高考作文提分技巧：點(diǎn)面結(jié)合 概括簡(jiǎn)約

　　向水面投一粒石子，一圈圈波紋就從石子入水的“點(diǎn)”向外漾開，漸去漸遠(yuǎn)，這圓形的“面”和“點(diǎn)”組成一幅和諧的圖景。春來時(shí)，萬木競(jìng)發(fā)，成了一片綠的海，如果這“海”面上點(diǎn)綴

　　上幾朵紅花，這“點(diǎn)”和“面”又將會(huì)是怎樣的一幅動(dòng)人的畫面！把這個(gè)生活圖景移植到作文上，就成了“點(diǎn)面結(jié)合”的寫法。“面”是俯視圖，給人以廣闊展放的視野；“點(diǎn)”是特寫鏡頭，給人以具體深入的印象。

　　劉白羽的散文《長(zhǎng)江三日》對(duì)長(zhǎng)江三峽進(jìn)行了全面繪景，作者不是對(duì)所有景物都點(diǎn)到為止，在具體寫景時(shí)，也沒有對(duì)三峽的景點(diǎn)進(jìn)行一一細(xì)寫，而是既全面概括地勾勒出了景物的全貌，又抓住了三個(gè)峽不同的特點(diǎn)，選取重點(diǎn)的景點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致刻畫。寫瞿塘峽是突出它的雄偉。巫峽體現(xiàn)了幽深秀麗、千姿萬態(tài)的特點(diǎn)。至于寫西陵峽，則著力突出它的奇險(xiǎn)。這樣既全面描寫了三峽全景，又突出了三個(gè)峽各自的特點(diǎn)，給人深刻的印象。

　　散文多用“點(diǎn)面結(jié)合”的方法，議論性文章亦常見此法�！哆^秦論》中用反襯法先說六國之強(qiáng)盛時(shí)，主要從人才下筆，先以信陵君等四君子為例，用“明智忠信、寬厚愛人、尊賢重士”寫其為人，用“約縱離橫”寫其外交，用“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”寫其才能；這是“點(diǎn)”的剖析。接著一口氣列舉了20位著名的人士，從出謀劃策、溝通思想、統(tǒng)帥軍隊(duì)三個(gè)方面說，這是“面”的敘述。這種把典型與全局、個(gè)別與一般結(jié)合起來的方法，會(huì)使議論既有深度，又有廣度，顯得深刻全面，豐滿充實(shí)。

　　記敘文《包身工》也同樣用了此法，那群受盡苦難的小姑娘就是“面”的描寫。可是，也只有當(dāng)枯枝般的“蘆柴棒”活生生地站在我們面前，當(dāng)病中的她被帶工頭狠命踢打，在刺骨的寒風(fēng)中被冷水澆頭時(shí)，憤怒的火焰才會(huì)在讀者心中熊熊燃燒。這正是“點(diǎn)”的力量。

　　例文1

　　理智的依托

　　現(xiàn)實(shí)世界中，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

　　理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)中；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

　　一、渴望真情

　　情感，這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，高呼“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

　　冰心女士說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：唯有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

　　二、超越感情

　　周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

　　唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

　　這些，都是沒有超越感情的結(jié)果。理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以致釀成大禍。

　　人們常說：三思而后行，說的就是這個(gè)意思。

　　三、駕馭感情

　　感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。

　　范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是何等寬廣的胸懷�。�

　　無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人能用情感之雨澆灌理智之花。

　　【簡(jiǎn)評(píng)】：本文突出特點(diǎn)是點(diǎn)面結(jié)合。屈原、李白的華彩奇章流傳后世，這是真情的體現(xiàn)；周幽王、唐玄宗沒有超越感情而釀成大禍；范仲淹駕馭感情，體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對(duì)情與理作了準(zhǔn)確的詮釋，是為點(diǎn)，而三點(diǎn)連綴成面，文字簡(jiǎn)約卻大氣磅礴，由點(diǎn)及面，使內(nèi)容拓展有序。

　　例文2：

　　對(duì)懸崖的選擇

　　瀑布選擇了懸崖，從此，它便跌宕成了一首奔騰的歌；種子選擇了撐裂軀殼，于是，它便成就了生命的綠；珍珠貝選擇了創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠；雄鷹選擇與風(fēng)雨搏擊，在藍(lán)天翱翔，它才成為勇者與力量的化身。

　　人難免要做出選擇，有選擇就會(huì)有困惑。是選擇懸崖呢，還是選擇后退。若是我，我選擇懸崖。

　　也許有人會(huì)說：苦澀的是青橄欖，折斷的是嫩翅膀，年輕人，你不怕跌下去摔死嗎?不怕，因?yàn)槲也粫?huì)盲目地走向懸崖，更因?yàn)橛袀ゴ蟮男撵`在支撐著我。

　　曼德拉是南非歷史上第一屆黑人總統(tǒng)。年幼的曼德拉目睹沒有溫情、沒有平等的種族歧視狀況，他立志一生要做一個(gè)自由戰(zhàn)士。他選擇了自由，于是成長(zhǎng)為律師的他因?yàn)樘嫒思埠舳�遭南非白人政府拘禁，他面�?duì)的將是在一個(gè)孤島上做25年的苦役，或是放棄抗?fàn)�。他選擇了前者。在拘禁中，他承受了體力與感情的巨大折磨，他還自修了英國一家函授大學(xué)的全部課程。而在這漫長(zhǎng)的過程中，全世界愛好和平的人們從未停止對(duì)他的聲援。白人政府終于撐不住了，25年后，已是64歲的曼德拉獲得釋放。他又開始積極奔走，無數(shù)次地遭受暗殺的威脅。然而，壓迫壓不住反抗。2世紀(jì)90年代初，南非種族隔離制終于被廢除。這位黑人總統(tǒng)的一生被譽(yù)為“曼德拉神話”。

　　還有“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅。他以雜文做為匕首和投槍進(jìn)行斗爭(zhēng)，以一種恨的方式來宣泄對(duì)民族的深沉的愛。選擇雜文的同時(shí)，他便選擇了攻擊。有人說：如果魯迅當(dāng)年選擇小說，也許他就不會(huì)受到太多的非議和不公的文學(xué)待遇�？墒俏乙�說：在國難當(dāng)頭的黑暗歲月中，有良心的文學(xué)家，首先是戰(zhàn)士。今天和以后，魯迅都不會(huì)被人忘記。

　　還有前以色列總理沙龍，他用鮮血與生命來踐約和平。阿拉法特在炮火下工作，不讓手槍玷污橄欖枝。

　　其實(shí)，困苦、危險(xiǎn)、艱難就是曼德拉、魯迅的懸崖。他們選擇了懸崖，也選擇了新生。

　　請(qǐng)讓我以一首詩作結(jié)：

　　林子里／有兩條路／朝著兩個(gè)方面／我選擇了更少人跡的那條路／于是／帶來一番完全不同的景象……

　　【簡(jiǎn)評(píng)】：這篇議論文選材典型，采用點(diǎn)面結(jié)合的手法寫得大氣恢宏。首先選取黑人總統(tǒng)曼德拉反對(duì)種族歧視的典型事例，再以魯迅先生懷著對(duì)民族的大愛而選取了雜文，選取了戰(zhàn)斗的事例進(jìn)一步補(bǔ)充。在論述兩個(gè)“點(diǎn)”的同時(shí)，也沒有忘記“面”，如對(duì)沙龍和阿拉法特的略筆點(diǎn)染，兩相結(jié)合，大大加強(qiáng)了文章的論證力。