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2021高考作文素材:人物(2)

2021-04-06 15:53:15網(wǎng)絡整理


高考

  1.程硯秋拒演

  抗日戰(zhàn)爭時期,日本特務機關企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演,著名京劇表演藝術家程硯秋當即拒絕說:“我不能給日本人唱義務戲,叫他們買飛機去炸中國人。”程硯秋深知日本帝國主義者的兇殘,擔心自己的拒演連累別人,于是他不卑不亢地說:“獻機義演的事,我程某人寧死在槍口下也決不從命,請轉(zhuǎn)告日本人,不要找梨園同行的麻煩。”表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。

  分析:面對兇殘的敵人,程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏,令人欽佩。

  話題:“氣節(jié)”“大寫的人”“國家興亡,匹夫有責”

  2.吳玉章維護國家尊嚴

  老革命家吳玉章,年輕時東渡日本留學。1904年元旦,因清朝末年中國貧弱,日本人看不起中國,在懸掛的萬國旗中,故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴,吳玉章挺身而出,代表留日學生向?qū)W校當局嚴正提出:必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤,否則,就要舉行罷課和絕食以示抗議。

  學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下,只得認錯道歉。

  分析:維護國旗,也就維護了國家的尊嚴,也就維護了個人的人格。

  話題:“尊嚴與人格”“國家與個人”

  3.不吃嗟來之食

  春秋時齊國連年災荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天,黔敖看見一個人用袖子蒙著臉,拖著鞋子,沒精打采地走過來,就高聲喊道:“喂,來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說:“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步。”說完他謝了黔敖又向前走去,最終餓死在路邊。

  分析:不吃嗟來之食的故事流傳千古,激勵著無數(shù)后人,體現(xiàn)了中華民族的骨氣。

  話題:“最高貴的”“品德”

  4.嚴復的擔憂

  1912年嚴復擔任北大校長之職,此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟,開始進入自身反省階段,趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”,他認為會“如魚之離水而處空,如蹩跛者之挾拐以行,如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越,此謂之失其本性”,而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮,嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學的文科與經(jīng)學合二為一,完全用來治舊學,“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀,彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。

  分析:嚴復保護中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當時能有幾人明曉?愛國的形式是多種多樣的,我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題!

  話題:“看待事物的角度”“目的與形式”

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