教學(xué)過(guò)程】

  第一課時(shí)

  [教學(xué)要點(diǎn)]了解陶淵明及其作品。讀課文,利用注釋、工具書(shū),初步把握文章,朗讀課文,找出押韻的字,由押韻歸納各層大意,幫助學(xué)生理清背誦思路,背誦全文。

  [教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語(yǔ)

  《桃花源記》是我們?cè)诔踔薪佑|過(guò)的陶淵明的作品。師生一同背誦。

  《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來(lái)兮辭》正是作者決別官場(chǎng),同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書(shū)。

  二、作者簡(jiǎn)介

  選一學(xué)生讀注解①

  教師稍作補(bǔ)充:陶淵明因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束,決心去職歸隱。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類題材,一類是描繪田園美景,寄寓對(duì)官場(chǎng)的厭倦,表露出潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩(shī),寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,辭賦以《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。

  三、放錄音或教師范讀,讀出情感、氣勢(shì)

  朗讀常規(guī)指導(dǎo):本文朗讀時(shí),應(yīng)注意語(yǔ)調(diào),語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句,應(yīng)讀出語(yǔ)氣,同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào),疑問(wèn)句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主,四字句以2、2頓讀,如“乃瞻/橫宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。

  在第2段的換韻處,停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些。

  四、學(xué)生自由朗讀課文,結(jié)合注釋,熟悉文意,并要求找出所有押韻的字,在換韻的地方做出標(biāo)記,反復(fù)朗讀由換韻開(kāi)的段落和層次,并寫(xiě)出這些段落層次的大意。

  學(xué)生朗讀。

  明確:第一段用一韻,押ui韻,韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫(xiě)作者棄官歸家的原因。“田園將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。

  第二段用三韻,全段可分三層:第一層開(kāi)頭到“熹微”,押i/ui韻,韻腳有“衣”“微”,寫(xiě)作者晝夜兼程,歸心似箭,心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻,韻腳有“奔”“門(mén)”“存”“樽”,寫(xiě)剛?cè)爰议T(mén)的熱烈場(chǎng)面,充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”,押an韻,韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”,寫(xiě)歸家后的日常生活,閑適淡泊,怡然自得。本段以路途——家門(mén)——居室——庭院的順序來(lái)寫(xiě),表面寫(xiě)景,實(shí)際抒情,營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。

  第三段用一韻,押ou韻,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”,寫(xiě)回鄉(xiāng)定居后的生活情況。“游”“求”兩韻述志;“憂”韻樂(lè)以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩(shī)意的描繪;“休”韻寫(xiě)春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇,有感于自然生生不息,由此想到人生短暫與匆促,頓生感慨。

  第四段除“曷不委心任去留”以上幾句,其余押I韻,韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”,抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想,當(dāng)樂(lè)天安命,追求精神自由。

  梳理本文敘事思路,決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。

  學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳,嘗試背誦。

  五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文,體會(huì)感悟作者的情感,然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要,有感情地朗讀

  提示:第一段自責(zé)自悔,有悔恨之情,也有慶幸之意,應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段,自安自樂(lè),有喜悅之情,也是自得之意,基調(diào)是靜謚而愉悅的,應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂(lè)天安命,有達(dá)觀之情,讀得曠達(dá)、悠然。

  學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次錄音,細(xì)細(xì)品味。

  六、布置作業(yè)

  1. 背誦課文

  2. 結(jié)合二、三段內(nèi)容,通過(guò)聯(lián)想、想象,寫(xiě)一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩(shī)人的形象。不少于500字。

  第二課時(shí)

  [教學(xué)要點(diǎn)]檢查背誦。突破難點(diǎn),理解述志中滲透的或喜或哀,或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問(wèn)代詞及文言虛詞的用法,歸納一詞多義。

  [教學(xué)步驟]一、檢查背誦,個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦。

  二、難點(diǎn)突破

  提問(wèn):有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。

  學(xué)生討論。

  明確:“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國(guó)古代文人的心路歷程,作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人,他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣,但這并不意味著陶淵明消極避世。

  古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向,在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下,他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明,李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒,只不除淵明比較明顯,且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過(guò),陶晚年作過(guò)大量詩(shī),“猛志”一詞出現(xiàn)多次,這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生,其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng),看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失,而是象征著苦難的加劇,即“自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?”“歸去來(lái)兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。

  詩(shī)人回歸田園,崇尚自然,這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趨同,以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值,從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎?

  因此,本文陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂傷,應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。

  三、小結(jié):

  歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度,思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何,只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴,陶淵明是屬于時(shí)代的,他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。

  四、歸納總結(jié)文言知識(shí)

  1. 本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞,請(qǐng)找出來(lái),分析它們的詞義。

  明確:田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了,為什么不回去呢?)

  奚惆悵而獨(dú)悲(為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢?)

  復(fù)駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?)

  曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)

  胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日,想到哪里去呢?)

  2.“以、而、之、兮、來(lái)”五個(gè)文言虛詞用法歸納。

  學(xué)生在文中找出例句,分析。

  資料顯示(投影或多媒體)

 、僦

  詞性 例句 釋義

  代 詞 縱江東父老伶而王我,我何面目見(jiàn)之 他們,代江東父老

  君將哀而生之乎 我

  之子于歸 這、此

  郯子之徒,其賢不及孔子 這樣的人,這類人

  結(jié) 構(gòu) 助 詞 悅親戚之情話 定語(yǔ)中心詞之間,的

  感吾生之行休 主謂間取消獨(dú)立性

  何陋之有 賓語(yǔ)提前標(biāo)志

  古之人觀于天地山川……有得,以其求思之深 中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間,得

  馬之千里者 定語(yǔ)后置標(biāo)志

  音節(jié)助詞 悵恨久之 無(wú)實(shí)義

 、 以

  詞性 例句 釋義

  介詞 既自以心為形役 讓

  臣以神遇而不以目視 用

  王語(yǔ)暴以好樂(lè) 把

  不以物喜,不以己悲 因?yàn)?br />
  余船以次俱進(jìn) 按照

  公子欲以客往赴秦軍 帶著

  連詞 舟遙遙以輕飏 ,風(fēng)飄飄而吹衣 同 “而” ,表修飾

  木欣欣以向榮 同 “而” ,表并列

  眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲 表目的,來(lái)

  中丞匿溷潘以免 才

  諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年 因?yàn)?br />
 、圪

  語(yǔ)氣詞,多用于詩(shī)賦中,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”,如“歸去來(lái)兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”

 、芏

  詞性 例句 釋義

  代詞 而翁歸,自與汝復(fù)算耳 通“爾”,你的

  連 詞 人而無(wú)信,不知其可 表假設(shè),如果

  門(mén)雖設(shè)而常關(guān) 表轉(zhuǎn)析

  覺(jué)今是而昨非 表并列

  時(shí)矯首而遐觀 表修飾

  鳥(niǎo)倦飛而知還 表承接

 、輥(lái)

  虛詞,可當(dāng)助詞講。無(wú)義,如“歸去來(lái)兮”。有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“咧”. 如《孟子.離婁上》“盍歸乎來(lái)!”.

  3.本文活用的詞語(yǔ)有哪些? 請(qǐng)找出來(lái)加以解釋.

  明確: 眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)

  樂(lè)琴書(shū)以消憂(名詞動(dòng)用,彈琴,讀書(shū))

  或棹孤舟(船槳,這里用作動(dòng)詞,劃)

  4.判斷下面三句話的句式特征:

  A. 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?

  B. 將有事于西疇.

  C. 復(fù)駕言兮焉求?

  明確:A 省略句, “形”與“宇”之間省略介詞“于”; B介賓結(jié)構(gòu)后置;C賓語(yǔ)前置句.反問(wèn)句代詞作賓語(yǔ)前置, “還出去干什么呢?”

  5.課后思考練習(xí)第三題有4個(gè)實(shí)詞,歸納其一詞多義,力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義.

  學(xué)生逐一明確

  教師歸納總結(jié)

  資料顯示(投影或多媒體)

 、傩

  例句 出處 釋義

  三人行,必有我?guī)熝?《論語(yǔ)》 行走

  趙王畏秦,欲毋行 《廉頗藺相如列傳》 走、離開(kāi)、前往

  事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行 《出師表》 實(shí)行,做

  其辱人賤行,視五人之死,輕重故何如哉 《五人墓碑記》 行為,品行

  善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休 《歸去來(lái)兮辭》 將要

  琵琶行 古詩(shī)一種體裁

  必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所 《出師表》 (háng)行列

 、 引

  例句 出處 釋義

  引而不發(fā) 成語(yǔ) 開(kāi)弓、拉弓

  引壺殤以自酌,眄庭柯以怡顏 《歸去來(lái)兮辭》 端起

  乃引匕首提秦王 《荊軻刺秦王》 舉

  操引軍從華容道步走 《赤壁之戰(zhàn)》 率領(lǐng)、導(dǎo)引

  乃一路奇景,不覺(jué)引余獨(dú)往 《游黃山記》 吸引

  乃設(shè)九賓于廷,引趙使者相如 《廉頗藺相如列傳》 召引、召請(qǐng)

  令查出引入上諭中 《譚嗣同》 引用、援引

  李憑箜篌引 詩(shī)題 樂(lè)府詩(shī)體名

  3 乘

  例句 出處 釋義

  公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 《左傳》 駕、乘車

  乘虛而入 成語(yǔ) 利用、憑借

  聊乘化以歸盡 《歸去來(lái)兮辭》 順著

  乘鄂渚而反顧兮,秋科之緒風(fēng) 《涉江》 登上、升

  自京師乘風(fēng)雪 《登泰山記》 冒著、頂著

  乃請(qǐng)賓客,約車騎百余乘 《信陵君竊符救趙》 (shèng)輛,量詞

  以乘韋先,牛十二犒師 《左傳》 (shèng)數(shù)詞,四

  4 策

  例句 出處 釋義

  振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 《過(guò)秦論》 竹制的馬鞭

  策扶老以游憩 《歸去來(lái)兮辭》 拄著

  退而論書(shū)策 《權(quán)書(shū)》 寫(xiě)字用的竹簡(jiǎn)

  惠文、武、昭襄蒙故業(yè)、因遺策 《過(guò)秦論》 計(jì)策、策略

  五.布置作業(yè)

  課外閱讀《讀本》P266第93課《世說(shuō)新語(yǔ)》五則,并思考這五則作者的認(rèn)識(shí)是否全部可取,哪一則的意義比較深遠(yuǎn).

  [板書(shū)設(shè)計(jì)]

  歸心似箭(一)

  歸去來(lái)兮辭 天倫之樂(lè)(二)

  自得其樂(lè) 田園之樂(lè)(三)

  綜述情志(四)

  [延伸閱讀]閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“序”, 回答“序”后的問(wèn)題.

  余家貧,耕植不足以自給.幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟. 生生所資,未見(jiàn)其術(shù). 親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷,求之靡途。會(huì)有四方之事①,諸侯以惠為德。家叔以余貧苦,逐見(jiàn)用于小邑。于是風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟②之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得。饑凍雖切,違已交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔③,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰:《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。

  注釋:①四方之事,指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方,意為到各處去。

 、跉w歟,《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》有“子在陳曰:‘歸歟歸歟’”的話,表懷鄉(xiāng)之情。

 、垓E奔,《詩(shī)經(jīng)·周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。

  1. 對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )

  A.生生所資(生產(chǎn)生活) B.脫然有懷(輕快的樣子)

  C.尋程氏妹喪于武昌(尋找) D.非矯后所得(勉強(qiáng)去做)

  2. 判斷“以”字用法,正確的選項(xiàng)是 ( )

 、俑膊蛔阋宰越o ②諸億以惠愛(ài)為德

 、奂沂逡杂嘭毧 ④足以為酒

  A.①②相同 ③④不同 B.①②不同 ③④不同

  C.①②相同 ③④相同 D.①②不同 ③④相同

  3. 下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

  A. 及少日,眷然有歸與之情:等到過(guò)一些日子,便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。

  B. 質(zhì)性自然,非矯厲所得:本性任其自然,這是勉強(qiáng)不得的。

  C. 饑凍雖切,違己交。吼嚭m然來(lái)得急迫,但是違背本意去做官,身心都感到痛苦。

  D. 猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝,就盼望遇上豐年,便辭官歸鄉(xiāng)。

  4.下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:

  A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令,僅以“有酒可飲”為理由。

  B.陶淵明去做官,既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由,也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。

  C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然,感到官場(chǎng)拘束,出仕違背平生志向。

  D.當(dāng)然其妹新亡,前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。

  答案:1.C

  2.B(①用來(lái) ②把 ③因 ④用來(lái))

  3.D 仍然希望任職一年,便收拾行裝,連夜離去

  4.A

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