高考政治知識點總結
2019-01-31 21:04:25三好網
政治生活
1.從政治生活角度分析，公民為什么要做某一件事？
怎樣做某一件事？
(1)公民為什么要自覺參與？
�、俦匾裕何覈鴩倚再|、人民地位、公民權利。
�、谥匾裕旱谝�，對公民——有利于增強主人翁意識，提高政治參與的熱情、能力，真正行使(實現(xiàn))自己的民主權利。第二，對社會或國家——有利于保障人民當家作主的權利和地位，促進社會主義民主政治建設和社會主義政治文明的發(fā)展，現(xiàn)代化及各項事業(yè)的發(fā)展。有利于密切黨和政府與人民群眾的聯(lián)系，維護社會穩(wěn)定，構建社會主義和諧社會，實現(xiàn)全面建設小康社會的目標。
(2)公民應如何參與政治生活？
�、賰热荩盒惺姑裰鳈嗬�，履行政治性義務；參與民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理等。
�、谝螅汉暧^上把握——依法有序的參與；中觀上把握——堅持公民參與政治生活的基本原則；微觀上把握——各種民主方式的具體內涵、途徑(渠道)和要求。
2.從政治生活角度分析，政府為什么要做某一件事？
怎樣做某一件事？
(1)政府為什么要做某一件事？
①國家性質決定和政府性質決定。
�、谑钦疄槿嗣穹⻊兆谥己拓瀼貙θ嗣褙撠熢瓌t的需要。
③是政府某種職能(政治、經濟、文化、社會公共服務)的內在要求。
�、苁钦瀼芈鋵嵖茖W發(fā)展觀、踐行“三個代表”的需要。
⑤是推進社會主義政治文明建設的需要。
(2)政府怎樣做某一件事？
�、俾男新毮埽呵袑嵚男泻米约旱穆毮�，把該管的事情真正管好。 ②堅持原則：堅持對人民負責的原則。政府應堅持為人民服務的工作態(tài)度，樹立求真務實的工作作風，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。
�、垡婪ㄐ姓簣猿忠婪ㄐ姓�，才能提高行政管理水平。
�、芙邮鼙O(jiān)督：健全權力運行的制約和監(jiān)督體系，自覺接受人民監(jiān)督。
�、輬猿挚茖W、民主決策、依法決策。
3.人大代表為什么這樣子做或怎樣完成一件事
(1)人大代表為什么要這樣做？
�、俜傻匚粵Q定的(國家權力機關的組成人員)。
�、谑切惺箼嗬谋憩F(xiàn)(審議權、提案權、質詢權、表決權)。
�、凼锹男辛x務的需要(遵守法律；保守機密；聯(lián)系群眾；接受監(jiān)督)。
�、荏w現(xiàn)與人民的關系(產生、負責、服務、監(jiān)督)。
(2)人大代表應該怎樣做？
�、俜e極行使權利。
②自覺履行好義務。與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，為人民服務，對人民負責，接受人民監(jiān)督。
③增強履職意識，提高履職能力
4.黨為什么要做某一件事？
怎樣做某一件事？
(1)黨為什么要做某一件事？
①黨的性質(兩個先鋒隊)和宗旨(全心全意為人民服務)等決定的；
�、邳h的執(zhí)政地位(執(zhí)政黨，領導核心)決定的；
③黨的作用(三個只有？？才能)決定的；
�、苁屈h加強自身建設的需要；
�、葚瀼芈鋵嵖茖W發(fā)展觀的需要。
(2)黨怎樣做某一件事？
①堅持中國特色社會主義理論體系的指導地位；
�、谕晟迫N執(zhí)政方式(科學、民主、依法執(zhí)政)；
�、蹐猿忠匀藶楸镜膱�(zhí)政理念，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；
�、軋猿贮h的領導方式，加強黨的建設，提高黨的執(zhí)政能力；
�、葚瀼芈鋵嵖茖W發(fā)展觀。
5.我國在對外關系方面為什么和怎么做？
(1)為什么
�、俦匾裕褐鳈鄧业臋嗬土x務；我國實行獨立自主的和平外交政策；國家性質和國家利益決定國際關系；國際形勢的要求(符合時代潮流、符合多極化趨勢)；符合聯(lián)合國的宗旨和原則。
�、谝饬x：對我國，提升國際地位、展示負責任的大國形象，增強我國的綜合國力，為現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好的國際環(huán)境等等。對世界，促進世界和平與發(fā)展；建立公正、合理的國際新秩序；推進世界多極化、經濟全球化和國際關系民主化；推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。
(2)怎么做
①國際社會成員：積極履行不侵犯別國、不干涉他國內政，以和平方式解決國際爭端的義務，自覺遵守聯(lián)合國憲章的宗旨和原則。
�、趪H競爭的實質：抓住戰(zhàn)略機遇，推進社會主義現(xiàn)代化建設的進程，增強綜合國力，提高我國的國際影響力。
�、蹏H形勢：反對霸權主義和強權政治，建立國際政治經濟新秩序，推動世界向多極化方向發(fā)展。
�、車H關系：維護自身利益的同時，尊重他國正當利益，維護各國人民的共同利益；堅持在和平共處五項原則的基礎上同所有國家發(fā)展友好合作。
�、萃饨徽撸簣猿知毩⒆灾鞯暮推酵饨徽�，堅持走和平發(fā)展道路。
文化生活
1.如何運用文化作用的知識分析問題
(1)文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。
(2)文化與經濟、政治相互交融。文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。先進、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
(3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
(4)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
(5)文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
(6)文化作為一種精神力量，對個人成長產生深刻影響。先進、健康的文化是個人成長的催化劑，反動、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。
(7)文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。
2.怎樣對待傳統(tǒng)文化
(1)“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
(2)推陳出新，革故鼎新，對待中國傳統(tǒng)文化，應該在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。
(3)反對固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”傾向。
3.如何進行文化創(chuàng)新
(1)根本途徑：社會實踐。
(2)基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。
(3)基本要求：處理好當代文化與傳統(tǒng)文化的關系、民族文化與外來文化的關系。
(4)發(fā)揮人民群眾的作用。關注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)。
(5)克服錯誤傾向：反對“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。
4..如何發(fā)展中國特色社會主義文化
(1)發(fā)展中國特色社會主義文化，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。
(2) 發(fā)展中國特色社會主義文化，要大力加強社會主義核心價值體系建設。
(3)發(fā)展中國特色社會主義文化，要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。
(4)發(fā)展中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，社會主義文化建設才能永葆生機和活力。
(5)發(fā)展中國特色社會主義文化，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產力，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產業(yè)快速發(fā)展，不斷增強文化整體實力和競爭力。
哲學生活
1.怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是？
(1)要堅持主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。
(2)充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想、與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
(3)把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。
(4)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
(5)從辯證法角度：承認聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的眼光看問題， 把握變化的客觀實際；堅持具體問題具體分析；堅持用全面的觀點看問題，一分為二地對待客觀實際。
2.如何運用唯物論的知識分析問題 唯物論常用的觀點
(1)物質決定意識，意識是物質的反映，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。
(2)意識對改造客觀世界具有指導作用。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
(3)規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的條件，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。
另外應注意的觀點
(1)意識活動具有目的性；具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。
(2)任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
(3)運動是物質的根本屬性和存在方式。
(4)意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。核心考點四 實踐和認識
3.如何運用聯(lián)系的觀點分析問題
(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。
(2)聯(lián)系具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅持一切以時間、地點和條件為轉移。
(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
(5)整體和部分的關系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，注重事物內部結構的優(yōu)化趨向。
4.如何運用發(fā)展的觀點分析問題
(1)一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。
(2)發(fā)展的實質是新事物代替舊事物。
(3)事物發(fā)展的途徑——前進性與曲折性的統(tǒng)一。
(4) 事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質變的統(tǒng)一。
(5)事物發(fā)展的原因——內因與外因的統(tǒng)一。
(6)任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。
5.如何運用矛盾分析法解決問題
(1)矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅持一分為二的觀點。
(2)矛盾具有普遍性，要求敢于承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。
(3)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。
(4)主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
6.如何運用人生價值的知識分析問題？
(1)人生價值包括兩方面：一方面是個人對社會的責任和貢獻，另一方面是社會對個人的尊重和滿足。是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。
(2)人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。
(3)正確的人生價值觀應遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。
(4)實現(xiàn)人生價值的途徑。
①在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。要積極投身為人民服務的實踐。
�、谠趥�人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。正確處理好個人與社會的關系，在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值。
③在砥礪自我中走向成功。
要努力創(chuàng)造主觀條件：需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質。需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。
�、茏裱鐣l(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民利益的立場上，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
7.如何運用認識論的知識分析問題認識論常用觀點
(1)實踐決定認識。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。
(2)認識具有反復性、無限性和上升性，要求與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗和發(fā)展真理。
另外應注意的觀點
(1)實踐的基本特征：客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性。
(2)真理是具體的、有條件的。
(3)認識對實踐具有反作用，正確的認識對人們的實踐起促進作用，錯誤的認識對實踐起阻礙作用。
