詠苧蘿山--李白(3)
2010-02-22 09:30:28高考網(wǎng)文章作者:高考網(wǎng)編輯
【賞析】
這首題為《詠苧蘿山》的詩,是唐代詩人李白為頌揚西施可貴的獻身精神而吟就的。
公元前494年,吳越夫椒(今江蘇吳興)之戰(zhàn),越軍大敗,退守會稽。越王勾踐采納大夫范蠡之計,暫時忍辱受屈,向吳國求和。吳越議和后,勾踐立志報仇雪恥、興邦復國。他每天吃飯時都要嘗嘗懸掛著的一顆苦膽,晚上在柴草堆上枕戈而臥,苦心焦思,不忘國恥,這就是著名的“臥薪嘗膽”的故事。勾踐又派范蠡到民間尋訪美女,送進吳宮,以消磨吳王的心志。范蠡訪遍越中,最后在浦陽江邊找到了一位秀媚出眾,又懷愛國之心的西施。經(jīng)過三年的培訓后,西施帶著特殊的使命,來到吳國。吳王夫差對西施備加寵愛,但西施時刻牢記亡國之恥。她細心觀察姑蘇城的地形和軍事設施,畫好一張地圖,派人送回越國。越王收到地圖后,立即制訂作戰(zhàn)計劃,兵分兩路出擊,一舉攻克姑蘇,滅掉了吳國。
2000多年來,人們以各種方式紀念這位浣紗女子。有關她的遺跡,幾乎遍布吳越各地。蕭山舊屬越國西境,有關西施的古跡頗多,大部分分布在今臨浦通濟一帶,主要有苧蘿山。
越王勾踐因戰(zhàn)敗被吳王夫差囚禁三年,因其在吳表現(xiàn)“忠恭”,遂被夫差放還,勾踐回國后,“臥薪嘗膽”立志復國報仇。他一邊假裝向吳王表示恭順,一邊又不露聲色地“遣送巧工良材,讓其廣修殿宇,以耗盡其錢財。”又意欲“選送絕色女子,以移其心志”。他對大夫文種說:“孤聞吳王淫而好色,惑亂沉湎,不領政事,因此而謀,可乎?”文種也建議選擇美女媚惑吳王。
于是,越王勾踐十二年(公元前485年)勾踐便派遣相面的遍游國中,選擇美女,終于得到絕色美女——西施、鄭旦。
西施是浙江諸暨南五里的苧蘿山下砍柴人的女兒。這山有東、西二村,多數(shù)都姓施,女子在西村,所以叫西施。鄭旦也在西村,與西施相鄰,兩家都臨江而居,每日里一起在江上浣紗,紅顏花顏,交相輝映,好象一對并蒂的芙蓉。
其時,西施已經(jīng)是遠近聞名的漂亮姑娘,“西施衣褐而天下稱美”,她因家里貧窮,常常穿著粗布衣服,可是,粗布舊衣掩不住她的天然樸素之美。
她貌似天仙,光彩照人。
勾踐選擇了西施、鄭旦二人,便命相國范蠡用百金聘之,用綺羅制成衣裳讓她們穿上,又用多重帷帳的車子讓她們乘坐。國人慕美人之名,都想一睹風采,便爭相到郊外迎候,道路一時為之堵塞。范蠡于是就帶領西施在驛館中停留,傳諭:“想見美人的,先交金錢一文。”并設下一個柜子收錢,柜子一下子就裝滿了錢幣。美人登朱樓,憑欄而立,從下面望上去,飄飄乎像天仙一般。美人在郊外逗留了三天,所得金錢無數(shù),統(tǒng)統(tǒng)歸于府庫,以充國資。
越王便在會稽城外的土城建了一座美人宮,讓西施、鄭旦在美人宮里接受培訓,并派老樂師教授二人歌舞伎藝,學習宮廷禮儀,裝扮容貌舉止,經(jīng)過三年的培訓,純樸的農(nóng)村姑娘已脫去了“樸鄙”的土氣,學會了宮廷禮儀和歌舞伎藝,變得柔情無限,媚態(tài)橫生,且禮伎也盡善盡美。又飾以金玉,坐上寶車,所過街道,香風遠近都能聞到。又選擇了美婢旋波、移光等六人為侍女,派相國范蠡到吳國進獻。于是西施、鄭旦兩位原本純樸美麗的農(nóng)村姑娘就成為越王施行“美人計”的工具,成為越、吳兩國政治、軍事斗爭的“武器”。
范蠡進見吳王時說:“東海賤臣,感大王之恩,不能親率妻妾,伏侍左右,搜遍國內(nèi),竊有二遺女,越國跨下困迫,不最稽留,謹使臣蠡獻之。大王不以鄙陋寢容,愿納以供箕帚之用。”夫差望見,以為是神仙下凡,魂魄俱醉。
吳國忠臣伍子胥堅決反對,并勸諫吳王說:“不可,王勿受也,臣聞五色令人目盲,五音令人耳聾。昔桀易湯而滅,紂易文王而亡,大王受之,后必有殃……臣聞賢士國之寶,美女國之咎;夏滅以妹喜,殷亡以妲已,周亡以褒姒。美女乃亡國之物,王萬勿愛也!”可是夫差不聽,遂受其女。
夫差得到美女西施、鄭旦便神魂顛倒,夫差把西施更名為“夷光”,鄭旦更名為“修明”,越即入?yún),二人方上苑中,兵士望見,以為神女。這兩個美女都是天姿絕色,夫差都很寵愛,而妖艷善于謅媚的,更推西施為第一。于是西施獨奪歌舞之魁,居姑蘇之臺,擅專房之寵,出儀制相同于妃后。鄭旦居吳宮,嫉妒西施的得寵,郁郁不樂,終年而死。夫差哀憐,把她葬在黃茅山,立祠祭祀。
吳王夫差為了滿足貪欲,為了淫樂大修宮室,筑姑蘇之臺,橫亙五里,并建春宵宮,為長夜之飲;又建天池,池中造青龍舟,舟中大擺妓樂,輕歌曼舞,日夜與西施為水嬉;令王孫雄特別建造館娃宮于靈巖之上,銅溝玉檻,裝飾珠玉,作為美人游息之所。又建“響屧廊”,什么是響屧?是鞋子。把廊下鑿空,用大甕鋪平,上面再蓋上厚板,令西施與宮人穿鞋繞行,錚錚有聲,所以叫做響屧。如今靈巖寺園照塔前小斜廊,就是遺址。