2020年名校模擬高考作文：不知來處，未有歸路

　　閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

　　一、作文分析

　　【文題解析】：漫畫的內(nèi)容是：畫面左下方，有一個(gè)裂為兩半的邊緣不齊的蛋殼；右邊是一只剛出殼的小雞（小鴨、小鳥），小雞嘴巴的斜上方寫著“破玩藝兒！”。

　　結(jié)合生物學(xué)知識(shí)來看，蛋殼對(duì)于小雞而言，如同子宮、胎衣，它孕育過、保護(hù)過小雞。

　　命題初衷：“剛出殼的雞”剛離開蛋殼，就罵它是“破玩意兒”，顯然是瞧不起蛋殼，沒有看到自己的出生曾得益于蛋殼，割裂并否定了自己與蛋殼的關(guān)系。小雞否定蛋殼，說它是“破玩意兒”，其實(shí)是在否定自己。

　　這反映出社會(huì)人生的一些什么現(xiàn)象呢？可以就事論事談那些羽翼未豐就忘本的人或事。如果推而廣之，當(dāng)有深意，可以評(píng)說社會(huì)人生中的諸多現(xiàn)象。如：我們與父母親情、家鄉(xiāng)風(fēng)物、中華文明、國家民族等的關(guān)系。

　　一言以蔽之，漫畫寓意是諷刺社會(huì)上“忘本”的人，他們對(duì)孕育、培養(yǎng)、幫助、教育過自己的父母、故鄉(xiāng)、學(xué)校、社會(huì)、文化，沒有感激之心，不懂得回報(bào)反哺，反而輕視、看不起，甚至指責(zé)、辱罵。

　　可提出正面觀點(diǎn)：學(xué)會(huì)（對(duì)生我養(yǎng)我的父母、家鄉(xiāng)等）心懷感恩，要知恩圖報(bào)，尋找并了解自己的“根”。

　　也可從反面提出觀點(diǎn)：不可“出殼”“忘”本，不可忘“己”所“出”，不能忘掉自己本來的境況或自身的本源，不可忘恩負(fù)義，等等。

　　從小雞的角度行文最好，從蛋殼的角度言之成理亦可。

　　不宜從反面寫，比如“打破那個(gè)墨守成規(guī)的殼子就會(huì)獲得不一樣的生命”，比如“罵雞蛋殼是一種‘破舊’（批判舊思想）”。

　　【佳作賞析】：不知來處，未有歸路

　　哲學(xué)經(jīng)常有這么兩個(gè)問題，你從哪里來，要到哪里去。而要明晰到哪里去，我想首先需要明白從哪里來——不知來處，未有歸路。

　　一只破殼的小雞鄙夷它所誕生的那一個(gè)殼。殊不知，正是這破碎的蛋殼，才養(yǎng)出了它蓬松的羽毛，尖銳的雙爪，明亮的眼睛。就像現(xiàn)在的許多年輕人，敵視他們的同胞，自卑他們的出身，贊美著異鄉(xiāng)的月明，這是怎樣一種可悲的現(xiàn)象。這些人宛如無根之木，無源之水，是永遠(yuǎn)漂泊不定的浮萍，只能承受著貧瘠的精神帶來的心靈空虛，惶惶而不可終日。

　　一個(gè)健全的人格需要對(duì)自我明智而清醒的認(rèn)知。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一汪清亮的山泉應(yīng)歸功于那清澈的水源；一個(gè)對(duì)自我充滿堅(jiān)定信念的人應(yīng)對(duì)自己的故土，自己的來處有著崇高的敬意與深切的熱愛。“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”故土難離，落葉歸根是無數(shù)中國人的情結(jié)。也正是這份情結(jié)，驅(qū)使在戰(zhàn)爭年代的人們拋頭顱灑熱血救亡圖存，在建設(shè)年代的人們遠(yuǎn)赴重洋，學(xué)成歸國，報(bào)效祖國。且看今日的北斗、天眼、嫦娥、玉兔，它們背后那無私奉獻(xiàn)的人們哪一個(gè)不滿懷對(duì)家國的熱愛，對(duì)來處的深刻認(rèn)知？

　　而不識(shí)來處的人往往扭曲了認(rèn)知，蒙蔽了內(nèi)心，踏上不歸之路。一百多天的暴亂讓東方明珠蒙塵，這些享受著大陸給養(yǎng)的年輕人，忘卻了自己黑色的眼睛，黃色的皮膚，蒙上了面罩，用暴力來爭取所謂的“自由”，跪在地上乞求西方的施舍，對(duì)于祖國的關(guān)愛卻嗤之以鼻，也無怪那“廢青”之名了。子不嫌母丑，狗不嫌家貧，更何況今日的中國欣欣向榮，繁榮昌盛。轉(zhuǎn)眼看那些臺(tái)獨(dú)、疆獨(dú)、藏獨(dú)分子也不正是缺失了對(duì)于來處的認(rèn)知與熱愛，被不懷好意之人輕易挑撥，就走上了這么一條黑暗的死路。

　　一個(gè)蓬勃向上的國家要想走得長遠(yuǎn)必須重視自己的來處，中華民族的偉大復(fù)興需要充分肯定五千年的優(yōu)秀歷史文化積淀。這擁有著兩方面的意義：其一，以史為鏡，可明得失，深刻把握已走過的路可有助于規(guī)避未來的風(fēng)險(xiǎn)，使復(fù)興之路更為平衡。其二，明來處來立自信，深刻把握認(rèn)識(shí)五千年的輝煌成就可以樹立強(qiáng)大的文化自信，進(jìn)而演化為巨大的精神動(dòng)力。

　　宋玉有言“夫風(fēng)生于地，起于青萍之末”。強(qiáng)風(fēng)暴來自細(xì)小的塵埃。來處即是源頭，有來才有歸。不知來處，未有歸路。

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