高考詩歌鑒賞題思想情感的解讀技巧5

　　2007年安徽卷：

　　閱讀下面這首詞，然后回答問題。

　　醉落魄?詠鷹[清]陳維崧

　　寒山幾堵①，風(fēng)低削碎中原路②。秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。

　　男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。

　　[注]①堵：座。②削碎中原路：形容鷹掠地飛過。③軒舉：意氣飛揚(yáng)。

　　命題者設(shè)題兩道，考查對(duì)古代詩詞中表現(xiàn)手法和表達(dá)的思想感情的分析，題干中明確要求結(jié)合上片和下片的內(nèi)容，指向明確。

　�。�1）這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來寫鷹的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（主要運(yùn)用了襯托的手法。借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景，來襯托鷹的形象。）

　�。�2）結(jié)合下片的句子，分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。（詞作者直抒胸臆，“男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉”，表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷。“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝”，表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。）

　　再如，2007年福建卷：

　　閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6分）

　　與夏十二登岳陽樓李白

　　樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

　　雁引愁心去，山銜好月來。

　　云間連下榻，天上接行杯。

　　醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

　　[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。

　�。�1）詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？（“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，月更新穎。答“雁別秋江去”，言之成理亦可。）

　�。�2）對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。（第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。）

　　五、捕捉蘊(yùn)含的情感理趣

　　古詩詞大都采用兩種表達(dá)方式，一為描寫，一為抒情。結(jié)構(gòu)上，往往描寫在前，抒情在后；描寫是為抒情作鋪墊，抒情是描寫的升華。詩中的抒情句，情感充實(shí)飽滿，意蘊(yùn)很深。分析詩人的心境與情感，自然要捕捉、分析這些詩句。

　　如，要分析2007年高考江蘇卷中辛棄疾的《鷓鴣天?送人》蘊(yùn)涵的思想感情，回答“下片寫出了哪兩層新意?”一問，我們只要抓住最后兩句“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難”，再結(jié)合全詞來分析就可得出答案：不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂）的事；人世間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。因?yàn)檫@首詞的上片是描寫句，寓情于景；下片是抒情句，它是在前面的基礎(chǔ)上引發(fā)提升的，直抒胸臆，是全詩的重心所在。

　　還有一種說理詩，通過具體的事物來說理。詩人李白、陸游、蘇軾等的作品，經(jīng)�？梢钥吹缴詈�理趣的詩句。詩中若出現(xiàn)蘊(yùn)含理趣的詩句，我們就應(yīng)該注意分析它的意義指向。

　　如，杜甫的“江山如有待，花柳自無私”(寫江山花柳像在等待人們?nèi)バ蕾p，用來說明大自然無私心的道理)；蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”(意謂人陷在里面不能跳出來，往往會(huì)被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事件的真相)。還有，朱熹的(觀書有感》中的“問渠哪得清如許?為有源頭或活水來”，陸游的《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，王之渙的《登鸛雀樓》里的“欲窮千里目，更上一層樓”等，也屬此類。

　　2007年湖北卷，為兩首唐詩的比較閱讀題。這兩首詩，都是通過具體的事物來述理發(fā)感。吳融的《華清宮》“四郎飛雪晴去端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒”，通過寫宮外飛雪陰云、分外寒冷，宮內(nèi)綠樹掩映、溫暖如春，形成空間對(duì)比，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。李約的《過華清宮》“君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長(zhǎng)生”，通過寫昔日霓裳羽衣、歌舞升平，今朝雜樹叢生、宮殿荒涼，形成今昔對(duì)比，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。