高一語文教案：孔雀東南飛 10(2)

　　(22)迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合別人的心意)。(還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人)

　　(23)零：落下，凋落。(零淚應(yīng)聲落，泣涕零如雨)(枯葉凋零)

　　(3)訂正文中注釋

　　“便言多令才”中的“便”應(yīng)讀pián，不讀biàn。

　　四、把握情節(jié)發(fā)展與結(jié)構(gòu)

　　全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節(jié)發(fā)展，可分為5個部分：

　　1.開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)，是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

　　2.發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項內(nèi)容。

　　①從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓(xùn)斥，只好說服蘭芝回娘家，還抱著重新團聚的幻想。

　�、趶�“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個性、神態(tài)和動作，顯出她堅決、鎮(zhèn)靜，忍住內(nèi)心的痛苦同婆婆、小姑告別。

　　③從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

　　3.發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)，寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復(fù)雜，寫三項內(nèi)容。

　�、倌赣H開始不諒解女兒，經(jīng)過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。

　�、诘�是，哥哥堅決不答應(yīng)。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

　　③寫府君家為婚事的鋪張。

　　4.高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。

　　5.結(jié)尾(從“兩家求合葬”到結(jié)尾)，表達了詩人強烈的愿望。

　　本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　五、總結(jié)、擴展

　　《孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起于漢武帝時，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區(qū)別。后世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和后人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品，統(tǒng)稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。

　　由于樂府詩是來源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，所以，內(nèi)容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應(yīng)干涉兒女的婚事。又如《陌上�！穼懥_敷嚴(yán)辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實。可見，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產(chǎn)生或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，敘述描寫具體生動，人物形象栩栩如生，符合現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結(jié)，通過美麗的幻想形式，表現(xiàn)了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰(zhàn)勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。

　　六、布置作業(yè)

　　1.請結(jié)合詩句回答：劉蘭芝為什么要自請回去?為什么婆母不能容她?從中可以看出劉蘭芝性格的哪些方面及當(dāng)時封建社會的哪一弊端?

　　2.男女主人公真摯情感表現(xiàn)在哪里?請在詩中找出并加以體會。

　　3.焦仲卿是個怎樣的人?你喜愛這個角色嗎?

　　4.解釋下列加點的詞的意義和用法

　　【攬】攬裙脫絲履又申之以攬茝

　　【適】始適還家門處分適兄意適得府君書

　　【相】久久莫相忘及時相遣歸兒已薄祿相

　　【幸】幸復(fù)得此婦幸可廣問訊不幸短命死矣縵立遠視而望幸焉

　　【謝】謝家事夫婿阿母謝媒人多謝后世人旦日不可不蚤自來謝項王

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