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高二政治第一學(xué)期期中考試題2

來源:網(wǎng)絡(luò) 2009-10-28 01:49:47

[標(biāo)簽:政治 高二 中考試題]

  高二政治第一學(xué)期期中考試題2

  總分100分

  一.選擇題(下列各題只有一個(gè)是正確的。共25題,每題2分,共50分)

 、睂κ澜缬^、方法論、哲學(xué)之間的關(guān)系的表述正確的是(    )

 、僬軐W(xué)既是世界觀的學(xué)說,又是方法論的學(xué)說

 、谝惺澜缬^和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)

 、鄄煌軐W(xué)的世界和方法論不同

  ④科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論,二者構(gòu)成哲學(xué)

  A、①④     B、①②③    C、①③     D、①②③④

  愛因斯坦曾經(jīng)說過:"哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始的混亂的東西。"據(jù)此回答2-3題:

  2."哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會變成一個(gè)空架子"其意是指(    )

  A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)        B.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)

  C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和        D.哲學(xué)是世界觀,各門具體科學(xué)是方法論

  3."科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始的混亂的東西。"這說明(    )

  A.各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為前提

  B.哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒有區(qū)別的

  C.具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的

  D.哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

  4.我國是世界上最缺水的國家之一,人均水資源不到世界平均數(shù)的1/4。國務(wù)院提出2004年至2006年在全國范圍內(nèi)開展資源節(jié)約活動。從哲學(xué)上看,正確處理資源與人類生存關(guān)系的首要前提是(    )

  A.承認(rèn)物質(zhì)決定意識              B.承認(rèn)外因是事物變化發(fā)展的條件

  C.承認(rèn)矛盾具有普遍性            D.承認(rèn)自然界的客觀性

  5."畫餅充饑"包含的哲理是(    )

 、僖庾R不能正確地反映物質(zhì)  ②不同的人對同一事物的反映不同

 、畚镔|(zhì)和意識是有區(qū)別的    ④物質(zhì)是客觀存在的,意識不能代替物質(zhì)

  A.②③④    B.③④    C.③    D.④

  某木地板銷售商宣稱,其所售產(chǎn)品是由總部在歐洲的一家跨國公司生產(chǎn)的國際知名品牌。但據(jù)中央電視臺報(bào)道,該產(chǎn)品的國際品牌身世純屬杜撰。消息一出,輿論嘩然,工商管理部門立案調(diào)查,各地市場紛紛停售,不少消費(fèi)者要求退貨。

  6.該銷售商發(fā)布虛假信息導(dǎo)致的后果表明(    )

  A.正確意識來源于客觀事物           B.正確意識對事物的存在和發(fā)展起促進(jìn)作用

  C.錯(cuò)誤意識是對客觀事物的歪曲反映  D.錯(cuò)誤意識對事物的存在和發(fā)展起阻礙作用

  被稱為火之洲的新疆吐魯番,在每年6、7、8月間,整個(gè)"火洲"像一個(gè)巨大的烤箱,好像要把這里的萬物都烤熟。在這個(gè)季節(jié),有許多人不遠(yuǎn)萬里來到這里把人體的患病部位埋到沙子里讓灼熱的太陽曬,有很多病都可以治好。據(jù)此回答7-9題。

  7.病人利用吐魯番的陽光、沙子治病說明(    )

  A.自然物的內(nèi)在屬性隨著人類的認(rèn)識能力的提高而不斷增多

  B.自然物能否被人利用和人類的認(rèn)識能力無關(guān)

  C.人能根據(jù)自然物本身的屬性和規(guī)律去有意識地利用自然物

  D.自然物的內(nèi)在屬性不因人的認(rèn)識水平的提高而改變

  8.在《西游記》里被稱為火焰山的吐魯番,今天卻成了人們治病的場所。這表明(    )

 、僮匀唤绲拇嬖谂c發(fā)展不以人的意識為轉(zhuǎn)移  ②人類能夠利用自然物的屬性為其服務(wù)

 、圩匀晃锬芊癖焕萌Q于人的認(rèn)識水平④自然物本身屬性能否被利用和人的認(rèn)識水平有關(guān)

  A.①③    B.②③    C.②④    D.③④

  9.下列關(guān)于意識說法正確的有(    )

 、僖庾R是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物  ②意識是大腦特有的機(jī)能  ③意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物  ④意識是社會的產(chǎn)物  ⑤意識的根源在于客觀存在

  A.①②③⑤    B. ①②③④   C.①③④⑤    D.①②③④⑤

  2005年11月11日20點(diǎn)15分,北京2008年第29屆奧運(yùn)會吉祥物最終揭曉。最終入選的是:奧林匹克圣火形象的福娃歡歡;大熊貓形象的福娃晶晶、魚形象的福娃貝貝、藏羚羊形象的福娃迎迎和燕子造型的福娃妮妮五個(gè)擬人化福娃。五種造型名字合在一起就意味著"北京歡迎你!"福娃其色彩與靈感來源于奧林匹克五環(huán)、來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界傳遞著友誼、和平、積極進(jìn)取的精神和人與自然和諧相處的美好愿望。據(jù)此回答10--11題。

  10.奧運(yùn)會吉祥物的創(chuàng)作過程表明(    )

  A.藝術(shù)創(chuàng)作不是由客觀存在決定的

  B.藝術(shù)創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造

  C.藝術(shù)創(chuàng)作是意識能動性的集中體現(xiàn)

  D.靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的根本

  11.奧運(yùn)會吉祥物的創(chuàng)作既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露,也是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。這最充分地體現(xiàn)了(    )

  A.主觀和客觀的統(tǒng)一               B.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一

  C.社會和個(gè)人的統(tǒng)一               D.繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一

  12.2005年10月9日,國家公布珠穆朗瑪峰峰頂巖石面海拔高程為8844.43米。參數(shù):珠穆朗瑪峰峰頂巖石面海拔高程測量精度為±0.21米,峰頂冰雪深度為3.50米。原1975年公布的珠峰高程數(shù)據(jù)停止使用。8848.43米這一新數(shù)據(jù)與1975年相比,降低了3.7米。這說明 (     )

  A.不同時(shí)期人們對同一客觀事物的認(rèn)識是完全不一樣的

  B.受客觀條件的限制,人們對事物的認(rèn)識可能會后退

  C.人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是在不斷地發(fā)展

  D.世界上沒有不可認(rèn)識的事物,只有尚未被認(rèn)識的事物

  13.下列觀點(diǎn),屬于唯物的是      ,屬于主觀唯心的是      。(    )

 、傩耐鉄o物     、谔斓睾隙f物生     ③形存則神存,形謝則神滅   、艽嬖诩幢桓兄     ⑤水是萬物的始基       ⑥人命天定     ⑦人病則懼憂,懼憂見鬼出     ⑧上帝造人

  A.②⑤,①③④⑥⑦⑧                 B.②③④⑤⑦,①

  C.②③⑤⑦,①④    D.②③⑤,①④⑦

  14.2005年10月11日黨的十六屆五中全會審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》;卮穑鹤钚卵芯匡@示,中國經(jīng)濟(jì)市場化程度達(dá)到73.8%,早已超過市場經(jīng)濟(jì)臨界水平(60%),毫無疑問屬于發(fā)展中的市場經(jīng)濟(jì)國家。"十一五"規(guī)劃正是在這一大背景下制定的。材料突出體現(xiàn)的唯物主義原理是   (     )

  A.一切從實(shí)際出發(fā)原則              B.主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

  C.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系            D.意識對物質(zhì)的反作用

  15."按圖索驥"給我們的哲學(xué)啟示是(   )

  A.要繼承前人經(jīng)驗(yàn),不能割斷歷史    B.要從實(shí)際出發(fā),不能迷信書本

  C.要發(fā)揮主觀能動性,不能消極等待 .D.既要尊重規(guī)律,又要發(fā)揮主觀能動性

  16.人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西,如計(jì)算機(jī)、電冰箱、宇宙飛船等。這表明

  A.人們能夠創(chuàng)造自然物

  B.人們能夠改變自然物的具體形態(tài)

  C.人工化的自然物不再具有客觀性

  D.人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律

  17.科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙,在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他生物"和平共處",但"入侵"夏威夷大島后卻打破了那里的生態(tài)平衡,可以說明這個(gè)事例的哲學(xué)道理是(    )

  ①聯(lián)系是普遍的,因而具體事物在聯(lián)系系統(tǒng)中的作用是確定不變的

  ②聯(lián)系是普遍的,但具體事物之間的聯(lián)系是特殊的可變的

 、勐(lián)系是普遍的,因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對的無條件的

  ④聯(lián)系是普遍的,但具體事物之間的聯(lián)系是相對的無條件的

  A.①②     B.③④        C.①③         D.②④

  18.2005年4月30日,連接鎮(zhèn)江、揚(yáng)州的潤揚(yáng)長江公路大橋通車典禮在揚(yáng)州隆重舉行。經(jīng)過3萬名建設(shè)者54個(gè)月的不懈努力,揚(yáng)州與鎮(zhèn)江首次實(shí)現(xiàn)了跨江握手。這一事實(shí)體現(xiàn)的辯證法道理(    )

  A. 事物之間的聯(lián)系是客觀的、無條件的

  B.任何兩個(gè)事物之間都存在一定的聯(lián)系

  C.世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中

  D.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體的聯(lián)系

  19.我國著名的"四大石窟"之一的敦煌莫高窟,實(shí)行游客參觀預(yù)約制。實(shí)行這一制度主要是為了減輕旅游高峰期旅客過分集中給莫高窟壁畫、塑像等文物保護(hù)帶來的影響。這說明(    )

  A.人們可以根據(jù)自己的愿望創(chuàng)造一些聯(lián)系,因而聯(lián)系是主觀的

  B.正確把握事物的因果聯(lián)系,可以提高人們活動的自覺性和預(yù)見性

  C.當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能一定大于各部分功能之和

  D.原因和結(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別,在一定條件下又可以相互轉(zhuǎn)化

  20.我國13 億多人口,9億在農(nóng)村。農(nóng)業(yè)興,百業(yè)興;農(nóng)業(yè)穩(wěn),全局穩(wěn)。我國這一基本國情所體現(xiàn)的哲學(xué)道理有(    )

  ①整體和部分有著不可分割的聯(lián)系

 、谡w功能小于部分功能之和

  ③關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)有決定作用

 、苻r(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

  A.①②      B.①③       C.②③       D.①④

  21."仁者樂山,智者樂水"。下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲理的是(    )

 、贌o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來    ②春江潮水連海平,海上明月共潮生

 、鄯剂中氯~催陳葉,流水前波讓后波    ④飛流直下三千尺,疑是銀河落九天

  A.①④      B.②④    C.②③    D.①③

  22.下列說法中,既能體現(xiàn)唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系的觀點(diǎn),又能體現(xiàn)唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)的有 (    )

 、偾喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán) ②唇亡齒寒

 、酆悓W(xué)步  ④吐故納新

  A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

  每逢羊年,我國嬰兒出生率往往明顯下降。據(jù)此回答24-25題。

  23.從調(diào)查看,羊年出生率低主要源于"羊年不宜生育"的迷信說法。"羊年不宜生育"的說法(    )

  A.體現(xiàn)了一事物總和其他事物無條件地聯(lián)系著

  B.說明事物之間的聯(lián)系是具體的

  C.違背了聯(lián)系的客觀性

  D.否定了意識對物質(zhì)具有能動反作用

  24.由于一些人輕信"羊年不宜生育"的迷信說法,所以,每逢羊年嬰兒出生率往往明顯下降。這說明(   )

 、傥镔|(zhì)第一性,意識第二性

 、谝庾R能夠支配人的實(shí)踐活動,促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

  ③錯(cuò)誤意識對人們的行為有錯(cuò)誤的導(dǎo)向

 、芤蚬(lián)系具有普遍性

  A.①③     B.②④     C.①④    D.③④

  25.事實(shí)上,古往今來,生于羊年而生活幸福、大有出息的人不計(jì)其數(shù),由于羊年出生率低,生于羊年的孩子反而會有更多的發(fā)展機(jī)會。這就告訴我們(   )

  A.必須正確把握事物的具體聯(lián)系,正確認(rèn)識世界,改造世界

  B.把握了事物的原因,也就把握了事物的結(jié)果

  C.了解了事物的結(jié)果,也就認(rèn)識了事物的原因

  D.原因和結(jié)果在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

  義烏中學(xué)2006-2007學(xué)年第一學(xué)期期中考試

  高二政治(文科)試題卷

  一.選擇題(下列各題只有一個(gè)是正確的。共25題,每題2分,共50分)

  題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

  答案

  題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

  答案

  二.簡答題(共5題,50分)

  26.在哲學(xué)發(fā)展史上,從根本上存在著兩條完全不同的路線,這兩條路線的斗爭推動著整個(gè)哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。

 、耪軐W(xué)上存在的兩條路線指什么?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?((4分)

 、坪喪鲞@兩條哲學(xué)路線的主要內(nèi)容。(4分)

  27.在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中,我們必須處理好中央和地方的關(guān)系,既要維護(hù)中央的權(quán)威,又要充分調(diào)動地方的積極性,只有這樣才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。同時(shí)要堅(jiān)決打擊那些搞上有政策、下有對策,報(bào)喜不保憂,弄虛作假,欺上瞞下的不法行為。

  運(yùn)用整體和部分關(guān)系原理,說明"既要維護(hù)中央的權(quán)威,又要充分調(diào)動地方的積極性"的重要性和"搞上有政策,下有對策"的錯(cuò)誤所在。(12分)

  28.為什么說先有物質(zhì),后有意識,是物質(zhì)決定意識而不是意識決定物質(zhì)?(8分)

  29.26.05年10月19日,中國國務(wù)院新聞辦公室首次發(fā)表《中國的民主政治建設(shè)》白皮書。白皮書根據(jù)建國50多年中國社會主義民主政治建設(shè)的實(shí)踐,總結(jié)出了中國民主政治建設(shè)遵循的五大原則:第一,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一,第二,發(fā)揮社會主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢,第三,有利于社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,第四,有利于維護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和尊嚴(yán),第五,符合漸進(jìn)有序發(fā)展的客觀規(guī)律。這些原則科學(xué)地揭示了政治文明建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律,必將對我國民主政治建設(shè)新的實(shí)踐產(chǎn)生重大指導(dǎo)作用。

  以上材料是如何體現(xiàn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的?(10分)

  30.1982年,黨的十二大首次提出鼓勵(lì)勞動者個(gè)體經(jīng)濟(jì)在國家規(guī)定的范圍內(nèi)和工商行政管理下"適當(dāng)發(fā)展",作為公有制經(jīng)濟(jì)的"必要的、有益的補(bǔ)充"。1988年,《中華人民共和國憲法修正案》明確指出:"私營經(jīng)濟(jì)是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充"。黨的十五大進(jìn)一步明確指出:"非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。"2004年十屆全國人大二次會議通過的憲法修正案將原來的憲法第13條"國家保護(hù)公民的合法收入、儲蓄、房屋和其他合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)",修改為"公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯"。

 、派鲜鲎龇ǖ奈ㄎ镎撘罁(jù)是什么?(6分)

  ⑵運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識對上述材料加以簡要分析。(6分)

  義烏中學(xué)2006-2007學(xué)年第一學(xué)期期中考試

  高二政治(文科)答案

  一.選擇題(下列各題只有一個(gè)是正確的。共25題,每題2分,共50分)

  題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

  答案 C B D D B D C C C C A C C

  題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

  答案 C B B D D B B D B C D A

  二.簡答題(共5題,50分)

  26.在哲學(xué)發(fā)展史上,從根本上存在著兩條完全不同的路線,這兩條路線的斗爭推動著整個(gè)哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。

 、耪軐W(xué)上存在的兩條路線指什么?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?((4分)

 、坪喪鲞@兩條哲學(xué)路線的主要內(nèi)容。(4分)

 。ǎ保┪ㄎ镏髁x和唯心主義.(2分)劃分的標(biāo)準(zhǔn)是對哲學(xué)基本問題的不同回答(或?qū)ξ镔|(zhì)和意識誰是世界的本原、誰第一性誰第二性的不同回答)。(2分)

 。ǎ玻┪ㄎ镏髁x的根本觀點(diǎn)是,承認(rèn)世界的本質(zhì)的物質(zhì),世界上先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映.(2分)唯心主義的根本觀點(diǎn)是,認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì).(2分)

  27.在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中,我們必須處理好中央和地方的關(guān)系,既要維護(hù)中央的權(quán)威,又要充分調(diào)動地方的積極性,只有這樣才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。同時(shí)要堅(jiān)決打擊那些搞上有政策、下有對策,報(bào)喜不保憂,弄虛作假,欺上瞞下的不法行為。

  運(yùn)用整體和部分關(guān)系原理,說明"既要維護(hù)中央的權(quán)威,又要充分調(diào)動地方的積極性"的重要性和"搞上有政策,下有對策"的錯(cuò)誤所在。(12分)

 。1)在整體和部分的關(guān)系中,整體處于統(tǒng)帥地位,起決定作用,部分從屬于整體。因此我們在一切活動中都應(yīng)有全局觀念和整體觀念,要自覺維護(hù)中央的權(quán)威,做到以大局為重,以集體為重。(4分)

 。2)任何整體都是由部分組成的,部分制約整體,局部的變化影響整體的變化,關(guān)鍵部分有時(shí)還會對全局產(chǎn)生決定性影響。因此我們在一切活動中又要強(qiáng)調(diào)部分在服從整體的前提下,十分重視局部,"充分調(diào)動地方的積極性",使整體功能大于局部功能之和。(4分)

 。3)對中央的方針政策搞上有政策,下有對策,違背了整體與部分的辯證關(guān)系原理,只顧局部利益,損害整體利益,最終也將損害局部利益。(4分)

  28.為什么說先有物質(zhì),后有意識,是物質(zhì)決定意識而不是意識決定物質(zhì)?(8分)

  第一,自然界的存在和發(fā)展是客觀的;社會的存在和發(fā)展是客觀的。整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界;(2分)第二,從意識的起源來看,意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,意識是人類出現(xiàn)以后才產(chǎn)生的,不是從來就有的;(2分)第三,意識是人腦的機(jī)能。人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的依賴;(2分)第四,意識是對物質(zhì)的反映。意識的根源在于客觀存在,先有各種各樣的物質(zhì)現(xiàn)象,能產(chǎn)生意識。(2分)

  29.26.05年10月19日,中國國務(wù)院新聞辦公室首次發(fā)表《中國的民主政治建設(shè)》白皮書。白皮書根據(jù)建國50多年中國社會主義民主政治建設(shè)的實(shí)踐,總結(jié)出了中國民主政治建設(shè)遵循的五大原則:第一,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一,第二,發(fā)揮社會主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢,第三,有利于社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,第四,有利于維護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和尊嚴(yán),第五,符合漸進(jìn)有序發(fā)展的客觀規(guī)律。這些原則科學(xué)地揭示了政治文明建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律,必將對我國民主政治建設(shè)新的實(shí)踐產(chǎn)生重大指導(dǎo)作用。

  以上材料是如何體現(xiàn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的?(10分)

 、盼镔|(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。50多年的民主政治建設(shè)實(shí)踐屬于物質(zhì)范疇的東西,五條原則屬于意識范疇,根據(jù)長期實(shí)踐總結(jié)出五條原則體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的原理。(4分)      ⑵意識具有能動作用。民主建設(shè)的五條原則,科學(xué)揭示了政治文明建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律,這表明意識能夠正確反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律;(3分)五條原則必將對新的民主政治建設(shè)實(shí)踐起指導(dǎo)作用,體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有反作用,正確的意識能指導(dǎo)人們有效開展實(shí)踐活動,促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。(3分)

  30.1982年,黨的十二大首次提出鼓勵(lì)勞動者個(gè)體經(jīng)濟(jì)在國家規(guī)定的范圍內(nèi)和工商行政管理下"適當(dāng)發(fā)展",作為公有制經(jīng)濟(jì)的"必要的、有益的補(bǔ)充"。1988年,《中華人民共和國憲法修正案》明確指出:"私營經(jīng)濟(jì)是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充"。黨的十五大進(jìn)一步明確指出:"非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。"2004年十屆全國人大二次會議通過的憲法修正案將原來的憲法第13條"國家保護(hù)公民的合法收入、儲蓄、房屋和其他合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)",修改為"公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯"。

  ⑴上述做法的唯物論依據(jù)是什么?(6分)

  ⑵運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識對上述材料加以簡要分析。(6分)

 、盼镔|(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。我國生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性,決定了我們只能采用以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。隨著國家政治、經(jīng)濟(jì)等條件的變化,作為國家根本大法的憲法也必須發(fā)生相應(yīng)的變化。

  ⑵①事物是不斷運(yùn)動變化和發(fā)展的,人的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的。我國對非公有制經(jīng)濟(jì)認(rèn)識的不斷深化,體現(xiàn)了上述觀點(diǎn)。②促進(jìn)事物的發(fā)展,必須與時(shí)俱進(jìn),具有創(chuàng)新精神,我們正是對社會主義經(jīng)濟(jì)制度的不斷創(chuàng)新,才使得我國的社會主義經(jīng)濟(jì)制度不斷得以完善和發(fā)展。

 

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