2025年高考高三歷史復(fù)習(xí)小寶典

一輪復(fù)習(xí)重基礎(chǔ)

「考點(diǎn)落實(shí)」

「概念厘清」

「基本技能」

　　研究課程標(biāo)準(zhǔn)、考試大綱明確備考方向。主要?dú)v史事實(shí)；主要觀點(diǎn)；知識(shí)關(guān)聯(lián)；邏輯聯(lián)系。

　　考試重點(diǎn)

　　必修一：

　　皇帝制度、郡縣制、行省制度、三省六部制、以科舉制度為代表的選官制度，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命、新民主主義革命的崛起，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，新中國(guó)初期的民主政治建設(shè)，新中國(guó)的外交，古希臘民主政治，羅馬法，英國(guó)君主立憲制的確立，美國(guó)共和制的確立，兩極格局的形成，世界多極化趨勢(shì)。古代中央集權(quán)制度特點(diǎn)，雅典民主政治特點(diǎn)，英法美德代議制民主制，近代西方文明對(duì)中國(guó)造成沖擊等。兩次工業(yè)革命，羅斯福新政，蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)，戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成，世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化和全球一體化。古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，商品經(jīng)濟(jì)中的貨幣經(jīng)濟(jì)，近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化及其對(duì)中國(guó)思想和政治近代化的影響，近代經(jīng)濟(jì)政策變化，新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

　　必修二：

　　小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，耕作技術(shù)，古代中國(guó)的商業(yè)發(fā)展，古代中國(guó)重農(nóng)抑商和海禁政策，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)民主資本主義的產(chǎn)生與曲折發(fā)展，20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開放，中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷。

　　必修三:

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴各學(xué)派的思想主張、宋明理學(xué)、明清之際的儒家思想、維新思想、新文化運(yùn)動(dòng)、西方人文主義思想的起源與文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程、19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)與藝術(shù)。

二輪復(fù)習(xí)重綜合

　　「歷史發(fā)展線索的理解」

　　事物的歷史發(fā)展具有連續(xù)性和繼承性，同時(shí)又有創(chuàng)新性。對(duì)歷史發(fā)展線索的理解主要是理解事物是在什么樣的歷史條件下產(chǎn)生的，具有什么特征，又在什么樣的歷史條件下，在繼承的基礎(chǔ)上有什么創(chuàng)新發(fā)展，具有什么新的特征。在考查時(shí)，需要理解的歷史發(fā)展線索的對(duì)象是影響重大的、主要的歷史現(xiàn)象，包括生產(chǎn)力的發(fā)展線索、政治制度的發(fā)展線索。思想文化的發(fā)展線索等，而并不是涵蓋歷史上出現(xiàn)的所有的事物。

　　「學(xué)科內(nèi)綜合」

　　學(xué)科內(nèi)的綜合在單科考試中已經(jīng)出現(xiàn)，但沒(méi)有作為重點(diǎn)考查的內(nèi)容。作為文科綜合能力測(cè)試，更注重考查在對(duì)歷史學(xué)科基本知識(shí)理解的基礎(chǔ)上，對(duì)這些基礎(chǔ)知識(shí)相互聯(lián)系的理解。因?yàn)闅v史現(xiàn)象本身不是孤立存在的，是相互聯(lián)系的，而且在相互聯(lián)系中確定某一歷史現(xiàn)象的特性。相互聯(lián)系表現(xiàn)為兩種情況。一種是縱向聯(lián)系，例如因果關(guān)系、歷史發(fā)展線索、基本歷史進(jìn)程等。一種是橫向聯(lián)系，例如同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的相互影響作用，同類事物比較異同等。通過(guò)縱向和橫向的聯(lián)系，可以總結(jié)出歷史發(fā)展的基本方向和規(guī)律。

　　「注重時(shí)空的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)」

　　認(rèn)識(shí)歷史整體發(fā)展的時(shí)序與規(guī)律，培養(yǎng)分析、解釋、研究歷史的能力。

　　史料選編的范圍包含文物圖片、原始文獻(xiàn)、后人的記述以及當(dāng)代學(xué)者的研究成果(包括互相矛盾的資料和與教材不同的觀點(diǎn))，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行辨析、解讀、探究歷史真相，做出評(píng)價(jià)和解釋，從而使學(xué)生增強(qiáng)證據(jù)意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)、探究意識(shí)以及邏輯推理、思維和理論分析的能力。

　　歷史學(xué)習(xí)不再是機(jī)械的記憶、復(fù)述，而是通過(guò)獨(dú)立思考、主動(dòng)探究，加深對(duì)歷史本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和掌握探究歷史的方法的過(guò)程。

　　文物圖片本身含有大量的歷史信息。只要具備相關(guān)的歷史知識(shí)和敏銳的歷史洞察力，便能通過(guò)這些文物圖片真切感受古代、近代、異域社會(huì)的多種信息，進(jìn)入特定的歷史情境。

　　歷史考試重點(diǎn)事件

　　1、紀(jì)念改革開放40周年

　　2018年對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)最重要的事情就是紀(jì)念改革開放40周年。1978年，中國(guó)從一個(gè)封閉落后的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)自信面向世界、并逐漸參加到既有的國(guó)際體系之中，尤其是最近一些年來(lái)，中國(guó)已經(jīng)從一個(gè)參加者轉(zhuǎn)變成為一個(gè)積極的建設(shè)者，同時(shí)也逐漸進(jìn)入國(guó)際體系的中央?yún)^(qū)域。國(guó)際社會(huì)和我們自己都承認(rèn)，中國(guó)是當(dāng)今全球化體系的最大受益者，那么崛起的中國(guó)將如何承擔(dān)大國(guó)責(zé)任呢？如果過(guò)去40年中國(guó)是在開放的世界中發(fā)展起來(lái)的，那么，今天中國(guó)要以更加開放的姿態(tài)來(lái)面對(duì)世界，中國(guó)要讓自己的發(fā)展惠及世界，堅(jiān)持共商共建共享的世界，以“一帶一路”為重要抓手，努力與世界各國(guó)共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。也正因?yàn)槿绱�，中�?guó)40年來(lái)走過(guò)的歷程和現(xiàn)代化實(shí)踐尤其值得紀(jì)念。

　　2、紀(jì)念戊戌變法運(yùn)動(dòng)120周年

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國(guó)先進(jìn)分子進(jìn)行了深刻的反思，先是從器物文化上的反思，先是林則徐、魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，“師夷長(zhǎng)技”的目的是為了“制夷”，可見這種反思是淺層次的，而且究竟如何來(lái)“師夷”也沒(méi)有具體的考慮。到了19世紀(jì)70年代-90年代，歷經(jīng)了多次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)社會(huì)的反思有了深化，具體內(nèi)容就是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，也就是在確保中國(guó)既有社會(huì)制度不變的前提下學(xué)習(xí)西方技術(shù)，興辦西洋式的工廠。雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使中國(guó)向現(xiàn)代化邁出了一大步，但最終還是失敗了。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇�表的知識(shí)分子對(duì)中國(guó)的制度進(jìn)行了反思，1898年的戊戌變法雖然只有百余天，但它的意義是中國(guó)知識(shí)分子第一次對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行制度上的反思，要求建立君主立憲制。也正因?yàn)槭堑谝淮�，因而�?duì)后世中國(guó)的影響是深遠(yuǎn)的，也是有特殊價(jià)值的。

　　3、紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年

　　1848年，馬克思恩格斯發(fā)表了著名的《共產(chǎn)黨宣言》。170年來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》一直是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的“圣經(jīng)”。蘇聯(lián)解體、東歐巨變以后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，但《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的歷史規(guī)律依然在發(fā)揮作用。特別是在2008年金融危機(jī)之后，西方所遭遇的困境和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的“風(fēng)景獨(dú)好”，使得國(guó)際共產(chǎn)主義的經(jīng)典理論包括《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》受到學(xué)術(shù)界普遍的關(guān)注。因此，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年的歷史就更加值得紀(jì)念。

　　4、災(zāi)害學(xué)將再次引起關(guān)注

　　1998年中國(guó)大洪災(zāi)（20周年）、2008年汶川地震（10周年）。中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，按照黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》所說(shuō)的，中國(guó)的大一統(tǒng)體制實(shí)際上是基于抗災(zāi)而建立起來(lái)的。新中國(guó)建立以來(lái)，最大的自然災(zāi)難是唐山大地震。改革開放之后，大大小小的自然災(zāi)害幾乎每年都有，但1998年的特大洪水和2008年的汶川特大地震，再一次給我們以警醒。在1998年特大洪災(zāi)20周年、2008年汶川大地震10周年之際，學(xué)術(shù)界會(huì)通過(guò)推動(dòng)災(zāi)害學(xué)的研究來(lái)進(jìn)行紀(jì)念。

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