高三政治重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納

　　高三政治重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納

　　供求影響價(jià)格

　　1、人們通常使用兩種結(jié)算方式：一是現(xiàn)金結(jié)算;二是轉(zhuǎn)帳結(jié)算。信用卡、支票是經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算中經(jīng)常使用的信用工具。信用卡是電子貨幣，支票是信用貨幣。

　　(1)信用卡是具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)帳結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。

　　(2)信用卡可以集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來諸多便利。 　　信用卡作為電子貨幣的一種，其本質(zhì)與紙幣一樣，都是價(jià)值符號，自身沒有價(jià)值，它可以執(zhí)行流通手段、支付手段的職能，但不能充當(dāng)貯藏手段的職能。

　　2、(1)支票，支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無條件支付一定金額給受款人或持票人的票據(jù)。

　　(2)支票主要分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種。

　　(3)轉(zhuǎn)帳支票用于同城結(jié)算。匯票用于外埠結(jié)算。

　　3、外匯(1)外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。

　　(2)匯率是兩種貨幣之間的兌換比率。

　　(3)如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高;反之，則說明外幣匯率跌落。

　　外匯包括外幣，外幣并非都是外匯。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯。幣值的變化既可以之相對于外幣而言匯率的變化，又可以指相對于商品而言購買力的變化。

　　4、保持人民幣幣值基本穩(wěn)定

　　(1)含義：保持人民幣幣值基本穩(wěn)定，即對內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣匯率穩(wěn)定

　　(2)意義：對內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣實(shí)際有效匯率穩(wěn)定，對人民生活安定，對實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，經(jīng)濟(jì)增長和國際收支平衡，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。

　　高三政治知識(shí)點(diǎn)

　　把握聯(lián)系 促進(jìn)發(fā)展

　　1.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法的兩個(gè)總的特征。

　　2.聯(lián)系，是指一切事物之間

　　以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依存、相互制約、相互作用。事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。

　　3.用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察問題

　　(1)這種引起和被引起的關(guān)系，叫做因果聯(lián)系 。原因和結(jié)果是一種先行后續(xù)的關(guān)系。原因和結(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別，不能混淆、顛倒。正確把握事物的因果聯(lián)系，對于我們科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物，提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺性的預(yù)見性，具有重要的方法論意義。

　　(2)要從整體上把握事物的聯(lián)系。在整體和部分的關(guān)系中，整體高于部分，部分是隸屬于整體的。兩者的地位和功能是不同的。一方面，整體具有部分所根本沒有的功能;另一方面，整體的功能大于各個(gè)部分功能之和。 整體和部分又是相互聯(lián)系的，兩者相互影響，不可分割。在整體與部分的關(guān)系中，整體離不開部分，部分也離不開整體。整體和部分是相輔相成的。

　　辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。要有全局觀念和整體觀念，要立足整體，統(tǒng)籌全局。辦事情也要重視局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。我們既要通觀全局，又要抓好局部，特別要抓住關(guān)鍵的部分。只有這樣，才能達(dá)到整體功能大于局部功能之和的理想結(jié)果。

　　4.發(fā)展是事物具有前進(jìn)上升性質(zhì)的變化，是事物由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的變化。其實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　5.任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。由量變到質(zhì)變，又由質(zhì)變開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成事物無限的變化和發(fā)展的過程，使事物不斷由低級到高級、由簡單到復(fù)雜地向前發(fā)展。

　　6.用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察問題

　　(1)要把事物的發(fā)展作為過程加以考察。

　　(2)要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位。

　　(3)不論自然界還是人類社會(huì)，都是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上。

　　高三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　分析矛盾 辯證思維

　　1.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉

　　(1)唯物辯證法所說的矛盾，是指事物內(nèi)部或事物之間兩個(gè)方面既相互對立、相互排斥，又相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。矛盾就是既對立又統(tǒng)一。

　　(2)同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。

　　2.內(nèi)部矛盾和外部矛盾對事物發(fā)展的不同作用

　　事物的內(nèi)部矛盾是事物變化的內(nèi)因，事物的外部矛盾是事物變化的外因。事物的變化和發(fā)展，是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，但內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。

　　(1)內(nèi)因是事物變化的根據(jù)。事物的變化發(fā)展，主要是由事物內(nèi)部矛盾引起的。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和根據(jù)，是事物發(fā)展的第一位原因、根本原因，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和發(fā)展方向。

　　(2)外因是事物發(fā)展的必要條件，是第二位原因。在事物的變化發(fā)展過程中，外因能夠起加速或延緩的作用。

　　(3)外因通過內(nèi)因而起作用。外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在對事物內(nèi)部矛盾的影響上，即通過增強(qiáng)內(nèi)部矛盾的一個(gè)方面，制約其另一個(gè)方面而發(fā)生作用，并不是撇開內(nèi)因而單獨(dú)地起作用的。

　　3.矛盾普遍性和矛盾特殊性是辯證統(tǒng)一的：首先，普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性;特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。其次，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　4.主要矛盾和矛盾的主要方面

　　矛盾發(fā)展是不平衡的。矛盾的特殊性有多種情形，主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，是其中的兩種重要情形。

　　(1)主要矛盾和次要矛盾。處于支配地位，對事物的發(fā)展過程起著決定的作用，它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，這種矛盾叫做主要矛盾。其他處于從屬地位，對事物的發(fā)展過程不起決定作用的矛盾叫做次要矛盾。

　　主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的。在事物發(fā)展過程中，雖然主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，但是，次要矛盾反過來也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決。主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。原來的主要矛盾解決了，或者基本解決了，這時(shí)原來處于次要矛盾地位的某種矛盾就會(huì)突出起來，成為主要矛盾。

　　(2)矛盾的主要方面和次要方面。居于支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面，叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位，起著次要作用的方面，叫做矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面不同，事物的性質(zhì)就不同。矛盾的主要方面和次要方面既相互聯(lián)系、相互制約、相互影響，也在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。