值得收藏!高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞修辭手法詳解
2019-02-25 11:13:05三好網(wǎng)
修辭是修飾文字詞句、運(yùn)用各種表現(xiàn)方式,使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。
常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)、頂針(真)、復(fù)沓、互文、比擬等。
【比 喻】
根據(jù)事物的相似點(diǎn),用具體的、淺顯、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物,即打比方。比喻能將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象,給人以鮮明深刻的印象,用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W生疏事物解說(shuō)、幫助人深入理解。
比喻的三種類(lèi)型:明喻、暗喻和借喻。
明喻 出現(xiàn) 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如
如: 那小姑娘好像一朵花一樣。
暗喻 甲是乙 出現(xiàn) 是、成為
如:那又濃又翠的景色,簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫(huà)。
借喻 甲代乙 本體和喻詞都不出現(xiàn)
如:地上射起無(wú)數(shù)的箭頭,房頂上落下萬(wàn)千條瀑布。
【擬 人】
把物當(dāng)做人寫(xiě),賦予物以人的言行或思想感情,用描寫(xiě)人的詞來(lái)描寫(xiě)物。擬人可把禽獸鳥(niǎo)蟲(chóng)花草樹(shù)木或其他無(wú)生命的事物當(dāng)成人寫(xiě),使具體事物人格化,語(yǔ)言生動(dòng)形象。 如:桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。
【夸 張】
對(duì)事物的性質(zhì),特征等故意地夸張或縮小。 夸張可提示事物本質(zhì),烘托氣氛,加強(qiáng)渲染力,引起聯(lián)想效果。
夸張類(lèi)別有:
擴(kuò)大夸張 對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了,甚至鋪戶(hù)門(mén)前的銅牌好像也要曬化
縮小夸張 對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小 我家門(mén)前只有巴掌大的地方。
超前夸張 把后出現(xiàn)的說(shuō)成先出現(xiàn),把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn) 她還沒(méi)有端酒懷,就醉了。
【排 比】
把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致,意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起,但要三個(gè)以上。 排比可增強(qiáng)語(yǔ)言氣氛,加強(qiáng)表達(dá)效果。
如:他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
【對(duì) 偶】
字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同,意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子,表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。 對(duì)偶整齊勻稱(chēng),節(jié)奏感強(qiáng),高度概括,易于記憶,有音樂(lè)美感。
如:橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。
【反 復(fù)】
為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思,表達(dá)某種感情,有音重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。
反復(fù)的種類(lèi):連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù),連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語(yǔ)。
如:山谷回音,他剛離去,他剛離去。(連續(xù)反復(fù))
好像失了三省,黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó),失了東三省誰(shuí)也不響,黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。(間隔反復(fù))
【設(shè) 問(wèn)】
為了引起別人的注意,故意先提出問(wèn)題,然后自己回答。 設(shè)問(wèn)可提醒人們思考,有的為了突出某些內(nèi)容。
如:花兒為什么這樣紅?首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。
【反 問(wèn)】
無(wú)疑無(wú)問(wèn),用疑問(wèn)形式表達(dá)確定的意思,用肯定形式反問(wèn)表否定,用否定形式反問(wèn)表肯定。
如:我呢,我難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎?
【引 用】
引用現(xiàn)成的話(huà)來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果,分直接引用和間接引用兩種。
如:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,我們應(yīng)該記住這一真理。
【借 代】
用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。 借代種類(lèi):特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。
如:不拿群眾一針一線(xiàn)。
先生,給現(xiàn)錢(qián),袁世凱,不行么?
【反 語(yǔ)】
用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意,以說(shuō)反話(huà)的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露,有的表示親密友好的感情。
如:(清國(guó)留學(xué)生)也有解散辮子,盤(pán)得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭,實(shí)在標(biāo)致極了。
【對(duì) 比】
對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面,放在一起相互比較的一種辭格。運(yùn)用對(duì)比,必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面,應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系,否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。
如: 有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。(臧克家《有的人》)
【頂針】
用上句結(jié)尾的詞語(yǔ)作下句的開(kāi)頭,前后頂接,蟬聯(lián)而下,促使語(yǔ)氣銜接。又稱(chēng)聯(lián)珠、蟬聯(lián)、連環(huán)。
例如:
大肚能容,容天下難容之事
開(kāi)口便笑,笑世間可笑之人(佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯(lián))
癡則貪,貪則嗔,嗔則傷人種苦因,故知癡是苦
戒而定,定而慧,慧而悟道成師匠,當(dāng)以戒為師
還有一種比較特殊也不太常見(jiàn)的頂針格式,叫連環(huán)格(全聯(lián)相鄰的分句全都頂針,且聯(lián)首與聯(lián)腳也頂針)。如:
善可親近,近可聞,聞思修習(xí)即臻善
生有老病,病有死,死去活來(lái)再受生
樓外青山,山外白云,云飛天外
池邊綠樹(shù),樹(shù)邊紅雨,雨落溪邊
總的說(shuō)來(lái):環(huán)環(huán)緊扣,引人入勝。
具體地說(shuō):議事說(shuō)理,準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、周密。抒情寫(xiě)意,格調(diào)清新。狀物敘事,條理清晰。
【復(fù)沓】
句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語(yǔ),叫復(fù)沓;無(wú)更換詞語(yǔ)叫做疊句或重復(fù)(注意2者的區(qū)分)
北朝民歌《木蘭詩(shī)》.問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。 這兩句是復(fù)沓句。
朱自清《匆匆》復(fù)沓的運(yùn)用,也是散文詩(shī)維持其音樂(lè)特點(diǎn)通常運(yùn)用的手段。所謂“言之不已,又重言之”,既顯出詩(shī)人感慨的遙深來(lái),又增加了詩(shī)的旋律感。“只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”“徘徊”“匆匆”等字眼反復(fù)出現(xiàn),一種幽怨之情反復(fù)回蕩。“我留著些什么痕跡呢?我何曾留著象游絲樣的痕跡呢?”相同的意思句子數(shù)字的變化,使感情層層推進(jìn),在參差中又顯出整齊的美。結(jié)句的反復(fù),反復(fù)強(qiáng)化作品的主旋律,畫(huà)出詩(shī)人感情起伏的波瀾。復(fù)沓的運(yùn)用,反復(fù)吟詠,起到了一唱三嘆的效果。
復(fù)沓,又叫重章、重言、復(fù)辭、重復(fù),是重復(fù)使用同一詞語(yǔ)、句子或句群。
運(yùn)用復(fù)沓,可以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),抒發(fā)強(qiáng)烈的感情,表達(dá)深刻的思想,分清文章的脈絡(luò)、層次,增強(qiáng)語(yǔ)言節(jié)奏感。
舉例:
早晨被一個(gè)小蠅子在臉上爬來(lái)爬去爬醒,趕開(kāi),又來(lái);趕開(kāi),又來(lái);而且一定要在臉上一定的地方爬……
反復(fù)寫(xiě)蒼蠅“趕開(kāi),又來(lái)”,生動(dòng)準(zhǔn)確地寫(xiě)出了蒼蠅的可惡討厭,纏住不放的特點(diǎn)。突出了我對(duì)蒼蠅極端厭惡,又無(wú)法擺脫的感情。
復(fù)沓句:將部分詞句反復(fù)詠唱,形成一種回環(huán)美。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是,復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語(yǔ),而疊句的詞語(yǔ)完全相同。例: 兼葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。 溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。
【互文】
互文,也叫互辭,是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。
在古文中,把屬于一個(gè)句子(或短語(yǔ))的意思,分寫(xiě)到兩個(gè)句子(或短語(yǔ))里,解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足,就是互文。
古語(yǔ)對(duì)它的解釋是:“參互成文,含而見(jiàn)文。”具體地說(shuō),它是這樣一種形式:上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分,看似各說(shuō)兩件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說(shuō)的是一件事。
示 例: 例子(1):朝暉夕陰。
《岳陽(yáng)樓記》范仲淹( 意思是“朝暉夕陰”和“朝陰夕”」。“朝”和“夕”、“暉”和“陰”是互文。)
例子(2):不以物喜,不以己悲。
《岳陽(yáng)樓記》范仲淹( 意思是不因“物”[所處環(huán)境]或“己”[個(gè)人遭遇]而喜,也不因“物”或“己”而悲。)
例子(3)《木蘭詩(shī)》
1.東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
2.將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
3.開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床。
4.當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。
特 征:互文的特征是“文省而意存”,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:
一、結(jié)構(gòu)特征:互省。如“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”(《木蘭詩(shī)》),句前部分省去 “壯士”,句后部分省去“將軍”,“將軍”與“壯士”分置,前后互相交錯(cuò)補(bǔ)充。
二、語(yǔ)義特征:互補(bǔ)。如:“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃”(《木蘭詩(shī)》),木蘭對(duì)著窗戶(hù),已包含對(duì)著鏡子,“理”和“貼”兩個(gè)動(dòng)作是在同一情境中進(jìn)行的,譯時(shí)應(yīng)將它們拼合起來(lái)。
形 式:一、同句互文。即在同一個(gè)句子里出現(xiàn)的互文。如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一句,“秦”和“漢”是互相補(bǔ)充。又如“主人下馬客在船”“東船西舫悄無(wú)言”“主人忘歸客不發(fā)”“東犬西吠”亦屬此類(lèi),還有“煙籠寒水月籠沙”一句。
二、鄰句互文。即在相鄰的句子里出現(xiàn)互文。如《木蘭詩(shī)》中“東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”。“東市”“西市”“南市”“北市”組成互文,意思是跑遍了許多市集,購(gòu)齊了出征所需之物,而不是在某一個(gè)集市上只買(mǎi)某一樣?xùn)|西。 這樣寫(xiě)表現(xiàn)了木蘭從軍前準(zhǔn)備細(xì)心
【比擬】
借助豐富的想象,把物當(dāng)成人來(lái)寫(xiě),或把人當(dāng)成物來(lái)寫(xiě),或把甲物當(dāng)成乙物來(lái)寫(xiě),就是比擬。
寫(xiě)作時(shí)善用比擬,能啟發(fā)讀者想象,令文章更生動(dòng)。
比擬分為擬人和擬物。
比擬離不開(kāi)聯(lián)想和想象.
比擬是根據(jù)本體事物和擬作事物之間的可擬性,借助聯(lián)想和想象而形成的辭格,因此聯(lián)想是通向比擬的橋梁,想象是比擬的翅膀.
比擬具有很強(qiáng)的感情色彩,是作者用自己自然流露的強(qiáng)烈感情去感染讀者的一種辭格.
可以簡(jiǎn)單的將比擬看作是比喻和擬人的結(jié)合。