高一學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)語(yǔ)文篇
2024-01-16 18:17:44網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載
一、知區(qū)別：語(yǔ)文學(xué)習(xí)要進(jìn)階
高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)較之于初中階段，對(duì)知識(shí)認(rèn)知和思維發(fā)展，在廣度、難度和深度上都有了更高的要求。凡事預(yù)則立，我們一定要做好認(rèn)知上的銜接。
�。ㄒ唬┪谋緝�(nèi)容更加廣泛、豐富。
教材所涉及的內(nèi)容幾乎包括人類進(jìn)入文明社會(huì)以后各個(gè)時(shí)期的作品。例如，從文本選擇來(lái)看，涵蓋從《詩(shī)經(jīng)》到明清的詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)等各種文學(xué)形式，而其中包含的學(xué)習(xí)內(nèi)容又非常豐富，學(xué)習(xí)要求含蓋作家作品、文學(xué)文化常識(shí)、實(shí)詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語(yǔ)言的運(yùn)用等等。
國(guó)外的作家作品文本，重點(diǎn)學(xué)習(xí)歷史上有影響的作家、政治家在世界文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)一定影響的作品。
(二)知識(shí)性和系統(tǒng)性更強(qiáng)。
初中語(yǔ)文的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)和積累，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，要求能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將文本中的問(wèn)題通過(guò)知識(shí)體系解決。
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1.選材:選入語(yǔ)文教材的作品在廣度和深度上有很大區(qū)別。初中語(yǔ)文的選文較簡(jiǎn)短，到高中不僅長(zhǎng)度加長(zhǎng)，深度也明顯增加，有時(shí)甚至要從哲學(xué)、人生的角度來(lái)解讀，所以高中生必須加強(qiáng)在個(gè)性化體驗(yàn)、感悟和審美上的能力和修養(yǎng)。
2.古詩(shī)文:初中的古詩(shī)文選材大多為淺顯的、有哲理性、有情節(jié)的小故事、寓言、短詩(shī)、散文等，而高中的古詩(shī)文選材則是考查深度思維的古詩(shī)、長(zhǎng)篇人物傳記和論述文章等，需要有更強(qiáng)的閱讀和翻譯能力。
3.作文:中考作文一般只要求600字左右，而高考作文要求在800字以上，從中明顯看出初中作文和高中作文在認(rèn)知的廣度和思維的深度上有較大區(qū)別。高中生必須學(xué)會(huì)觀察生活，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，講究寫作基礎(chǔ)階段的規(guī)范性。高度融合語(yǔ)文的知識(shí)性和系統(tǒng)性，使零散的、不具條理的內(nèi)容得到整合。
總之，高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)比初中階段的所涉文本的選材和對(duì)學(xué)生認(rèn)知世界的范圍擴(kuò)大很多，要求也更多、更高，程度也進(jìn)一步加深，更趨向應(yīng)用性、審美性和思辨性。
二、曉方法：語(yǔ)文學(xué)習(xí)有方法
高中語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解四個(gè)方面。面對(duì)基于核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)要求，我們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法上有哪些相應(yīng)的準(zhǔn)備呢?
(一)樹(shù)觀念，養(yǎng)習(xí)慣。
1.語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，而我們的日常學(xué)習(xí)卻是“七寶樓臺(tái)拆碎”，在每一堂課里撿拾“碎玉瓊珠”。基于此，我們也應(yīng)該了解高考這一指揮棒下對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的考查知識(shí)樹(shù)，較為全面地認(rèn)知考查的知識(shí)點(diǎn)，摒棄語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的片面性。
2.語(yǔ)文學(xué)習(xí)終將面對(duì)高考的檢閱，所以進(jìn)入高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)再不是語(yǔ)文課上的事情，而是貫穿整個(gè)生活的活動(dòng)。不間斷地讀書(shū)、看報(bào)，了解國(guó)內(nèi)外時(shí)事，思考社會(huì)人生大事，是培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)的良好途徑。擴(kuò)大視野，提升認(rèn)識(shí)水平，在生活中不斷涵養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，才能使語(yǔ)文的發(fā)展提高有可持續(xù)性，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。
3.要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（1）、課前積極預(yù)習(xí)，課堂上認(rèn)真聽(tīng)講。（2）、主動(dòng)記筆記，會(huì)記筆記。（3）、有自覺(jué)積極思考主動(dòng)交流的習(xí)慣。（4）、養(yǎng)成及時(shí)總結(jié)歸納的習(xí)慣
(二)有方法，三字經(jīng)
1.礪興趣:知而好，好而樂(lè)。
首先，我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，古人分為三個(gè)階段:知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)“知之”:走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋�、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文;能如此，方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”:日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開(kāi)語(yǔ)文;能如此，方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè)之”:處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文;能如此，方可進(jìn)入語(yǔ)文的洞天世界!
2.礪自主:觀千劍，操千曲。
《文心雕龍》云:“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書(shū)，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽(tīng)、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明:此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，做好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。
3.礪多寫:思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?可以用十二字概括:豐富心靈、明白事理、完美生活。就是要鍛煉自己的感性和理智，我們簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)做題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷:一是“淺”:情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”:生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字:“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”，必多寫!
4.礪多讀:破三春，匯九流。
在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲美學(xué)，這就叫“融匯九流”。舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開(kāi)眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意:不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家。
5.礪積累:有詩(shī)書(shū)，有成竹。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的榜樣應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢(mèng)》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書(shū)”。
運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說(shuō)”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)的充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。
6.礪感悟:思千載，想萬(wàn)物。
“心有靈犀一點(diǎn)通”。首先，要廣見(jiàn)博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬(wàn)里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺(jué)，相信自己通過(guò)積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
7.礪思考:學(xué)而思，思而得。
孔子云:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思:不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思:決不淺嘗輒止，而要多方追問(wèn)，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思:不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。
8.礪時(shí)習(xí)：溫故舊，求新知。
孔子云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，對(duì)于事物的認(rèn)知和世界的求索，我們慣于尋奇求新，對(duì)已學(xué)過(guò)的知識(shí)較少主動(dòng)回顧和經(jīng)常實(shí)踐，但“溫故而知新”，我們既要學(xué)習(xí)新知也要溫故，兩種學(xué)習(xí)狀態(tài)的有機(jī)結(jié)合，對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文會(huì)起到事半功倍的效果。
9.礪書(shū)寫：成規(guī)范，有形象。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)較好的往往是書(shū)寫認(rèn)真的學(xué)生。卷面整潔、書(shū)寫工整能夠給人賞心悅目的感覺(jué)，在網(wǎng)上閱卷這個(gè)背景下，高中生練字的重要性不言而喻。建議同學(xué)們選取一本適合自己的字帖，堅(jiān)持每天練字20分鐘（在校時(shí)可選取課下休息時(shí)間），這將讓你在高中乃至以后的學(xué)習(xí)生活受益匪淺。
10.礪課題：感文化，修學(xué)養(yǎng)
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以選取一個(gè)個(gè)好的知識(shí)點(diǎn)，作為研究的小課題。利用現(xiàn)有的知識(shí)采集手段加入自己的思考完成一個(gè)又一個(gè)的小課題，能夠使你學(xué)到的知識(shí)更加系統(tǒng)化、深入化。例如對(duì)孔子、蘇軾、李白等古代先哲的某些方面的研究，雖不如專門研究的學(xué)者所達(dá)到的高度，但對(duì)我們更進(jìn)一步從課堂延伸到課下的自主學(xué)習(xí)，對(duì)鍛煉自主學(xué)習(xí)、合作探究能力和拓展知識(shí)面，感受中西方文化魅力，提升自我修養(yǎng)會(huì)有諸多收獲。
聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫，思，行。語(yǔ)文學(xué)習(xí)貴在平時(shí)，一點(diǎn)一滴的積累看起來(lái)微不足道，但是匯小流才能成江海。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與提高是個(gè)慢功夫，但得其法者事半功倍，重視語(yǔ)文的同學(xué)能提高，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的同學(xué)能提高。“蜂蝶去紛紛，香風(fēng)隔岸聞。欲知花島處，水上覓紅云。”唐宋八大家之一的韓愈告訴我們，美麗的花島雖難尋覓，但跟著蜂蝶的人能找到，聞著花香的人能找到，看到紅云的人更能找到，我們?cè)谡Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該將老師作為蜂蝶、香花和紅云，依托他們的指引，登上語(yǔ)文這一迷人“花島”。
