標(biāo)題形式 文章列表

• 經(jīng)濟(jì)危機(jī) 湘教版 2009-08-12

  材料：作為一個(gè)國家，我們拒絕了任何徹底的革命計(jì)劃。為了永遠(yuǎn)地糾正我們經(jīng)濟(jì)制度中的嚴(yán)重缺點(diǎn)，我們依靠的是舊民主秩序的新應(yīng)用。--羅斯福點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=147961

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• 金錢是否是萬能的辯論賽 2009-08-12

  正方：金錢是萬能的反方：金錢不是萬能的點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=147959

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• 建設(shè)社會(huì)主義精神文明 2009-08-12

  我國社會(huì)主義，必須重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，它會(huì)為社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。

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• 堅(jiān)持正確的價(jià)值取向復(fù)習(xí)課 2009-08-12

  江蘇省張家港市，原來物質(zhì)基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱。十一屆三中全會(huì)以來，三年翻兩番1994年國民生產(chǎn)總值達(dá)到152、5億元。取得成績(jī)的重要原因就是抓好精神文明建設(shè)。張家港市文明進(jìn)步的實(shí)踐表明：人們不僅需要有物質(zhì)生活，而且需

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• 堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 2009-08-12

  正確的價(jià)值觀要符合人類的根本利益(1)堅(jiān)持正確的價(jià)值觀必須以人類的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)(2)現(xiàn)階段衡量我國人民價(jià)值觀正確與否的具體標(biāo)準(zhǔn)是能否堅(jiān)持三個(gè)代表的重要思想和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線點(diǎn)擊下載：http

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• 堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 豫教版 2009-08-12

  綜合是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的關(guān)鍵。只有對(duì)事物各要素從內(nèi)在聯(lián)系上加以綜合，才能正確地認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=147946

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• 堅(jiān)持正確的價(jià)值觀 2009-08-12

  1、開放性、先鋒性、情緒性仍將是未來中國青年價(jià)值觀的特有標(biāo)志2、不確定性與非均衡性作為青年價(jià)值觀發(fā)展的特點(diǎn)還將繼續(xù)存在較長(zhǎng)時(shí)間點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=147942

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• 堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué) 北師大版 2009-08-12

  今天最富爭(zhēng)議的一個(gè)新聞莫過于世界上第一個(gè)克隆人將于年底出世。意大利的一個(gè)名叫安蒂諾的醫(yī)生4月3日宣布了這個(gè)消息。且不說克隆技術(shù)還存在許多不可知的缺陷，也不討論這位克隆人能否誕生、他或她會(huì)不會(huì)生出來就是一

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• 堅(jiān)持唯物辨證法，反對(duì)形而上學(xué) 2009-08-12

  矛盾是一切運(yùn)動(dòng)和生命力的根源；事物是因?yàn)樽陨砭哂忻�盾，它才�?huì)運(yùn)動(dòng)，才具有動(dòng)力和活動(dòng)。矛盾不能歸屬于現(xiàn)實(shí)，在事物中沒有任何矛盾。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=147937

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• 堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn) 2009-08-12

  有一位姓朱的同學(xué)，在七次高考中屢試不第的情況下，又報(bào)名參加第八次高考，周圍的人對(duì)他冷嘲熱諷，戲稱他為豬八屆，但他任爾東西南北風(fēng)，堅(jiān)持走自己的路，讓別人去說吧。終于在家長(zhǎng)的支持和老師的幫助下，金榜題名。

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• 堅(jiān)持矛盾分析的方法 2009-08-12

  我國的煤炭高瓦斯礦井多，瓦斯爆炸給我國煤炭行業(yè)和礦工生命造成了重大損失；但瓦斯的另一個(gè)名字叫煤層氣，它又是一種清潔能源。依靠科技進(jìn)步，開發(fā)煤層氣，既可緩解能源緊張，又有利于煤礦安全，還可保護(hù)環(huán)境，可謂

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• 價(jià)值觀的復(fù)習(xí) 2009-08-12

  價(jià)值觀（1）含義：人們對(duì)事物價(jià)值的總體看法和根本觀點(diǎn)。（2）性質(zhì)：是一種社會(huì)意識(shí).由社會(huì)存在決定，隨歷史條件變化而變化；對(duì)社會(huì)具有反作用，對(duì)人們的行為具有制約和導(dǎo)向作用。提問：抽象還原：比如，個(gè)人就會(huì)有

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• 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 2009-08-12

  人最寶貴的是生命。生命對(duì)于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；臨終之際，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)

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• 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)課件-新人教 2009-08-12

  現(xiàn)在74歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車到水稻田里看一看，這位總是兩腿沾滿了泥點(diǎn)子的科學(xué)家，就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年，他就是這么過來的。從1979年至今，由于常

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• 集體主義是正確的價(jià)值取向2 2009-08-12

  戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)革命者不顧身家性命，與敵對(duì)勢(shì)力殊死搏斗，為新中國的建立作出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，成千上萬的模范人物，像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、汪洋湖等公而忘私，國而忘家，全心全意為人民服務(wù)點(diǎn)

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• 集體主義是正確的價(jià)值取向1 2009-08-12

  1集體主義價(jià)值觀的主要內(nèi)容是什么？2為什么要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值觀？在堅(jiān)持集體主義時(shí)應(yīng)注意什么？3社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義價(jià)值觀的關(guān)系如何？4怎樣堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀？5為什么要反對(duì)個(gè)人主義？點(diǎn)擊下載：http:

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• 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) 2009-08-12

  浙江省慶春電影大世界大膽改革，投巨資變傳統(tǒng)一廳為多廳，總共設(shè)十二個(gè)環(huán)境優(yōu)雅并配有飲料設(shè)備的人情味較濃的電影廳，以滿足觀眾的多種需求，這樣就出現(xiàn)了一家人一塊來卻進(jìn)不同廳的有趣現(xiàn)象。由于大世界想觀眾之所想

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• 會(huì)考復(fù)習(xí)：人生價(jià)值觀部分 2009-08-12

  江澤民同志指出：馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，而實(shí)際生活是在不停地變動(dòng)中，這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百年來達(dá)到了前人難以想象的速度。因此，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不

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• 合理想像與創(chuàng)造性思維4 2009-08-12

  魏格納大陸漂移學(xué)說的提出過程，體現(xiàn)了分析與綜合相結(jié)合的思維方法。在綜合指導(dǎo)下分析，在分析基礎(chǔ)上綜合。他從大陸邊界的吻合性想象出大陸的移動(dòng)，然后加以多方面的論證，因此在分析和綜合的過程中，還要注意發(fā)揮合

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• 合理想象與創(chuàng)造性思維3 2009-08-12

  想象比知識(shí)更重要,因?yàn)橹�識(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉.嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素._______愛因斯坦點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=147880

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• 合理想象與創(chuàng)造性思維2 2009-08-12

  什么是光？人們分析了光的直線傳播、反射、折射，認(rèn)為光是微粒；人們又分析研究了光的干涉、衍射現(xiàn)象和其他一些微粒所不能解釋的現(xiàn)象，認(rèn)為光是波；當(dāng)人們測(cè)出了各種光的波長(zhǎng)，提出了光的電磁理論，似乎光就是一種波

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• 合理想象與創(chuàng)造性思維1 2009-08-12

  魏根納生病住院時(shí)，一天，病房墻壁上的世界地圖吸住了他的視線，他發(fā)現(xiàn)大西洋兩岸線凸凹恰恰相反，愈看愈覺得歐洲、非洲、南北美洲四塊大陸可以拼湊成一塊。他苦苦思索。出院之后，便翻閱了大量地質(zhì)學(xué)方面的書籍，逐

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• 關(guān)于世界觀的學(xué)說 2009-08-12

  世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；而哲學(xué)則把零散的樸素的世界觀加以理論化系統(tǒng)化，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=147873

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• 個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系2 2009-08-12

  二者統(tǒng)一于人之中，是客觀存在的。人的自然屬性是人的社會(huì)屬性賴以存在的基礎(chǔ)，沒有自然屬性就沒有社會(huì)屬性。人的社會(huì)性制約著人的自然性，人的自然性受人的意識(shí)的指導(dǎo)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)色彩。點(diǎn)擊下載：http://files

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• 個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系1 2009-08-12

  黑格爾說割下來的手就失去了它的獨(dú)立的存在，就不像原來長(zhǎng)在身體上那樣，它的靈活性、運(yùn)動(dòng)、形狀、顏色等等都改變了。只有作為機(jī)體一部分，手才獲得它的地位。這體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)之間的什么關(guān)系？點(diǎn)擊下載：http://f

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• 高三會(huì)考復(fù)習(xí)哲學(xué)部分 2009-08-12

  首先，矛盾的特殊性表現(xiàn)在不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)。其次，矛盾的特殊性還表現(xiàn)在同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。再次，矛盾的特殊性還表現(xiàn)為事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)。點(diǎn)擊下載：http://files

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• 高考專題復(fù)習(xí)：事物發(fā)展的原因 2009-08-12

  對(duì)事物發(fā)展的原因應(yīng)該既全面，又要分清主次，在任何情形下都不能夸大外因的作用（如使用關(guān)鍵、、根本原因、根據(jù)，或在這些修飾詞之前加上有時(shí)等，只能用條件修飾其作用）。分清事物發(fā)展的動(dòng)力與根本動(dòng)力點(diǎn)擊下載：ht

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• 高二政治哲學(xué)考點(diǎn)復(fù)習(xí) 2009-08-12

  正確理解物質(zhì)概念：1、地位：它是馬克思主義哲學(xué)中最基本的概念，是唯物主義大廈的基石。2、內(nèi)涵（1）不劃分了唯物主義與唯心主義的界限（2）能把可知論和不可知論區(qū)別開來（3）客觀實(shí)在唯一特性是客觀實(shí)在性3、哲學(xué)

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• 高二政治哲學(xué)的基本問題1 2009-08-12

  哲學(xué)的基本問題――是思維和存在的關(guān)系問題，簡(jiǎn)單地說，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=147860

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• 高二政治在文化生活中的選擇 2009-08-12

  文化復(fù)古主義：是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，它是在中西文化的對(duì)撞中產(chǎn)生的。認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，他們堅(jiān)決反對(duì)西化主張，要求返回孔孟之道，在社

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