高二歷史復(fù)習(xí)方法：新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播

　　新文化運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，歷史新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播知識(shí)點(diǎn)會(huì)為大家詳細(xì)講解知識(shí)點(diǎn)。

　　1.新文化運(yùn)動(dòng)前期和后期的比較

　　(1)共同點(diǎn)：

　　①?gòu)男再|(zhì)上看，前后兩個(gè)時(shí)期都帶有資產(chǎn)階級(jí)文化思想的性質(zhì);

　�、趶念I(lǐng)導(dǎo)者方面來看，前后兩個(gè)時(shí)期有些領(lǐng)導(dǎo)者是相同的;

　�、蹚男问缴峡�，兩個(gè)時(shí)期都是通過著書立說開展文化宣傳，同時(shí)都經(jīng)過了長(zhǎng)期激烈的爭(zhēng)論;

　�、軓淖饔脕砜矗�都是當(dāng)時(shí)社會(huì)先進(jìn)思潮的主體成分，都開闊了人們的眼界，提高了人們的認(rèn)識(shí)。

　　(2)不同點(diǎn)：

　　①?gòu)男再|(zhì)上看，前期屬于純粹的資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng);后期則帶有大部分無產(chǎn)階級(jí)新民主主義性質(zhì)。

　�、趶念I(lǐng)導(dǎo)者上看，前期是由激進(jìn)的民主主義者來倡導(dǎo)，帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性;后期他們當(dāng)中的一部分人繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)，但已經(jīng)轉(zhuǎn)化為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子或馬克思主義者，同時(shí)又加入了一批新的青年馬克思主義者，如毛澤東等。

　�、蹚膬�(nèi)容上看，前期主要是追求民主和科學(xué)，提倡新文學(xué)、新道德;后期主要是宣傳馬克思主義。

　�、軓年嚑I(yíng)上看，前期表現(xiàn)的較為一致;后期由于馬克思主義的傳人引起了一些爭(zhēng)論，尤其是問題與主義之爭(zhēng)，使新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)發(fā)生分化。

　�、輳姆秶�上看，前期主要局限于局部地區(qū)、少數(shù)知識(shí)分子;后期則進(jìn)一步擴(kuò)大了區(qū)域，有更多的人加入到運(yùn)動(dòng)當(dāng)中來，且馬克思主義還與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來。

　�、迯淖饔蒙峡矗呵捌趧�(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會(huì)掀起了一股思想解放的潮流，起了一定的社會(huì)啟蒙作用;后期影響深遠(yuǎn)，它使馬克思主義在中國(guó)廣為傳播，成為中國(guó)舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要因素。

　　2.對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)

　　(1)性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主主義的思想解放運(yùn)動(dòng)

　　(2)內(nèi)容：新文化運(yùn)動(dòng)分前后兩個(gè)階段

　　前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是"三提倡三反對(duì)"，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧、迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

　　后期李大釗極力地宣傳馬克思主義。

　　(3)特點(diǎn)：

　�、倥c當(dāng)時(shí)關(guān)系到中華民族之生死存亡的群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)密切的聯(lián)系在一起，從而使自己獲得了借以開拓前進(jìn)的契機(jī)和力量。

　　②在文化選擇上，敢于面向世界，在破舊和開放中銳意立新。

　�、垡�"科學(xué)"與"民主"作為旗幟，使當(dāng)時(shí)那場(chǎng)異常復(fù)雜的文化運(yùn)動(dòng)有了相對(duì)統(tǒng)一的走向。

　�、茏プ×艘�害，對(duì)當(dāng)時(shí)作為阻礙中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展之主要惰性精神力量的封建傳統(tǒng)文化，進(jìn)行了空前徹底的批判。