高中政治哲學(xué)知識(shí)要點(diǎn)提綱

　　高中政治哲學(xué)知識(shí)歸納

　　辯證法(唯物辯證法)

　　1、事物是普遍聯(lián)系

　　【原理】唯物辯證法認(rèn)為：事物內(nèi)部諸要素和事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系，叫做聯(lián)系。整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，世界上根本沒(méi)有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的。

　　【方法論】堅(jiān)持用聯(lián)系的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具體分析，反對(duì)形而上學(xué)孤立地、片面地看問(wèn)題。

　　2、整體和部分關(guān)系

　　【原理】唯物辯證法認(rèn)為：一切事物都是由各個(gè)部分構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。全局高于局部、統(tǒng)帥局部。整體離不開(kāi)部分，部分離不開(kāi)整體：整體與部分相互影響、相互制約。在一定的條件下，關(guān)鍵性的部分對(duì)整個(gè)事物的發(fā)展起決定性的作用。

　　【方法論】辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo);搞好局部使整體功能得到最大的發(fā)揮。

　　3、事物是發(fā)展變化

　　【原理】唯物辯證法認(rèn)為：世界上沒(méi)有一成不變的事物，物質(zhì)世界就是一個(gè)永恒變化發(fā)展著

　　的世界。發(fā)展實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。

　　【方法論】堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn)。(如何堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題?)

　　4、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系(事物發(fā)展的狀態(tài)原理)

　　【原理】唯物辯證法認(rèn)為：世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物不斷地經(jīng)過(guò)“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，永不停息地向前發(fā)展。

　　【方法論】要重視量的積累，堅(jiān)持適度原則，不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。

　　5、內(nèi)外因辯證關(guān)系(事物發(fā)展原因的原理、矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力的原理)

　　【原理】唯物辯證法認(rèn)為：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。事物的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因，是事物變化發(fā)展的根本原因;事物的外部矛盾即外因，是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

　　【方法論】在觀察事物、分析問(wèn)題時(shí)，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

　　高中政治哲學(xué)知識(shí)總結(jié)

　　一、主要矛盾和次要矛盾

　　復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中所包含的許多矛盾，其地位和作用是不平衡的。其中必有一種矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾。

　　主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系：二者相互依賴、相互影響;但它們不是絕對(duì)的、一成不變的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　主要矛盾和次要矛盾的方法論的意義：主次矛盾及其相互關(guān)系原理要求我們看問(wèn)題、辦事情既要抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。首先，要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。因?yàn)橹饕�矛盾�?duì)事物發(fā)展起決定作用，解決主要矛盾有利于帶動(dòng)次要矛盾的解決，促進(jìn)事物的發(fā)展。其次，要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我�矛盾。因�(yàn)橹鞔蚊�盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，次要矛盾解決得如何，對(duì)主要矛盾的解決也會(huì)產(chǎn)生影響。

　　二、矛盾的主要方面和次要方面

　　事物內(nèi)部的矛盾雙方，其地位和作用是不平衡的。在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面。

　　辯證關(guān)系：矛盾的主次兩方面是對(duì)立統(tǒng)一的。二者既相互排斤，又相互依賴，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾主要方面在力量上超過(guò)矛盾的次要方面，起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素。

　　方法論的意義：看問(wèn)題時(shí)，既要全面，又要善于分清主流和支流。著重把握主流，認(rèn)清事物性質(zhì)和發(fā)展方向，同時(shí)又不要忽視支流，重視支流對(duì)事物發(fā)展產(chǎn)生的影響。

　　高中政治哲學(xué)知識(shí)

　　量變和質(zhì)變

　　1、量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系

　　哲學(xué)上把事物在數(shù)量上和程度上的逐漸的、不顯著的變化叫量變;把事物顯著的、根本性質(zhì)的變化叫質(zhì)變。

　　量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：①世界上任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。

　　②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開(kāi)始的。沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。

　　③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，又必然引起質(zhì)變。

　�、芤淮瘟孔兊劫|(zhì)變的過(guò)程，并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié)。新出現(xiàn)的事物會(huì)在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，到一定程度會(huì)再一次引起質(zhì)變。事物不斷地經(jīng)過(guò)量變和質(zhì)變這兩種狀態(tài)，永不停息地向前發(fā)展。

　　2、用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情

　　3、堅(jiān)持適度的原則

　　由于量變只有在一定的范圍和限度內(nèi)，事物才能保持原有的性質(zhì)，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)，就要堅(jiān)持適度的原則。

　　不失時(shí)機(jī)地促成飛躍：事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，所以，在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，我們就要積極促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

　　重視量的積累：由于事物量變到一定程度必然引起質(zhì)變，我們就要重視那些不顯著，卻有重要作用的量變。應(yīng)當(dāng)有步驟、分階段、一步一步去實(shí)現(xiàn)目標(biāo);有益的思想行為要日積月累，持之以恒;有害的思想行為要堅(jiān)決抵制，防微杜漸。重視量的變化，還要學(xué)會(huì)“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”，就要有意識(shí)研究事物的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化事物的結(jié)構(gòu)，去促成事物的質(zhì)變。