高二語文學(xué)習(xí)方法三
2022-08-10 16:14:29高考網(wǎng)整理
怎樣學(xué)習(xí)古文?我們翻開《唐才子傳》,在《王勃》傳里,說:“六歲善辭章。”他六歲已經(jīng)會(huì)寫詩文了。當(dāng)時(shí)的詩,就是古詩、律詩、絕詩,當(dāng)時(shí)的文,即古文、駢文。六歲怎么就會(huì)寫這樣的詩文呢?再看《駱賓王》傳,稱“七歲能賦詩”;《李百藥》傳,稱“七歲能文”;《劉慎虛》傳, “八歲屬文上書”,類似的記載還有不少。換言之,在唐朝,七八歲的孩子不僅會(huì)讀懂古文、駢文、舊體詩,還會(huì)寫古文、駢文和舊體詩。是不是當(dāng)時(shí)的人特別聰明呢?不是的。我們?cè)倏唇,如康有為?ldquo;七歲能屬文”。梁?jiǎn)⒊?ldquo;六歲畢業(yè)《五經(jīng)》,八歲學(xué)為文,九歲能日綴千言”?梢姽沤袢说穆斆魇窍嗨频。那么,不論是唐代人或近代人,他們從小就能讀懂古文,不僅會(huì)讀,還會(huì)寫古文和舊體詩。為什么現(xiàn)在人讀懂古文會(huì)成問題呢?這當(dāng)跟讀法有關(guān)。
我曾經(jīng)聽開明書店的創(chuàng)辦人章錫琛先生講他小時(shí)的讀書。開始讀《四書》時(shí),小孩子根本不懂,所以老師是不講的。每天上一課,只教孩子讀,讀會(huì)了就要讀熟背出。第二天再上一課,再教會(huì)孩子讀,讀熟背出。到了節(jié)日,如陰歷五月初五的端陽節(jié),七月初七的乞巧節(jié),九月初九的重陽節(jié),年終的大節(jié),都不教書了,要溫書,要背書。如在端陽節(jié)要把以前讀的書全部溫習(xí)一下,再全部背出。到年終,要溫習(xí)一年讀的書,全部背出。到第二年年終,除了要背出第二年所讀的書外,還要背帶書,即把第一年讀的書也要連帶背出。因此,像梁?jiǎn)⒊?ldquo;六歲畢業(yè)《五經(jīng)》”,即六歲時(shí)已把《五經(jīng)》全部背出了;所以他“九歲能日綴千言”。因此,《唐才子傳》里講的“六歲善辭章”,“七歲能賦詩”,按照“熟讀唐詩三百首,不會(huì)吟詩也會(huì)吟”的說法,他們?cè)诹鶜q七歲時(shí),熟讀的詩和唐詩一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過三百首,那他們的會(huì)吟詩也就不奇怪了。
我向張?jiān)评舷壬?qǐng)教,問他小時(shí)怎樣讀書的。他講的跟章錫琛先生講的差不多,他說開始讀時(shí),對(duì)讀的書完全不懂。讀了若干年,一旦豁然貫通,不懂的全懂了,而且是“立體的懂”,它的關(guān)鍵就在于熟讀背出,把所讀的書全部裝在腦子里。假如不是熟讀背出,把所讀的書全部裝在腦子里,讀了一課書,記住了多少生字,記住了多少句子,這只是“點(diǎn)線的懂”。記住的生字是點(diǎn),記住的句子是線。點(diǎn)線的懂是不夠的。因?yàn)橐粋(gè)字的解釋在不同的句子中往往因上下文的關(guān)系而有變化,一個(gè)字在不同的結(jié)構(gòu)里會(huì)具有不同的用法,記住了一個(gè)字的一個(gè)解釋和一種用法,碰到了這個(gè)字的解釋和用法有變化時(shí)就不好懂了。讀一課書,記住了這課書中的生字,記住了這課書中的句子,這叫平面的懂。平面的懂只懂得這課書中的字的意義和用法;同樣的字,在別課書中,它的意義和用法假如有了變化,就看不懂了。因此,平面的懂還不夠,不夠解決一個(gè)字的解釋和用法的多種變化。把一部書全部讀熟就不同了,開始讀時(shí)不懂,讀多了漸漸懂了。比方讀《論語》,開始碰到“仁”字不懂,“仁”字在《論語》中出現(xiàn)了104次,當(dāng)讀到十幾次的“仁”字時(shí),對(duì)“仁”字的意義漸漸懂了,當(dāng)讀到幾十次、上百次的“仁”字時(shí),對(duì)“仁”的意義懂得更多了。因?yàn)槭熳x背誦,對(duì)書中有“仁”字的句子全部記住,對(duì)有“仁”字的句子的上下文也全部記住,對(duì)于“仁”因上下文的關(guān)系而解釋有變化也罷,對(duì)有“仁”字的詞組因結(jié)構(gòu)不同而用法有變化也罷,全都懂了,這才叫“立體的懂”。
具體到第三冊(cè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法,我個(gè)人的看法是,“文言文閱讀”部分,選編的兩個(gè)單元八篇課文是要精研細(xì)讀的,這是形成閱讀能力的前提,文章涉及的文言知識(shí),如通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式和固定句式要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行歸類和積累。文言語感同樣是要反復(fù)誦讀才能形成的,因而要熟讀課文乃至背誦,這樣才有望形成一種能力,并遷移到課外閱讀,達(dá)到“觸類旁通”的效果。《讀本》選編的文章正是教材的輔助,是檢驗(yàn)自身閱讀能力的很好的范本。要認(rèn)真地閱讀,走進(jìn)古人的情感世界,領(lǐng)悟古人的人文情懷。
就詩歌鑒賞而言,要把握中國詩歌特征。中國詩歌,注重意境的創(chuàng)設(shè),講究通過意象組合展示生活圖景,從而傳達(dá)詩人的審美體驗(yàn)。因而讀詩,把握意象是很關(guān)鍵的,把握了意象,就能把握意境。要在教師的指導(dǎo)下,掌握讀詩的基本要領(lǐng),熟悉詩歌的表現(xiàn)技巧,從而達(dá)到鑒賞的目的,而這一切同樣是要通過大量的閱讀積累和反復(fù)誦讀、細(xì)致掌握才能獲得的。殊不知“熟讀唐詩三百首,不會(huì)做詩也會(huì)吟”,這就道出反復(fù)誦讀的重要性和必要性。誦讀是讀詩的基礎(chǔ);讀詩而不能背誦等于不讀。能背誦,則必定有所領(lǐng)悟。
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