高考2020年作文素材積累：電影不僅是娛樂(lè)觀(guān)影也能學(xué)語(yǔ)文

　　電影不僅是娛樂(lè)觀(guān)影也能學(xué)語(yǔ)文

　　在經(jīng)歷了一次漫長(zhǎng)的“寒假”以后，各地中小學(xué)尚未開(kāi)學(xué)，而是以“停課不停學(xué)”的方式組織教學(xué)。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的形式和機(jī)會(huì)是多樣的，觀(guān)影也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種，有其重要價(jià)值。在家聽(tīng)網(wǎng)課、做作業(yè)固然重要，但也可以抬起頭，體會(huì)“第七藝術(shù)”帶給人的快樂(lè)和美感，爭(zhēng)取做一個(gè)更有趣、更全面的人。

　　“如何看電影”，似乎是橫在普通觀(guān)眾面前的一道門(mén)檻。其實(shí)，何妨放寬心態(tài)，從“看”開(kāi)始。絕大多數(shù)人，都是把電影當(dāng)作“故事”來(lái)看的，這并沒(méi)有什么問(wèn)題。我們從小就開(kāi)始接觸故事，對(duì)于敘事文學(xué)的種種游戲規(guī)則并不陌生，從而觸類(lèi)旁通用于電影觀(guān)賞。因而，一個(gè)中學(xué)階段的“初看者”不必費(fèi)太多力氣去了解電影的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而只從“人物”和“主題”這兩個(gè)角度切入欣賞，就能收獲很多。

　　比如，彼得·威爾的《死亡詩(shī)社》既塑造了一位充滿(mǎn)個(gè)性和激情的文學(xué)教師形象，讓所有心懷理想的師生產(chǎn)生共鳴，也讓觀(guān)眾——特別是中學(xué)生觀(guān)眾了解詩(shī)歌教育的意義。黑澤明的《羅生門(mén)》不僅是多角度敘事文本的經(jīng)典(往后催生了張藝謀《英雄》的致敬)，而且經(jīng)過(guò)多視角故事的講述，著力挖掘人性中的美丑，影片結(jié)尾農(nóng)夫小心翼翼懷抱著的嬰兒，簡(jiǎn)直就是人性希望的象征，令觀(guān)者動(dòng)容。

　　電影是故事，卻不僅是故事。傳統(tǒng)故事都是訴諸文字，靠讀者的想象填補(bǔ)，從而構(gòu)成閱讀的樂(lè)趣。比之書(shū)本，電影有觀(guān)看時(shí)長(zhǎng)的限制，而且組成的基本單元是“鏡頭”。在故事之外，我們不妨了解一些鏡頭的基本知識(shí)和美學(xué)特質(zhì)。比如，從景別來(lái)說(shuō)，鏡頭有大遠(yuǎn)景、遠(yuǎn)景、中景和特寫(xiě)之分，能夠辨識(shí)電影中的鏡頭類(lèi)型，了解其表達(dá)作用，進(jìn)而知道導(dǎo)演掩藏于其后的可能意圖，可以算是進(jìn)入了觀(guān)影的第一步。大遠(yuǎn)景一般用來(lái)表現(xiàn)戶(hù)外的壯闊之景，如《指環(huán)王3》中烽火在白雪皚皚的山巔傳遞;遠(yuǎn)景次之，用來(lái)建立環(huán)境、表現(xiàn)人物關(guān)系;中景一般用來(lái)推進(jìn)人與人之間的對(duì)話(huà);特寫(xiě)則可以精確表達(dá)人物的個(gè)性或心情，塞爾吉奧·萊昂內(nèi)在他的西部片中，通常用近乎夸張的特寫(xiě)鏡頭來(lái)表現(xiàn)角色的眼神和內(nèi)心，成為特寫(xiě)鏡頭的典范之作。

　　當(dāng)然，光有鏡頭還不行，一部完整的電影是若干個(gè)鏡頭的組合，這些組合本身是傳達(dá)意義的，需要巧妙的剪輯。我們可以回顧一下科幻影那個(gè)里程碑式的鏡頭剪輯：庫(kù)布里克的《2001太空漫游》，猿人拋向天空的骨頭在飛轉(zhuǎn)之后變成了浩瀚太空里的飛行器。這處剪輯是兩個(gè)時(shí)代的拼接，里面共同的東西是骨頭-飛行器，它們都是人類(lèi)的工具，是人類(lèi)探索自然的憑借。這樣的剪輯用短短幾秒橫跨了若干萬(wàn)年，多少意義喻指盡在其中。

　　除了“看”，現(xiàn)代電影都是可以“聽(tīng)”的。好的音樂(lè)是經(jīng)典電影不可分割的部分。意大利導(dǎo)演塞爾吉奧·萊昂內(nèi)說(shuō)，他的電影有另一位重要的編劇，就是音樂(lè)。在電影中，音樂(lè)不僅是故事的背景，有的時(shí)候更是故事本身，是人物的指稱(chēng)，是主題意義的展現(xiàn)。漫威電影宇宙的《銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)》用12首上世紀(jì)六七十年代的老歌，串起了整個(gè)故事，暗示了主人公的成長(zhǎng)背景，使觀(guān)眾在無(wú)垠太空中找到了“落腳點(diǎn)”，讓?xiě)雅f的溫馨縈繞整部電影。

　　作為綜合性的媒介，電影也是了解傳統(tǒng)文化和異域文化的重要載體。我們?cè)谟^(guān)看時(shí)要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)不同文化的交流和碰撞，讓自己兼具包容性和理解力。在影片《飲食男女》中，李安用滿(mǎn)桌的菜肴和一個(gè)廚房里的主客位置來(lái)說(shuō)明中國(guó)家庭倫理關(guān)系的特點(diǎn);《黑客帝國(guó)》這部科幻電影卻由袁和平擔(dān)任武術(shù)設(shè)計(jì)，使武術(shù)和武術(shù)電影不僅是“中國(guó)的”，也使“中國(guó)元素”成為美國(guó)熔爐文化的有機(jī)組成部分;迪士尼則用一部動(dòng)畫(huà)片來(lái)講述花木蘭替父從軍的故事，在情節(jié)表達(dá)上比起《木蘭辭》更加具體細(xì)微。在全人類(lèi)結(jié)成命運(yùn)共同體的今天，不同種族的悲歡雖不相通，電影卻可以成為交流時(shí)共同的語(yǔ)言。

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