高考?xì)v史之中外九個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)型匯總！

　　劇烈的社會(huì)變革，豐富的歷史內(nèi)容，很容易引起歷史命題者的關(guān)注，成為近年高考新的命題點(diǎn)。也正因?yàn)槿绱�，在東西方文明發(fā)展演進(jìn)的進(jìn)程中，每一個(gè)歷史轉(zhuǎn)型都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，在復(fù)習(xí)備考中應(yīng)給予特別的關(guān)注。

　　一、中國(guó)歷史的重要社會(huì)轉(zhuǎn)型

　　【壹】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

　　(1)政治上，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，分封制瓦解，郡縣制逐步確立，貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)化，國(guó)家由分裂逐步走向統(tǒng)一。

　　(2)經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力顯著提高。以家庭為單位、男耕女織的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步產(chǎn)生。

　　(3)思想上，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面，形成第一次思想解放的潮流，中國(guó)傳統(tǒng)文化基本奠基。

　　【貳】明清時(shí)期

　　(1)政治上，專制制度空前強(qiáng)化，明朝廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣，清朝軍機(jī)處設(shè)立，表明專制制度空前強(qiáng)化。

　　(2)經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽緩慢發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位。

　　(3)對(duì)外關(guān)系上，明清政府采取“海禁”和閉關(guān)鎖國(guó)政策，中國(guó)由開放走向封閉。

　　(4)思想上，以李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的民主啟蒙思想產(chǎn)生，但理學(xué)仍然占統(tǒng)治地位。

　　【叁】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)

　　(1)政治上，西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的主權(quán)遭到破壞，開始淪為半殖民地半封建國(guó)家。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。

　　(2)經(jīng)濟(jì)上，隨著西方列強(qiáng)侵略的加劇，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)的變化，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始解體，被納入資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦了大量近代企業(yè)，民族資本主義產(chǎn)生，中國(guó)向近代化邁進(jìn)。

　　(3)思想上，向西方學(xué)習(xí)成為時(shí)代主流。林則徐、魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”、洋務(wù)派主張“中體西用”、早期維新派提出君主立憲主張。

　　(4)社會(huì)生活上，隨著中西交往的增多，西方生活方式傳入中國(guó)，中國(guó)的物質(zhì)生活和禮儀習(xí)俗受到?jīng)_擊，向近代社會(huì)邁進(jìn)。

　　【肆】辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)前的中國(guó)

　　(1)政治上，辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)2000多年的專制帝制，建立了中華民國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從帝制向共和制的轉(zhuǎn)變。

　　(2)經(jīng)濟(jì)上，民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)期”，無產(chǎn)階級(jí)力量壯大，為中國(guó)革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。

　　(3)思想上，資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者掀起新文化運(yùn)動(dòng)，高舉民主和科學(xué)的大旗，使中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)進(jìn)入文化層面的深層次。

　　【伍】新中國(guó)由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡(1949～1956年)

　　(1)政治上，1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開，以《共同綱領(lǐng)》作為新中國(guó)的臨時(shí)憲法，1954年《中華人民共和國(guó)憲法》頒布，這是一部社會(huì)主義類型的憲法。按照憲法的規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度確立，構(gòu)成了新中國(guó)政治制度的基石。

　　(2)經(jīng)濟(jì)上，1953年，黨公布過渡時(shí)期的總路線，在總路線精神的指引下，“一五”計(jì)劃、三大改造同步進(jìn)行，社會(huì)主義工業(yè)化起步、社會(huì)主義制度確立。

　　(3)外交上，建國(guó)初期，實(shí)行“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”的外交方針，新中國(guó)步入國(guó)際外交舞臺(tái)。20世紀(jì)50年代，和平共處五項(xiàng)原則的提出，標(biāo)志著新中國(guó)外交的成熟，這一原則在日內(nèi)瓦會(huì)議、萬(wàn)隆會(huì)議上取得了巨大成功。

　　(4)思想文化上，毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展，主要探討中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路，文化教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。

　　【陸】改革開放后(1978年～今)

　　(1)政治上，十一屆三中全會(huì)后，恢復(fù)和完善了新中國(guó)成立初期實(shí)行的一系列民主政治制度，“依法治國(guó)”被正式寫入憲法，村民民主自治制度成為民主政治建設(shè)的重要一環(huán)。

　　(2)經(jīng)濟(jì)上，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始對(duì)內(nèi)改革對(duì)外開放進(jìn)程。

　　(3)思想上，先后沖破了“個(gè)人崇拜”“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”和“所有制崇拜”，三次思想解放推動(dòng)了改革開放偉大事業(yè)。

　　(4)社會(huì)生活上，黨和政府把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)，人們?cè)谝率匙⌒小⑿蓍e娛樂、思想觀念等方面發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　二、世界歷史上的重要社會(huì)轉(zhuǎn)型

　　【柒】西方由中世紀(jì)向近代的轉(zhuǎn)型

　　從1500年前后新航路的開辟，到19世紀(jì)初工業(yè)革命在歐美的擴(kuò)展，是近代西方文明崛起時(shí)期。

　　(1)經(jīng)濟(jì)上，1500年前后，新航路的開辟結(jié)束了各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，世界日益連成一個(gè)整體。葡、西、荷、法、英等國(guó)的殖民擴(kuò)張，為資本主義的發(fā)展提供了原始資本積累，使世界市場(chǎng)進(jìn)一步拓展。

　　(2)政治上，資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治逐步確立。1689年英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，君主立憲制度確立。美國(guó)頒布1787年憲法，確立了立法、行政、司法三權(quán)分立的共和制度。1789年法國(guó)大革命爆發(fā)，法國(guó)政體幾經(jīng)變化，最終確立共和制度。

　　(3)思想上，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心是人文主義，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，實(shí)質(zhì)是宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想；宗教改革打破了對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想；啟蒙運(yùn)動(dòng)以“理性”為核心，提倡民主、科學(xué)，自由和平等，進(jìn)一步解放了人們的思想。

　　(4)科技文化上，以牛頓經(jīng)典力學(xué)體系為代表的近代科技理論產(chǎn)生。

　　【捌】西方由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的過渡

　　(1)經(jīng)濟(jì)上，西方發(fā)生了兩次工業(yè)革命。第一次工業(yè)革命，大機(jī)器生產(chǎn)取代手工操作，以蒸汽機(jī)的發(fā)明為代表，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。第二次工業(yè)革命，以電力的發(fā)明和應(yīng)用為標(biāo)志，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。

　　(2)政治上，資產(chǎn)階級(jí)代議制民主進(jìn)一步完善。1832年英國(guó)議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)代表大量進(jìn)入議會(huì)；1871年德意志帝國(guó)憲法頒布，德國(guó)確立了君主立憲制；1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法頒布，共和政體最終在法國(guó)確立。工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)興起，1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思主義誕生，巴黎公社是建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試。

　　(3)思想文化上，達(dá)爾文進(jìn)化論、愛因斯坦相對(duì)論、普朗克量子理論誕生。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為主要形式，音樂、美術(shù)佳作不斷，電影在一定程度上改變了人們的生活方式。

　　【玖】二戰(zhàn)后世界格局和形勢(shì)的變化

　　(1)世界政治格局的演變

　�、傺艩査�體系奠定了戰(zhàn)后世界兩極格局的框架，北約和華約的建立，標(biāo)志著以美蘇為首的兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙局面的形成。

　�、�20世紀(jì)六七十年代，世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)，西歐和日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，要求擺脫美國(guó)的控制，資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)松動(dòng)。中國(guó)日益振興，中蘇關(guān)系破裂，社會(huì)主義陣營(yíng)出現(xiàn)分化。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，沖擊著兩極格局。

　�、�20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解。目前，世界政治格局暫時(shí)形成“一超多強(qiáng)”局面，正向多極化方向發(fā)展。

　　(2)兩極格局對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響

　�、�“冷戰(zhàn)”關(guān)系成為國(guó)際關(guān)系的重中之重，使西歐依賴美國(guó)，東歐依賴蘇聯(lián)。

　�、诿捞K全面對(duì)抗，進(jìn)行軍備競(jìng)賽，使世界處于核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅之下。

　　③美蘇為爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，破壞世界和平，爆發(fā)了局部“熱戰(zhàn)”，如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)，使世界長(zhǎng)期得不到安寧。

　�、軆纱筌娛抡�治集團(tuán)彼此勢(shì)均力敵，都不敢輕易動(dòng)武，在近半個(gè)世紀(jì)里避免了新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)(核恐怖平衡)。

　�、輧蓮�(qiáng)相爭(zhēng)客觀上促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，如美國(guó)的“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃。

　　(3)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)

　　①二戰(zhàn)后，資本主義國(guó)家建立了以世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、關(guān)貿(mào)總協(xié)定為主要內(nèi)容的金融和貿(mào)易體系，使世界經(jīng)濟(jì)向著制度化、體系化方向發(fā)展。但是，蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家并不在這一體系之內(nèi)。

　�、谔K聯(lián)解體后，世界上大部分國(guó)家加入了世界貿(mào)易組織，使經(jīng)濟(jì)全球化真正具有了全球意義。

　　(4)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化

　　經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化在20世紀(jì)50年代是初創(chuàng)時(shí)期，20世紀(jì)60～80年代是發(fā)展時(shí)期，20世紀(jì)90年代出現(xiàn)北美、歐盟、亞太三足鼎立的局面。

　　(5)從兩次世界大戰(zhàn)到和平發(fā)展的潮流

　�、�20世紀(jì)上半期的兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來了巨大的災(zāi)難，和平主義思想深入人心。

　　②接受二戰(zhàn)的教訓(xùn)，二戰(zhàn)后，聯(lián)合國(guó)成立，人民群眾的反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)不斷高漲，和平與發(fā)展逐漸成為歷史的潮流。

　�、厶K聯(lián)解體、冷戰(zhàn)結(jié)束，多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。

　　三、中國(guó)歷史上錯(cuò)失的“戰(zhàn)略機(jī)遇期”

　　(1)15、16世紀(jì)的第一次錯(cuò)失：西方經(jīng)濟(jì)、思想、政治的資本主義化開始，中國(guó)處于封建衰落自閉階段(明清)。

　　(2)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后(19世紀(jì)中期)：西方工業(yè)革命，日本明治維新，中國(guó)卻以“中體西用”應(yīng)對(duì)西方資本主義潮流。

　　(3)第三次：辛亥革命——成功的革命，錯(cuò)失的機(jī)遇。

　　(4)第四次：“文化大革命”時(shí)期，錯(cuò)失第四個(gè)機(jī)遇。

　　四、當(dāng)前中國(guó)重要的戰(zhàn)略機(jī)遇

　　改革開放深化，積極融入世界經(jīng)濟(jì)全球化中發(fā)展。

　　小試牛刀：

　　1．郭沫若把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”，指出是“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”促成了這一時(shí)代的“百家爭(zhēng)鳴，群花怒放”。這一時(shí)期“社會(huì)轉(zhuǎn)變”的表現(xiàn)是(　　)

　�、俜址庵票罎�，井田制瓦解

　　②各種政治力量異�；钴S

　　③各種思想交相輝映

　�、苤醒爰瘷�(quán)制度確立

　　A．①②④  B．②③④  C．①③④  D．①②③

　　2．歷史學(xué)家童書業(yè)說：“春秋中年以后，封建組織漸漸向統(tǒng)一國(guó)家轉(zhuǎn)移，因之宗族觀念的一部便被國(guó)家觀念所取代；到了戰(zhàn)國(guó)，‘治國(guó)平天下’的學(xué)說大張，于是世族制度便不由得不完全崩潰了。”材料所述現(xiàn)象表明(　　)

　　A．國(guó)家觀念的興起  B．官僚政治的完善

　　C．宗法制度的衰落  D．中央集權(quán)的成熟

　　3．有學(xué)者認(rèn)為：“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對(duì)以往正統(tǒng)宋明理學(xué)作出了總結(jié)性批判，從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個(gè)脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)。”材料所說的“新思想系統(tǒng)”(　　)

　　A．和程朱理學(xué)完全背道而馳

　　B．能夠體現(xiàn)新興市民階層的訴求

　　C．是封建晚期“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物

　　D．對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型影響巨大

　　4．“全球史觀”的基本特征是：將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待……從這個(gè)角度來看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主要影響是(　　)

　　A．使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)

　　B．便利了英國(guó)對(duì)中國(guó)傾銷商品，掠奪原料

　　C．使中國(guó)被動(dòng)卷入了資本主義世界市場(chǎng)

　　D．推動(dòng)了中國(guó)向現(xiàn)代化社會(huì)的過渡

　　5．恩格斯在論及某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說：“不管這次戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果如何，有一點(diǎn)是必不可免的：古老中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰。……在陸地和海上打了敗仗的中國(guó)人將被迫歐化，全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠。”恩格斯所說的“這次戰(zhàn)爭(zhēng)”的歷史影響在于(　　)

　　A．使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)

　　B．開啟了中國(guó)近代化的艱難歷程

　　C．為中國(guó)思考制度變革提供了歷史契機(jī)

　　D．極大地削弱了清政府的統(tǒng)治合法性

　　6．“占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值百分之九十的分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)，是可能和必須謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)它們向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展的，任其自流的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。”基于這種認(rèn)識(shí)，新中國(guó)實(shí)行了(　　)

　　A．土地改革  B．社會(huì)主義改造

　　C．人民公社化  D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

　　7．20世紀(jì)80年代初期，陳云說：“計(jì)劃是鳥籠，市場(chǎng)是小鳥，如果鳥籠太小，小鳥就會(huì)窒息；如果沒有鳥籠，小鳥就會(huì)飛走。”該材料說明(　　)

　　A．計(jì)劃與市場(chǎng)都是搞活經(jīng)濟(jì)的手段，必須把二者結(jié)合起來

　　B．我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

　　C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)

　　D．引入市場(chǎng)機(jī)制，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，加快中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程

　　8．“(它)在宗教方面，主要口號(hào)是‘砸爛可恥的東西’，即消滅宗教的狂熱和不容異說。……在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語(yǔ)——‘社會(huì)契約’……‘行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員’；……這些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”。由材料可知(　　)

　　A．文藝復(fù)興提出社會(huì)契約論、人民主權(quán)說

　　B．文藝復(fù)興推動(dòng)了社會(huì)制度和習(xí)俗的進(jìn)步

　　C．宗教改革抨擊神權(quán)統(tǒng)治，主張宗教自由

　　D．啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)天主教會(huì)的精神束縛

　　9．19世紀(jì)中期，歐洲的技工學(xué)校和工人學(xué)院為女生開設(shè)讀寫、算術(shù)、平板縫紉等課程；男生則學(xué)氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、陶瓷制作、電學(xué)等課程。以下選項(xiàng)最符合作者觀點(diǎn)的是(　　)

　　A．傳統(tǒng)男尊女卑思想依然嚴(yán)重

　　B．男女平等觀念不占主流

　　C．工業(yè)化加劇了性別歧視

　　D．工業(yè)化進(jìn)程強(qiáng)化了性別分工

　　10．社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵是什么？社會(huì)轉(zhuǎn)型就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價(jià)值觀念等發(fā)生深刻變化。不少人對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型問題很感興趣，為此收集了下列幾則材料。

　　閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上承前啟后的重要時(shí)期，因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)完成了社會(huì)的轉(zhuǎn)型。在此之前中國(guó)社會(huì)仍然是血緣社會(huì)，在此之后雖然仍有濃重的血緣色彩，但轉(zhuǎn)向了地緣社會(huì)；在此之前是封建諸侯、貴族分權(quán)的時(shí)代，在此之后是專制獨(dú)裁、皇帝集權(quán)的時(shí)代……中國(guó)自夏朝以來的四千年歷史可以分為前后兩大階段，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是這兩大階段之間的轉(zhuǎn)型時(shí)期。

　　(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)方面概括古代中國(guó)完成社會(huì)轉(zhuǎn)型后的表現(xiàn)。

　　材料二　近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型經(jīng)歷了一個(gè)非常艱難的過程，實(shí)際上在相當(dāng)程度上，無論中國(guó)的政治問題還是經(jīng)濟(jì)問題，歸根結(jié)底都與中國(guó)的文化觀念有關(guān)，某種程度上，正是中國(guó)的文化觀念延誤了中國(guó)的近代化進(jìn)程。

　　(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述近代前期(1919年以前)中國(guó)的哪些文化因素延誤了近代化進(jìn)程。

　　材料三　1978年至今，(新)中國(guó)才開始了真正意義上的社會(huì)轉(zhuǎn)型，我把它叫做中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的快速發(fā)展階段。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，包括了從原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變、鄉(xiāng)村社會(huì)向城鎮(zhèn)社會(huì)轉(zhuǎn)變、封閉半封閉社會(huì)向開放社會(huì)轉(zhuǎn)變、倫理社會(huì)向法理社會(huì)轉(zhuǎn)變等，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)型同步并行、相互交織，涉及社會(huì)所有構(gòu)成要素系統(tǒng)的相應(yīng)變化與調(diào)整。

　　——鄭杭生《中國(guó)和西方社會(huì)轉(zhuǎn)型顯著的不同點(diǎn)》

　　(3)新中國(guó)成立初期(1949～1956年)，是中國(guó)向近代化(現(xiàn)代化)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。試述這一時(shí)期新中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)方面取得的巨大成就。

　　(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答這一時(shí)期中國(guó)是如何向“開放社會(huì)”或“法理社會(huì)”轉(zhuǎn)變的？(兩者選一作答即可)

　　11．16～19世紀(jì)是歐洲文明發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期歐洲社會(huì)發(fā)生了三個(gè)漸進(jìn)的“轉(zhuǎn)變”，同時(shí)它對(duì)世界文明的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀材料，回答問題。

　　第一個(gè)“轉(zhuǎn)變”是由君主制轉(zhuǎn)向民主制，民主制里面包括“虛君”，包括君主立憲。……第二個(gè)“轉(zhuǎn)變”是由農(nóng)業(yè)國(guó)家、農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)到工業(yè)文明，這也是一個(gè)進(jìn)程。從16世紀(jì)，甚至可以說是從15世紀(jì)開始，進(jìn)入到近代，歐洲可以說是加速度前進(jìn)，一個(gè)世紀(jì)和另一個(gè)世紀(jì)有很大的不同，甚至幾十年就有很大不同。這一轉(zhuǎn)變當(dāng)然要加上科學(xué)技術(shù)的作用，包括交通工具的迅速發(fā)展。第三個(gè)“轉(zhuǎn)變”，由于“工業(yè)革命”的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)文明的發(fā)展，影響了思維的模式……——陳樂民《歐洲文明十五講》

　　(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16～19世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的“虛君”“虛”在何處？“虛君”的出現(xiàn)有何重大意義？

　　(2)據(jù)材料，歸納概括推動(dòng)歐洲文明在16～19世紀(jì)這一關(guān)鍵時(shí)期“加速度前進(jìn)”的基本因素。

　　(3)從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，先進(jìn)中國(guó)人對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的變化歷程？從當(dāng)時(shí)的世界潮流來看，先進(jìn)中國(guó)人思維轉(zhuǎn)變的歷程所產(chǎn)生的主要影響是什么？

　　答案精析：

　　1．D　[此題可采取排除法，因?yàn)閺闹袊?guó)社會(huì)歷史來講，中央集權(quán)制度的確立是在秦朝建立后，故排除即可，因此D項(xiàng)為正確答案。]

　　2．C　  3.B

　　4．C　[全球史觀側(cè)重世界各地的聯(lián)系和交流，從這個(gè)角度看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)被動(dòng)卷入了資本主義世界市場(chǎng)，開始成為世界的一部分，故選C項(xiàng)。]

　　5．C　   6.B

　　7．A　[材料表達(dá)的是計(jì)劃與市場(chǎng)應(yīng)該相結(jié)合，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是1992年提出，與題干時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)只是強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述引入市場(chǎng)機(jī)制對(duì)中國(guó)的積極作用，與題意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]

　　8．D