高考政治各自的核心素養(yǎng)是什么

　　政治核心素養(yǎng)是什么？

　　政治認(rèn)同

　　我國公民的政治認(rèn)同,就是擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,認(rèn)同中華人民共和國、中華民族、中華文化,弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　中國特色社會(huì)主義是改革開放以來中國共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐的主題,是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。認(rèn)同中國特色社會(huì)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能形成全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。青少年的政治認(rèn)同是他們創(chuàng)造幸福生活的精神支柱、價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則；發(fā)展政冶認(rèn)同素養(yǎng),才能牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念,成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

　　科學(xué)精神

　　我國公民的科學(xué)精神,就是在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的一種精神取向,即堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方論,能夠?qū)�個(gè)人成長、社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展和人類文明作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。

　　當(dāng)代中國正經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革,正進(jìn)行宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。在這一社會(huì)變革和實(shí)踐創(chuàng)新的過程中發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神,必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn),領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征,解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),在全面深化改革的進(jìn)程中,把握發(fā)展機(jī)遇,應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。培養(yǎng)青少年的科學(xué)精神,有助于他們形成正確價(jià)取向和道德定力,提高辯證思維能力,立足基本國情、拓展國際視野,在實(shí)踐創(chuàng)新中增長才干。

　　法治意識(shí)

　　我國公民的法治意識(shí),就是尊法學(xué)法守法用法,自覺參加社會(huì)主義法治國家建設(shè)。

　　建設(shè)社會(huì)主義法治國家,是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求；全面依法治國,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,在全社會(huì)樹立法治意識(shí)。增強(qiáng)青少年法治意識(shí),有助于他們?cè)谏�活中依法行使�?quán)利、履行義務(wù),嚴(yán)守道德底線,維護(hù)公平正義,做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

　　公共參與

　　我國公民的公共參與,就是有序參與公共事務(wù)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利。

　　廣泛的公共參與,彰顯人民主體地位,是公民行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的表現(xiàn),有助于更好地表達(dá)民意、集中民智,提高國家立法和政府決策的科學(xué)性、民主性；有助于鼓勵(lì)人們熱心公益活動(dòng),激發(fā)社會(huì)活力,提高社會(huì)治理水平。培養(yǎng)膏少年公共參與素養(yǎng),有益于他們了解民主管理的程序、體驗(yàn)民主決策的價(jià)值、感受民主監(jiān)督的作用,增強(qiáng)公德意識(shí)和參與能力,追求更高的道德境界。

　　政治核心素養(yǎng)怎么考？

　　整合學(xué)科知識(shí)

　　《經(jīng)濟(jì)生活》核心在于處理人的無限需求與有限資源的矛盾，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，考查精細(xì)，突出對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)中理性精神的培養(yǎng)；

　　《政治生活》注重考查主體（政府、公民、人大、主權(quán)國家、政黨、民族宗教等），考查一般較為宏觀，突出學(xué)生核心素養(yǎng)中的公共事務(wù)、公共管理為核心的國家治理、政治認(rèn)同和法治精神；

　　《文化生活》承擔(dān)的是學(xué)生對(duì)精神現(xiàn)象主要的認(rèn)知任務(wù)，設(shè)問方式一般較為靈活，突出核心價(jià)值觀和政治認(rèn)同；

　　《生活與哲學(xué)》主要任務(wù)是改造學(xué)生的思維方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身發(fā)展，這個(gè)模塊重視探究活動(dòng)，設(shè)問以人為主體較多，突出理性精神。

　　關(guān)注思維提升

　　以語文為基礎(chǔ)，以邏輯為牽引，以學(xué)科為引領(lǐng)，以思維為靈魂；

　　思維提升是命題的靈魂；

　　變重視結(jié)果思維改為重視過程思維，拓展學(xué)生思維參與教學(xué)的深度和廣度。

　　聚焦核心素養(yǎng)

　　內(nèi)容上，注重考查學(xué)生政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與的培養(yǎng)，以考試幫學(xué)生記憶、領(lǐng)會(huì)、內(nèi)化；

　　形式上注重創(chuàng)新設(shè)問的方式，讓學(xué)生層層剝筍，找出設(shè)問的核心與實(shí)質(zhì)；

　　答案是學(xué)生核心素養(yǎng)外化的載體，學(xué)生作答的過程就是其核心素養(yǎng)提升和外化的過程。