2022年高考滿分作文:翼然·瀉玉·沁芳
2022-11-16 13:57:38高考網(wǎng)整理
翼然·瀉玉·沁芳
·貴州考生
之于觀園之亭,眾人名曰“翼然”,他人名曰“瀉玉”,唯我寶玉名曰“沁芳”。思接千載,融古貫今,確知三名實(shí)三境也。而水流之上,紅樓之外,世事之中,情境各異,當(dāng)何處之?
“翼然”雅章名典,然“知冬之扇箑,夏之袋褐,無(wú)用于己。則萬(wàn)物之變?yōu)閴m埃矣”。自古“移用”即幕其狀,仿其意,枝附影從的轉(zhuǎn)借之道。若擇其善者,則見(jiàn)賢思齊,令趙武靈王易胡服騎射,后擦地北至燕代;若扣槃捫燭,則虛有其表,似壽陵余子邯鄲學(xué)行,直匍匐而歸。酌古御今,它能作曹孟德一首《短歌行》的他山之石,亦可嘆宋真宗后再無(wú)帝王封禪的明珠暗投。
“瀉玉”妙筆化古,更兼“君子生非異也,善假于物也”取其精華而自用,別出心裁之意。所以李太白“青天有月來(lái)幾時(shí)”的醉意狂放,在停杯問(wèn)月中,翻涌成蘇軾“明月幾時(shí)有”的無(wú)盡相思;所以杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的依依惜別,在蕎麥青青里,蹉跎成姜夔“過(guò)春風(fēng)十里”的黍離之悲。它鑒古而知今,彰往而察來(lái),是王陽(yáng)明心學(xué)涵攝儒釋道三家精義為一體,也是第一次無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的共運(yùn)精神興起于1871年的巴黎。
“沁芳”自成一派,獨(dú)具“欲窮千里目,更上一層樓”昂揚(yáng)熱烈之神采,抱古守經(jīng)者,患在不變。近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),有志之士或諫言“師夷長(zhǎng)技以制夷”,或力主百日維新,或推動(dòng)民主潮流,或馬克思主義結(jié)合中國(guó)實(shí)際,均未革命徹底,直至實(shí)踐探索出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路,才睡獅驟醒,聲震東方。是故,轉(zhuǎn)知為識(shí),轉(zhuǎn)識(shí)為智,解舊時(shí)之禁錮,破思想之藩籬,繼往圣之絕學(xué),開(kāi)萬(wàn)世之先河,乃君子豹變。
此間“翼然”二字是羊祜的不舞之鶴,是玉卮無(wú)當(dāng),是蟬不知雪:“瀉玉”則頗顯“去年舊雪烹茶相與留客,新柳暫借杯中三分色”的融故納新之詩(shī)意;而“沁芳”別有風(fēng)流蘊(yùn)籍之境,如畫(huà)中留白,遐想無(wú)限,正如一切能被定義為“新”的事物,在亂象之際叢生,打破原本的規(guī)則和秩序。
唐代魏微《諫太宗十思疏》有言:“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源頭。”亙古亙今,流光一瞬,華表千年。
如無(wú)“翼然”之積淀、“瀉玉”之鋪陳,“沁芳”便是空中樓閣;如無(wú)“沁芳”之卓逸,“翼然”“瀉玉”也不過(guò)死水一潭。循表涉灘者徒賞其跡,辭無(wú)所假者觀之性靈,終究萬(wàn)殊一轍。
附:2022高考全國(guó)甲卷作文試題
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié),為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后,眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”,題名“還須偏于水”,主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅,賈政點(diǎn)頭默許。“沁芳”二字,點(diǎn)出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省親之事,蘊(yùn)藉含蓄,思慮周全。
以上材料中,眾人給匾額題名,或直接移用,或借鑒化用,或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng),產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)一篇文章。
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