專家告訴你如何寫(xiě)好童話文體

2020-03-26 16:20:01網(wǎng)絡(luò)整理

　　高考作文文體選擇的自由，給考生創(chuàng)設(shè)了自由創(chuàng)作的空間。可是部分考生對(duì)“文體不限”理解不夠準(zhǔn)確，無(wú)法完全領(lǐng)悟“明確文體”的要求�？忌仨毲宄捏w，是文本的體制，是從寫(xiě)作實(shí)踐和文章現(xiàn)象中總結(jié)歸納出來(lái)的一定的形式規(guī)范，反映了文本從形式到內(nèi)容的整體特點(diǎn)。內(nèi)容和形式密切相關(guān)，并且相互影響，某種內(nèi)容必然要依靠某種特定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)。高考作文題常常會(huì)出現(xiàn)“文體不限”，實(shí)則不是不注重文體特點(diǎn)，而是考生有選擇文體的自由。每年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)把是否“符合文體要求”作為評(píng)判作文優(yōu)劣的重要標(biāo)尺。“符合文體要求”，首先是指符合題目規(guī)定文體的要求，其次是指符合學(xué)生自己選定文體的要求。

　　高考作文常見(jiàn)文體記敘、議論的表達(dá)方式不同，表現(xiàn)出來(lái)的文體特征是迥然不同的。總體說(shuō)來(lái)，記敘文以記敘的表達(dá)方式為主，議論文以議論的表達(dá)方式為主，都可以綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，但總得以某種表達(dá)方式為主，切莫非驢非馬，非牛非鹿，不倫不類。競(jìng)賽有競(jìng)賽的規(guī)則，作文也有作文的規(guī)范。我們?cè)趯?xiě)作前就應(yīng)該做好寫(xiě)作前的定位，樹(shù)立明確清晰的文體規(guī)范意識(shí)，即對(duì)文章體裁的一種敏銳的感覺(jué)，一種具體的印象。然后在動(dòng)筆寫(xiě)作時(shí)，不斷強(qiáng)化文體特征，時(shí)常問(wèn)問(wèn)自己:我選的是什么文體?

　　釗一對(duì)這種情況，只有規(guī)范文體意識(shí)，明確文體特征，讓學(xué)生理解文體概念，夯實(shí)寫(xiě)作功底，才能推動(dòng)新時(shí)代高考作文的蓬勃發(fā)展。連續(xù)我們利用冠華作文搜狐自媒體平臺(tái)發(fā)表了《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫(xiě)好倡議書(shū)文體》、《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫(xiě)好書(shū)信文體》、《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫(xiě)好演講稿文體》、《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫(xiě)好小說(shuō)文體》、《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫(xiě)好日記文體》、《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫(xiě)好寓言文體》、《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫(xiě)好散文文體》用范文談了近年來(lái)高考作文出現(xiàn)的且明確規(guī)定的新文體樣式倡議書(shū)、書(shū)信、演講稿、小說(shuō)、日記、寓言、散步文體。今天談?wù)勍捨捏w，讓專家告訴你如何寫(xiě)好創(chuàng)新文體——童話。

　　童話是一種通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活的文學(xué)體裁。

　　一般故事情節(jié)神奇曲折，生動(dòng)淺顯。其寫(xiě)作方法有：

　　1．常人法。就是把生活中普通的人作為作品的主人公，他可以有普通人的服飾、外貌、動(dòng)作、思想，也有平常人的喜怒哀樂(lè)等思想感情。只不過(guò)我們要用夸張、虛擬等手法把他們的特點(diǎn)放大，讓人物詼諧幽默。例如，《皇帝的新裝>一文就采用了常入化的手法來(lái)塑造人物形象。

　　2．?dāng)M人法。童話中的形象不但可以是人，還可以是植物、動(dòng)物，甚至是某件物品�？傊�，一切的事物都可以在童話的世界中充當(dāng)主人公。我們所做的就是用擬人化的手法，讓這些事物充滿感情；用豐富的想象給它們?cè)O(shè)計(jì)語(yǔ)言動(dòng)作；編織奇特的故事讓它們來(lái)演繹。’

　　3．超人法。就是在塑造作品形象的時(shí)候，夸大某個(gè)入某方面的能力、特點(diǎn)，讓其具有某種人類所不具備但渴望具備的能力。例如，英國(guó)作家王爾德創(chuàng)作的《巨人的花園》中的巨人。

　　4.神魔法。就是在作品中塑造神秘的神仙、天使、上帝或魔鬼，這些形象本是世界上沒(méi)有的，只不過(guò)是在人類的想象中虛構(gòu)產(chǎn)生的形象。他們有自己的優(yōu)勢(shì)，他們的外貌不受限制，可以是三頭六臂，也可以是長(zhǎng)著一對(duì)翅膀；他們的行為可以來(lái)去自由，可以隱形，可以上天，也可以入地；他們的能力無(wú)限大，可以是張口吐火，可以吸口吞海，力大無(wú)比，魔法百變。

　　模板范文

　　有關(guān)兔子的范文：兔子的請(qǐng)求

　　兔子最近很失意，因?yàn)�，他覺(jué)得上帝很不公平。他長(zhǎng)有一對(duì)耳朵都是豎起來(lái)的，獵人只要一靠近他，伸手抓住他的耳朵，他就被捕捉了；他長(zhǎng)有一雙眼睛，可是，紅紅的，常被貓頭鷹取笑，說(shuō)他犯有紅眼��；他長(zhǎng)有一副白白的牙齒，可又不是尖尖的犬牙，吃不了肉，在寒冬臘月，百草衰敗的時(shí)候，他只有餓著肚子，等著春天的到來(lái)。唉，真是太失意了，他怎么也想不通，為什么上帝總是把最不好的東西長(zhǎng)在他的身上。

　　郁悶了好久的兔子一直在想法改變自己不幸的命運(yùn)，最終，他找到了上帝。

　　“上帝，你好。”

　　“小兔子，你好。你找我有什么事嗎？”

　　“我，我，我……我想求你一件事。”

　　“什么事，你盡管說(shuō)吧，我會(huì)盡我最大的努力來(lái)滿足你的。”

　　小兔子先還有點(diǎn)害怕跟上帝說(shuō)話，可他沒(méi)有想到，原來(lái)，上帝那么慈善溫和，于是，就大膽地向上帝說(shuō)明了來(lái)意，并向上帝說(shuō)出了自己的請(qǐng)求：

　　“上帝，我討厭我的長(zhǎng)耳朵，你把我的耳朵變得短一點(diǎn)吧；越短越好。”

　　“好的。”說(shuō)話間，小兔子的耳朵就變短了，短到小兔子自己都摸不著了。， “上帝，我討厭我的紅眼睛，你把我的眼睛變?yōu)楹谏�，或者綠色的，或者藍(lán)色的都行。”

　　“好的。”說(shuō)話間，小兔子的眼睛就變成了由黑色、綠色、藍(lán)色混合拼成的彩色眼睛。

　　上帝看到小兔子只顧欣賞自己新的模樣，便說(shuō)：“小兔子，你還有什么請(qǐng)求嗎？”

　　小兔子想了想，說(shuō)：“我也不喜歡這身土不拉凡的灰衣服，你給我一身紅色的吧。”沒(méi)等他說(shuō)完，他原來(lái)那身土灰色的毛皮就變成火紅火紅的了。

　　滿意的小兔子在往家走的路上，被一只老虎看見(jiàn)了，老虎便風(fēng)一樣地跑了過(guò)來(lái)。幸虧這-幕被猴子看到了，從樹(shù)上一躍，把兔子從虎口里救了出來(lái)。猴子問(wèn)兔子：“老虎追你，你沒(méi)聽(tīng)到嗎？”

　　“沒(méi)有。”這時(shí)，猴子才發(fā)現(xiàn)小兔子沒(méi)有了長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵，便責(zé)怪他說(shuō)：“你的長(zhǎng)耳朵就是你的警報(bào)器呀，你怎么能嫌棄它呢？”

　　小兔子這才后悔自己的愚蠢，便又回去找上帝要回長(zhǎng)耳朵。在路上，他看到了好朋友小豬。他正準(zhǔn)備上前去打個(gè)招呼，可沒(méi)有等他靠近，小豬撒腿就跑掉了，原來(lái)，小豬把小兔子當(dāng)成怪物了，因?yàn)樗麤](méi)有見(jiàn)過(guò)兔子的眼睛同時(shí)有幾種顏色。正在他為小豬不理他而傷心的時(shí)候，一只鷹在高空中發(fā)現(xiàn)了一團(tuán)紅色的動(dòng)物，它認(rèn)定，這就是他今天最美的晚餐，于是，向地面一個(gè)俯沖……等小兔子醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，他正躺在上帝的懷抱里。這次看到上帝慈祥的面容，小兔子忍不住流下了悔恨的眼淚：“上帝呀，救救你把長(zhǎng)耳朵、紅眼睛、灰衣服都還給我吧，我再也不嫌棄我原來(lái)的樣子了。”

　　上帝笑了笑，把小兔子輕輕地放到地面，又一次地滿足了小兔子的請(qǐng)求。

　　范文的運(yùn)用評(píng)析

　　這是一篇以童話體裁寫(xiě)成的滿分作文，此文寫(xiě)作體裁上不但別出心裁，而且難能可貴，因能寫(xiě)高考一般模式作文的考生很多，但是，要能用某種文學(xué)體式的筆法來(lái)創(chuàng)作一個(gè)既符合作文要求，又具有一定可讀性的故事的考生實(shí)在是鳳毛麟角。故事虛構(gòu)了一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，希望上帝能按他的理想重新給他短耳朵、彩色眼睛和紅毛皮的兔子，可是，當(dāng)上帝一一滿足了他的這些奢求之后，兔子卻失去了應(yīng)有的生存能力，在經(jīng)歷了一次次的險(xiǎn)情之后，它終于放棄了先前的奢求，讓上帝還原了他。故事中的兔子形象豐滿，故事富有情節(jié)性，語(yǔ)言描寫(xiě)也很生動(dòng)傳神。