長江大學(xué)學(xué)報(bào)論文被《新華文摘》2019年第3期論點(diǎn)摘編

　　刊登在《長江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2018年第5期張兆林博士的論文《聊城木版年畫刻版藝人的考察與思考》（責(zé)任編輯 葉利榮）被《新華文摘》2019年第3期論點(diǎn)摘編。

 

　　論文指出，聊城木版年畫立體感十足、簡潔生動、粗獷味濃，具有原生態(tài)的特點(diǎn)，為我國北方傳統(tǒng)木版年畫的一大代表，其所涵載的人文訊息是其他地域木版年畫所不具有的，堪稱我國木版年畫發(fā)展的標(biāo)本。木版年畫作為一種傳承了數(shù)百年的民間工藝，曾經(jīng)使年以一種多姿多彩的形式裝飾了人們的生活，極大地豐富了生存在貧瘠土地上人們的精神世界。隨著村落經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，雖然國家大力進(jìn)行文化保護(hù)，但是木版年畫藝人面臨著被標(biāo)簽化的人生、版式稀少、合作鏈條斷裂、后繼無人等困境。任何民間技藝都是靠人來傳承的，離開了人的民間技藝及相應(yīng)的民間藝術(shù)形式，都只能作為一種文化記憶而存在，而無法給社會和后人一個(gè)直觀的呈現(xiàn)。保護(hù)民間技藝的核心就是保護(hù)民間藝人，并且保護(hù)相關(guān)的文化物象。若不能解決后繼傳承人的問題，類似的傳統(tǒng)技藝就極有可能成為一種逐漸消失的文化。社會的發(fā)展不僅在于創(chuàng)造新的美好，還在于對過去美好的一切記憶，不然一些現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)美都是不完整和無根源的。木版年畫刻印技藝的現(xiàn)狀或許可以給我們一個(gè)警示，如果淡忘逝去的藝術(shù)形式，不能把握好現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)技藝，明天的藝術(shù)美好或許只是當(dāng)代人的一廂情愿。正視問題的癥結(jié)所在，積極地探索解決問題的方法和途徑，并付諸我們的保護(hù)實(shí)踐，才是我們維系民族藝術(shù)的正確態(tài)度。

 

　　該文作者張兆林為山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院博士生、聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師，主要從事民俗學(xué)、文化遺產(chǎn)研究。該論文系教育部人文社科規(guī)劃研究青年基金項(xiàng)目（18YJC760136）、山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究重點(diǎn)項(xiàng)目（17BWYJ02）和山東省民間美術(shù)資源保護(hù)與研發(fā)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室資助項(xiàng)目成果。（通訊員：胡紅霞）