高考優(yōu)秀作文語段素材：“進與退”話題

　　1. “采菊東籬下，悠然見南山”，退得灑脫，退得自如；“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢”，退得狂放，退得豁達；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，退得高傲，退得激情……面對功名，他們選擇了退；面對污濁，他們選擇了退。

　　2. 陶淵明“不肯為五斗米折腰”，退隱田園，所以這個世界上多的不是一個勾心斗角的陶氏縣令，而是一個“結廬在人境，而無車馬喧”的隱士，一個為千百年來所有隱士締造了一種精神的五柳先生。是李太白滿身傲骨，進則仕途不順，于是憤然辭官，騎著他的那頭白鹿流連祖國名山大川，從此這個世界上多的不是一個趨炎附勢的刀筆吏，而是一個萬古流芳的詩仙的李白。是司馬遷的含垢茍活，身受腐刑，卻立志于《史記》，因而人們的書案上多了一部“史家絕唱”，而不是一具被暴尸荒野的孤魂野鬼……他們都是進而不成，退而有成的典范。

　　3. 生活中也有太多太多的需要，需要我們放棄，平和地退后一步，看海闊天空，看天高云淡；聽，秋水邊垂釣的智者笑侃“子非我，焉知我不知魚之樂”；聽，“采菊東籬下，悠然見南山”的詩人談“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”；聽，梅妻鶴子的先生歌“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”……他們退出了官場，放棄了本也不該屬于他們的世界，卻走進了那片僅屬于自己的天堂。正如著名詩人郭小川所說：“能做擎天柱就做擎天的柱，能做搖船櫓就做搖船的櫓。”

　　4. 殊不知退不是戰(zhàn)場上的丟盔棄甲，不是困難前的畏葸不前，不是性格上的懦弱膽小，也不是能力上的先天不足……正相反，退是“三千越甲可吞吳”的氣魄，是一點血脈報世仇的勇氣；是晉文公退避三舍的智慧，是李白那“仰天大笑出門去”的豪邁。因為退，便有了曹操典韋被殺之怒的班師回城；因為有退，便有了諸葛孔明高居于臥龍嶺上談海內之事，詠曠達之歌……就這樣，歷史上少了一個盡職盡責忤君而死的愚臣，卻多了一位推動歷史的千古名相；這樣，歷史上少了一次驚天動地的生死對決卻換來了魏國的強大昌盛；這樣，世間少了一個奔波求職的文人騷客卻多了一位彪炳千秋萬世景仰的軍神的形象。退，并不是簡單的退卻；也不是目的本身，是達到最終飛速前進的智慧。

　　5. 其實在實際生活中爭是主旋律，棄是小插曲。我們?yōu)槔硐攵鵂帲瑸闃s譽而爭。就這樣，一個“爭”字讓一個身高不過1.65的小個子鑄造了輝煌的法蘭西帝國，雄踞歐羅巴；一個“爭”字使那位坐在輪椅上的美國總統(tǒng)在“二戰(zhàn)”中縱橫捭闔，將法西斯的旗幟永遠丟進了歷史的垃圾筒；一個“爭”字讓創(chuàng)維集團開拓進取終于改變了中國電視無自主芯片的歷史……爭是進，是進取，是義無返顧走出的生命最強音。

　　但在一次次的爭取中，太過執(zhí)著的我們卻忘記了退，忘記了應該舍棄什么。于是混沌的心里盛滿了疲憊，卻忘了在身后留一片晴空給自己。明智的人是懂得舍棄的。李白丟下了那污濁的官場，但詩壇上美名遠比一頂“御用學士”的烏紗帽璀璨耀眼；蘇軾丟下了背在身上已太沉太久的重負，于是他聽到的是“山間清風”，看到的是“林間明月”，對于曾經的榮辱只不過是“也無風雨也無晴”。就這樣李白轉過身去找他那放于青崖間的白鹿；蘇軾轉過身去，去品味那精神上的桃源……他們舍棄了什么，卻似乎什么都沒少。因為退實為進，舍是為爭；舍棄那一絲浮華，爭取的是內心的平靜；舍棄的是一點虛榮，爭取的是心靈的純凈。也正是這一退，守住的便是心靈的凈土，便是靈魂的不屈，便是心中夙愿的退一小步，卻擁有了整個世界。

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