2025年高考語文文言文復(fù)習(xí)寡人之子國也知識(shí)點(diǎn)
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 2024-12-07 22:42:12
《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。下面是寡人之子國也知識(shí)點(diǎn),請(qǐng)考生認(rèn)真學(xué)習(xí)。
一、 通假字
1. 王知如此,則無望民之多于鄰國(無,毋,不要)
2. 雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣(無,毋,不要)
3. 頒白者不負(fù)戴于道路矣(頒,斑)
4. 涂有鋨莩而不知發(fā)(涂,途,道路)
二、 詞類活用
1. 填然鼓之,兵刃既接(名作動(dòng),擊鼓)
2. 五畝之宅,樹之以桑(名作動(dòng),種植)
3. 王無罪歲,斯天下之民至焉(名作動(dòng),歸罪)
4. 五十者可以衣帛矣(名作動(dòng),穿)
5. 然而不王者,未之有也(名作動(dòng),稱王)
三、 重點(diǎn)字詞解釋
1. 寡人之于國也,盡心焉耳矣(句末助詞,重疊使用,加重語氣)
2. 河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|(河,黃河;兇,谷物收成不好,荒年)
3.河內(nèi)兇亦然(亦然,也是這樣)
3. 察鄰國之政,無如寡人之用心者(無如,不如,比不上)
4. 鄰國之民不加少(加:更)
5. 王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻(好:喜歡;請(qǐng):請(qǐng)?jiān)试S我)
6. 填然鼓之,兵刃既接(之:助詞,無義;既:已經(jīng)。)
7. 棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止(兵:兵器,武器;或:有的人)
8. 直不百步耳,是亦走也(直:只是,不過;走:逃跑)
10.不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也(勝:盡)
11.數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也(數(shù)罟:密網(wǎng))
12.斧斤以時(shí)入山林,林木不可勝用也(時(shí):季節(jié))
13.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義(庠序:學(xué)校;孝悌:尊敬父母,敬愛兄長)
14.頒白者不負(fù)戴于道路矣(負(fù)戴:背著東西,頂著東西)
15.狗彘食人食而不知檢(食人食:吃人吃的東西;檢:約束)
16.涂有餓莩而不知發(fā)(發(fā):打開糧倉,賑濟(jì)百姓)
17.非我也,歲也(歲:年成)
18.是何異于刺人而殺之(異:區(qū)別)
四、 古今異義
1. 河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|(河:古指黃河;今指一切河流)
2. 直不百步耳,是亦走也(走:古義"跑",今:行走)
五、 一詞多義
1.數(shù)A、愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)
B、數(shù)口之家,可以無饑矣(幾)
C、扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(屢次shuò)
D、數(shù)罟不入洿池(數(shù)cù:密)
2、發(fā)A、百發(fā)百中(發(fā)射)
B、發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(征調(diào),派遣)
C、涂有鋨莩而不知發(fā)(發(fā):打開糧倉)
D、野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(開)
3、直A、中通外直,不蔓不枝(不彎曲)
B、直不百步耳,是亦走也(直:只是,不過)
C、系向牛頭充炭直(通"值",價(jià)值)
4、兵A、非我也,兵也(兵器)
B、窮兵黷武(戰(zhàn)爭)
C、必以長安君為質(zhì),兵乃出(軍隊(duì))
D、草木皆兵(士兵)
5、勝A、驢不勝怒,蹄之(能忍受)
B、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也(勝:盡)
C、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)
D、日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)(超過)
E、予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(優(yōu)美的)
六、 文言句式
1. 則無望民之多于鄰國也(介賓短語后置)
2. 申之以孝悌之義(介賓短語后置)
3. 頒白者不負(fù)戴于道路矣(介賓短語后置)
4. 然而不王者,未之有也(賓語前置)
5. 是何異于刺人而殺之(介賓短語后置)
七、 翻譯句子
1. 寡人之于國也,盡心焉耳矣。
譯:我對(duì)于國家,總算盡了心啦。
2. 河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。
譯:黃河以北遇到饑荒,就遷移他的百姓到黃河以東,遷移他的小米到黃河以北。
3. 察鄰國之政,無如寡人之用心者
譯:考察別國的政治,比不上我用心。
4. 填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走
譯:咚咚地敲著戰(zhàn)鼓,兩軍的兵器已經(jīng)開始接觸,拋棄鎧甲,拖著兵器逃跑
5. 或百步而后止,或五十步而后止
譯:有的人跑了一百步然后停止,有的人跑了五十步然后停止。
6. 直不百步耳,是亦走也。
譯:只是沒有跑到一百步罷了,這也是逃跑啊。
7. 養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也
譯:對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿,這就是王道的開始。
8. 謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,
譯:認(rèn)真地興辦學(xué)校教育,把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。
9. 人死,則曰:"非我也,歲也。"是何異于刺人而殺之,曰"非我也,兵也"?
譯:人死了,就說:"不是我的過錯(cuò),是因?yàn)槟瓿刹缓谩?quot;這種說法與拿刀把人殺死然后說"不是我殺死的,是兵器"有什么不同呢?
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