高考?xì)v史必備的知識要點(diǎn)總結(jié)

　　高考?xì)v史基礎(chǔ)知識

　　一、 過渡時期(從1949年新中國成立到1956年三大改造完成)總路線

　　1.內(nèi)容：一化三改造(即國家工業(yè)化，有計劃有步驟地對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造)

　　2.特點(diǎn)：發(fā)展生產(chǎn)力(工業(yè)化)與變革生產(chǎn)關(guān)系(三大改造)同時并舉。

　　二、“一五”計劃(1953年開始實(shí)施，1957年提前超額完成)

　　初步建立了獨(dú)立的工業(yè)體系，初步形成了合理的工業(yè)布局，社會主義工業(yè)化因此全面展開。

　　三、三大改造

　　1、內(nèi)容

　　(1)農(nóng)業(yè)：互助組→初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社→高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

　　(2)手工業(yè)(跟農(nóng)業(yè)相似)

　　(3)資本主義工商業(yè)：和平贖買(創(chuàng)舉)

　　2、意義：標(biāo)志中國社會主義制度的建立，中國進(jìn)入社會主義初級階段。

　　3、評價：生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣�主義公有制;最深刻的社會變革;但遺留了許多問題。

　　四、中共八大的正確決策

　　1、主要內(nèi)容：

　　(1)國內(nèi)的主要矛盾：人民對于建立先進(jìn)工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國之間的矛盾，人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾;

　　(2)主要任務(wù)：大力發(fā)展生產(chǎn)力，把中國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。

　　(3)總?cè)蝿?wù)：把我國建設(shè)成為強(qiáng)大的社會主義國家。

　　(4)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針：綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)(既反保守又反冒進(jìn))

　　2、影響：為中國社會主義建設(shè)指明了正確的方向。

　　五、大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動

　　1、“大躍進(jìn)”(1958)

　　主要表現(xiàn)為大辦工業(yè)、農(nóng)業(yè)，片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度。違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，造成人力物力的巨大浪費(fèi)，使國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)。

　　2、人民公社化運(yùn)動(1958)

　　錯誤地認(rèn)為社會主義的所有制形式是越大越公越好，在生產(chǎn)關(guān)系的變革上盲目求快求純。脫離農(nóng)村生產(chǎn)力水平，挫傷了他們建設(shè)社會主義的積極性。 　　后果：使得以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”為主要標(biāo)志的“左”傾錯誤嚴(yán)重泛濫開來，造成社會生產(chǎn)力的極大破壞。

　　教訓(xùn)：①社會主義建設(shè)必須從國情出發(fā)，正確分析國內(nèi)主要矛盾。實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律。

　　②生產(chǎn)關(guān)系的變革必須與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要防左，又要反右;循序漸進(jìn)反急于求成。

　　六、十一屆三中全會的主要內(nèi)容及其意義

　　1、主要內(nèi)容

　　(1)思想路線：重新確立解放思想、實(shí)事求是。(前提)

　　(2)政治路線：停止“以階級斗爭為綱”的口號，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。(關(guān)鍵)

　　(3)組織路線：形成以鄧小平為核心的第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體(保證)

　　(4)偉大決策：改革開放

　　2、 歷史意義：

　　(1)偉大轉(zhuǎn)折：開始由“階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，

　　從僵化半僵化到全面改革，從封閉半封閉到對外開放，從“左”傾思想轉(zhuǎn)為實(shí)事求是。

　　(2)光輝標(biāo)志：①標(biāo)志著建設(shè)有中國特色社會主義的新道路的正式開辟 ②標(biāo)志著改革開放正式拉開 ③標(biāo)志著中國進(jìn)入社會主義發(fā)展新時期

　　七、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制背景、主要內(nèi)容和作用。

　　1.背景：原來高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)重地挫傷了廣大農(nóng)民的勞動積極性，阻礙了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展，經(jīng)濟(jì)處于徘徊狀態(tài)。

　　2.內(nèi)容： 　　①概念：指在土地公有制基礎(chǔ)上，把土地長期承包給各農(nóng)戶使用，農(nóng)業(yè)集體生產(chǎn)變?yōu)榉謶糇灾鹘?jīng)營，自負(fù)盈虧。

　�、诓襟E：安徽、四川率先實(shí)行——1978年底11屆3中全會提出應(yīng)建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，但當(dāng)時還“不許包產(chǎn)到戶”——1980年中央肯定了包產(chǎn)到戶、包干到戶的“雙包”生產(chǎn)責(zé)任制——1982年，中央認(rèn)為“雙包”責(zé)任制的性質(zhì)是社會主義的，從此全國推廣。

　　3.作用：(1)把所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)適當(dāng)分開，農(nóng)民獲得生產(chǎn)和經(jīng)營的自主權(quán)，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。(2)為中國農(nóng)村由自給半自給的自然經(jīng)濟(jì)向社會主義商品經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件。

　　八、講述國有企業(yè)改革的背景、主要內(nèi)容和作用。

　　1.背景：長期以來，國有企業(yè)政企職責(zé)不分，企業(yè)經(jīng)營權(quán)集中在政府手里，企業(yè)沒有自主權(quán);企業(yè)吃國家的大鍋飯，職工吃企業(yè)的大鍋飯，各方面積極性都不高，企業(yè)缺乏活力。

　　2.內(nèi)容：

　�、� 大致經(jīng)歷兩階段：一是試驗(yàn)探索階段(從1978——1984年);二是全面改革階段(從1985——現(xiàn)在)。

　�、� 主要從三方面入手：(所有制、管理體制、分配制)

　　一是把單一公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展為以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)并存、共同發(fā)展的格局;

　　二是實(shí)行政企分開，逐步擴(kuò)大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，推行多種形式的企業(yè)承包經(jīng)營責(zé)任制;

　　三是實(shí)行以按勞分配為主的多種分配形式并存的制度，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐步改善人民生活。

　　③ 中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以后，國有企業(yè)改革步伐加快，在大中型企業(yè)推行公司制、股份制，向建立現(xiàn)代企業(yè)制度邁進(jìn)。

　　3.作用：通過深化改革，進(jìn)一步增強(qiáng)了企業(yè)的競爭實(shí)力，逐漸形成了一批有實(shí)力和活力的大企業(yè)集團(tuán)，使國有企業(yè)大幅度增加，有利于國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展。

　　高考?xì)v史考點(diǎn)知識

　　考點(diǎn)1 農(nóng)業(yè)

　　(1)從刀耕火種到鐵犁牛耕

　�、僭�始社會的刀耕火種、石器助耕;

　　②春秋戰(zhàn)國時期：鐵犁牛耕技術(shù)，成為中國傳統(tǒng)社會的主要耕作方式。

　　(2)土地私有制的確立

　　①春秋時期出現(xiàn)貴族個體占有土地的現(xiàn)象，私田大量開墾;

　�、诠�元前594年，魯國實(shí)行初稅畝，承認(rèn)了土地的私有，加速了土地國有向私有的轉(zhuǎn)變;

　�、蹜�(zhàn)國時期，秦國的商鞅變法，以法律形式確立了地主土地所有制。

　　(3)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的含義

　　以家庭為生產(chǎn)生活為基本單位，精耕細(xì)作，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

　　(4)古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)

　　①經(jīng)濟(jì)形態(tài)上：自己自足的自然經(jīng)濟(jì)

　�、诟�作方式上：鐵犁牛耕為，實(shí)行精耕細(xì)作。

　�、弁恋刂贫壬希悍饨ǖ刂魍恋厮接兄茷橹�。

　　④經(jīng)營方式上：小農(nóng)個體經(jīng)營為主。

　　考點(diǎn)2 手工業(yè)

　　(1)官營手工業(yè)

　　官營手工業(yè)的特點(diǎn)：官府壟斷生產(chǎn);工藝技術(shù)水平高;生產(chǎn)規(guī)模大;產(chǎn)品僅供貴族和官府使用;產(chǎn)品主要是武器等軍需品和奢侈品。

　　(2)紡織、冶金、制瓷方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就

　　略(見課本)

　　(3)古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征

　　①建立在自己自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上;

　�、诠贍I、民營和家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)并存;

　　③手工業(yè)部門不斷增加，勞動分工越來越細(xì);

　　④生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步;

　　⑤生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，在明清出現(xiàn)手工工場;

　�、藿�(jīng)濟(jì)重心南移與手工業(yè)分布呈相應(yīng)的變化;

　�、唛L期領(lǐng)先于世界。

　　考點(diǎn)3 商業(yè)

　　(1)"市"的形成發(fā)展

　　市的發(fā)展特點(diǎn)由有時間和區(qū)域的限制到打破了時間和空間的限制，注意漢至唐前期、唐后期、北宋。

　　(2)主要商業(yè)城市與著名的商幫

　　①西漢：長安、洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都

　�、谔拼�：長安、洛陽、揚(yáng)州、益州(成都)、廣州

　　③宋代：開封、杭州

　�、茉�代：大都(北京)、杭州、泉州

　�、菝髑鍟r期：晉商和徽商

　　(3)古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)

　�、俳�立在自己自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，作為自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充存在;

　　②宋元時期空前繁榮;

　�、蹏鴥�(nèi)貿(mào)易、邊境貿(mào)易和國際貿(mào)易全面發(fā)展;

　　④長期處于封建政府的壓制和控制之下發(fā)展;

　�、菰诎l(fā)展中出現(xiàn)了類似于銀行的柜坊、類似于匯票的飛錢，紙幣也較早出現(xiàn)。

　　考點(diǎn)4 主要經(jīng)濟(jì)政策

　　(1)重農(nóng)抑商政策

　�、僦剞r(nóng)抑商政策：商鞅變法首倡重農(nóng)抑商的政策;

　　重農(nóng)抑商政策是中國封建王朝基本的經(jīng)濟(jì)政策。

　　含義：強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕，限制手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。

　　目的：維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以確保賦役的征派和賦稅的征收，達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的目的。

　�、谥剞r(nóng)抑商政策的影響

　　A積極性：一定時期(封建社會前期社會生產(chǎn)力水平低下的情況下)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于保障社會穩(wěn)定;

　　B消極性：在封建社會后期尤其是明清時期使，阻礙了社會經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。

　　(2)海禁政策

　�、俸＝�政策：明清時期實(shí)行的一種經(jīng)濟(jì)政策，它禁止中國人民赴海外經(jīng)商和限制外國商人到中國進(jìn)行正常貿(mào)易。

　�、诤＝�的影響：雖然在一定程度上阻止了西方殖民勢力對中國的侵略，一定時期維護(hù)了國家的安全，但阻礙了中外之間經(jīng)濟(jì)文化的交流，導(dǎo)致資本主義萌芽發(fā)展緩慢，中國日益封閉落后。

　　高中歷史必背知識

　　一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

　　諸子百家的主要代表人物：道家學(xué)派的老子和莊子;儒家學(xué)派的孔子、孟子和荀子;墨家學(xué)派的墨子;法家學(xué)派的韓非子等。

　　孔子觀點(diǎn)：思想的核心是仁;統(tǒng)治者要“以德治民”，教育上主張“有教無類”。

　　孟子觀點(diǎn)：把孔子的“仁”發(fā)展成為更加系統(tǒng)的“仁政”思想;進(jìn)一步提出“民貴君輕”;主張“性本善”。

　　荀子觀點(diǎn)：主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，提出“君舟民水”;主張“性本惡”。與孔孟相比，增加了法治的內(nèi)容

　　漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想：

　　西漢，漢武帝接受董仲舒的主張：“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、“三綱五常”

　　為了推廣儒學(xué)，漢武帝在長安興辦太學(xué)。此后，儒學(xué)思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。

　　宋明理學(xué)：

　　南宋：朱熹，他是宋朝理學(xué)的集大成者，觀點(diǎn)：天理是作為道德規(guī)范的三綱五常，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。其著述《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。

　　“離經(jīng)叛道”的李贄，自稱“異端”，挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位。他的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。

　　明末清初的三大思想家：黃宗羲、顧炎武和王夫之，共同觀點(diǎn)：反對君主專制獨(dú)裁，重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)。

　　黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”;顧炎武提出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”(天下興亡，匹夫有責(zé))，他還主張“經(jīng)世致用”，著有《天下郡國利病書》;王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法。

　　二、西方人文精神的起源及其發(fā)展搜索

　　智者學(xué)派：普羅泰格拉認(rèn)為“人是萬物的尺度”。 　　蘇格拉底：認(rèn)為“有思想力的人是萬物的尺度”，提出“美德即知識”，而教育可以使人認(rèn)識自己已有的美德。

　　文藝復(fù)興的核心是人文主義，要求肯定人的價值和尊嚴(yán)。其實(shí)質(zhì)是：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。

　　文藝復(fù)興開始于意大利，首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”：薄伽丘，短篇小說集《十日談》;但丁，長詩《神曲》;彼特拉克，代表作《歌集》，被譽(yù)為“人文主義之父”。

　　德意志的馬丁·路德發(fā)表“九十五條論綱”，拉開宗教改革的序幕。主要思想：①只要有虔誠的信仰，靈魂就可以得救;②每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。影響：人文主義得到進(jìn)一步的發(fā)展。

　　啟蒙運(yùn)動的核心是“理性”。

　　法國：(領(lǐng)袖)伏爾泰——君主立憲、天賦人權(quán)、法律面前人人平等。

　　孟德斯鳩——三權(quán)分立、法律不能違背人的理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。

　　盧梭——天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會契約、人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。

　　啟蒙運(yùn)動在法國達(dá)到高峰，之后，又傳播到其他國家。

　　啟蒙思想的進(jìn)步意義：①是資產(chǎn)階級反封建的第二次思想解放運(yùn)動，沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治;②法國爆發(fā)了大革命，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治;③鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。