古代希臘和羅馬的政治制度專題解析!
2018-12-13 10:54:25高中歷史
第一章 古代希臘羅馬的政治制度
一、雅典民主政治
1、
地理環(huán)境與城邦制度對希臘文明的影響
、僮匀粭l件:多山多島環(huán)海,有利于航海和文化交流,容易形成民主氛圍;
、诮洕鷹l件:獨特的自然地理環(huán)境使其海外貿易及工商業(yè)發(fā)達,是民主政治產生的經濟基礎;
商品貿易需要自由、平等的環(huán)境,容易形成民主氛圍;
③文化因素:靠近古代埃及和兩河流域文明的中心地帶,便于從亞非文明中汲取豐富營養(yǎng);
、苷我蛩兀合ED半島重巒疊嶂,多山多丘陵難以形成統(tǒng)一的政治中心,有利于城邦體制,城邦的狹小使公民能更直接地參與政治;
、萑宋臈l件:城邦公民普遍具有較高的素質,積極參與城邦政治事務,是民主政治得以實行的人文條件。
2、
城邦政治
、 城邦含義:公元前8—6世紀,希臘出現(xiàn)了200多個奴隸制小國。它一般以一個城市為中心,包括周邊的一些村落,史稱城邦、城市國家,是希臘的一種國家形態(tài)。
、 城邦特征:小國寡民,獨立自主;彼此分立,聯(lián)系密切;擁有基本一致的風俗習慣和語言文字,共同參加奧林匹亞競技會。
、浅前钣绊懀
、俪前钍窃杏畔ED民主政治的搖籃。在小國寡民的形勢下,公民有較多機會直接參與城邦公共事務,十分珍視自身的政治權利,積極性被廣泛調動起來;
、谟斜容^發(fā)達的商品經濟和繁榮的思想文化。城邦既是商品集散地,也是文化中心,創(chuàng)造出富含民主意識與科學精神的城邦文化。
3、
希臘的公民
、 地位:公民是希臘社會的主體階層,是城邦政治的核心力量。
、茦嫵桑和ǔS沙赡昴凶訕嫵桑▼D女、奴隸、外邦人被排斥于公民之外),有權參與城邦事務。
、铺卣鳎
、俪前畲蠖嘀匾晫駞⒄刭|的培養(yǎng).
、诠裾湟晜人自由,敢于表現(xiàn)個性,善于從事政治和文化藝術活動,追求智慧與平等。
、酃窬哂袕娏业募w榮譽感,將城邦利益看得至高無上。
4、
雅典民主政治的發(fā)展
公元前8世紀,雅典城邦萌芽。
公元前6世紀初,梭倫改革,奠定雅典民主政治基礎。
公元前6世紀末,克利斯提尼改革,確立雅典民主政治。
公元前5世紀,伯利克里主政,雅典民主進入“黃金時代”
梭倫改革(奠基)
克里斯提尼改革(確立)
伯里克利改革(頂峰)
選區(qū)
以血緣為基礎的4個部落
以地域為基礎的10個行政選區(qū)
以地域為基礎的10個行政選區(qū)
公民權力
解負令
劃分4個等級,以財產來分配官職
五百人會議對全體公民開放
除十將軍外以抽簽方式擔任各級官職;
有發(fā)言權和表決權,享有津貼
常設機構
4個部落各選100人組成四百人會議
以抽簽方式從10個選區(qū)中各選50人組成五百人會議
五百人會議,每個成員都有機會成為輪值主席
司法機構
陪審法庭
陪審法庭
陪審法庭,用抽簽方式選出
軍事機構
“十將軍委員會”
十將軍由公民大會舉手選出,統(tǒng)率軍隊
監(jiān)督機制
陶片放逐法
陶片放逐法
重點講解
1、
梭倫改革(公元前594年)
、 背景:
①雅典4個部落各自為政,貴族壟斷一切大權;
、谛屡d工商業(yè)階層不滿貴族專權,要求發(fā)展民主政治,促進工商業(yè)繁榮。
、苾热荩
①頒布“解負令”,因債務而淪為奴隸的人重獲自由;
、诓扇〈胧┐龠M工商業(yè)發(fā)展;
、郯簇敭a多寡將雅典自由民分為4個等級;
、芙M成“四百人會議”, 第四等級不能擔任官職和參加“四百人會議”;
、菰O立雅典最高法院 —— 陪審法庭以受理公民投訴。
、翘攸c:實行“不偏不倚”的“中立”政策。既不遷就貴族,也不偏袒平民。
⑷影響:
、俑母镂茨軓氐谆赓F族與平民的矛盾;
、诘谝欢ǔ潭壬细淖兞速F族專權的局面,促進了雅典民主制度和商品經濟的發(fā)展;
、圻M一步打擊了氏族制度的殘余,為雅典民主制度奠定了基礎。
2、
克利斯提尼改革(公元前6世紀末)
⑴ 內容:
、儆玫赜蛉〈壊柯,組成“五百人會議”,對所有等級公民開放,相當于國家元首的每日輪值主席也從“五百人會議”中產生;
、诔闪“十將軍委員會”;
③對一些野心家制定了“陶片放逐法”。
⑵影響:
、俅蚱屏瞬柯滟F族勢力對政權的控制,雅典國家最終形成;
、谒泄穸加袡C會參與國家政治事務,標志著雅典民主政治的確立。
3、
伯利克里改革(公元前5世紀)
、 內容:
、俪畬④娡,各級官職向所有公民開放,以抽簽方式產生;
②民主政治的主要機構公民大會、五百人會議和陪審法庭擁有最充分的權力;
。ü翊髸洺;,成為事實上的國家最高權力機構)
、“五百人會議”的每個成員都有機會擔當公民大會的輪值主席,執(zhí)掌國家最高權力;
、転楣膭罟駞⑴c國家政治事務,發(fā)放津貼。
公元前8世紀,雅典城邦萌芽。
公元前6世紀初,梭倫改革,奠定雅典民主政治基礎。
公元前6世紀末,克利斯提尼改革,確立雅典民主政治。
公元前5世紀,伯利克里主政,雅典民主進入“黃金時代”
、朴绊懀貉诺涿裰髡伟l(fā)展到頂峰,被稱為“黃金時代”;貴族的政治權力大大削弱。
4、
雅典民主政治的地位
、 基本特征:人民主權、輪番而治(公民輪流擔任公職)、直接民主制、法律至上、權利相互制約。
(公民大會有立法權,陪審法庭由司法權,五百人會議有行政權,三權相互制約,防止濫用權力)
、 局限性:
、購姆秶希褐粚σ徊糠秩思闯赡昴行蚤_放,婦女、外邦人和奴隸被排除在民主之外。
、趶男再|上:是一種原始的直接民主,只適應于小國寡民的城邦;
、蹚姆绞缴希撼楹炦x舉和輪流坐莊的參政方式會導致國家權力的濫用和誤用;
、芎蠊希簻S為個人爭奪權利的工具。
、 意義:
、傧ED:促進了雅典的繁榮,成為全希臘的學校;鑄就了希臘人的民主性格;輝煌文化成就的取得。
、谑澜纾洪_西方民主政治之先河,在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度,率先確立了法律面前人人平等、國家主權在民的原則,為近代資產階級民主政治提供了藍本。
二、羅馬法
、
從習慣法到成文法
1、羅馬法的概念:公元前6世紀末—公元7世紀,古代羅馬制定和實施的全部法律制度。
。康模壕S護和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治)
2、羅馬第一部成文法:《十二銅表法》
、旁颍浩矫衽c貴族的長期斗爭和強烈要求。
、祁C布:公元前449年,立法委員會頒布。
、莾热荩合喈攺V泛,涉及法律訴訟的程序、債務、家庭關系、財產繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。
、仍u價:
局限性:它是以往羅馬法的匯編,保留了某些維護貴族特權的不合理法規(guī)和原始、落后的古老習俗。
進步性:①它是第一部有章可循的成文法,是羅馬成文法的起點。
、谒拗屏速F族的專橫,打破了他們對法律知識的壟斷,從一定程度上維護了平民的利益。
、
從治“公民”到治“萬民”
1、公民法
、鸥拍睿簭墓509年到公元前3世紀中葉,羅馬產生的法律統(tǒng)稱為公民法 !妒~表法》就是一部典型的公民法。
、铺攸c:
、俜秶核菍iT適用于羅馬公民的法律,具有明顯的狹隘性。
、诓僮鳎鹤⒅匦问,程序繁瑣,缺乏靈活與變通。
、蹆热荩簜戎赜趪沂聞蘸头沙绦虻确矫妫婕皞人 財產關系等問題的私法規(guī)范不夠完善。
⑶意義:在羅馬共和國時期,廣大平民是羅馬對外擴張和社會建設的主體力量,公民法的實施,使平民的政治、經濟和社會地位空前提高,從而極大激發(fā)和調動了他們愛國熱情與參政的積極性。
2、萬民法
、疟尘埃
、賹ν鈹U張導致疆域擴大,人口增多,新矛盾凸顯,需要給外邦人以司法保護。
、谠陂L期實踐中形成萬民法體系。
、聘拍睿涸诠帕_馬對外擴張的過程中,逐漸形成普遍適用于羅馬境內各族人民的法律,即“萬民法”。
⑶特點:
、俜秶哼m用于羅馬境內各族人民。
、诓僮鳎汉啙嶌`活、實用有效 。
、蹆热荩鹤⒅卣{解貿易以及財產等經濟和民事糾紛。
、 地位:逐步取代公民法,成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。
⑸意義:理順了各種錯綜復雜的利益關系,從而鞏固了羅馬政權, 促進了社會穩(wěn)定和帝國境內各民族的共同發(fā)展。
㈢
西塞羅和自然法精神
1、自然法
、俸x:不是具體的法律條文,而是一種抽象的法律觀念,是各種具體法規(guī)的指導原則。
、谝饬x:進一步發(fā)展了斯多亞學派的自然法精神。自然法是整個法律科學的思想基礎和各種具體法規(guī)的指導原則,它高于一切人定法和人為權力。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升化,標志著羅馬法學的高度成熟。
③代表人物:西塞羅被譽為“自然法之父”。
、芎诵乃枷耄喝巳松降,都有資格享有某些基本權利;保護私有財產神圣不可侵犯。
、
羅馬法的作用和意義
1、 變化特點:呈現(xiàn)明顯的階段性。從習慣法到成文法;從公民法到萬民法;從成文法到自然法。
2、 實質:是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn),維護奴隸主階級的利益(局限)。
3、 作用:
、啪S系帝國(對當時的羅馬而言)
①羅馬公民法的實施,使平民的政治、經濟和社會地位空前提高,激發(fā)和調動了他們的愛國熱情與參政積極性。
、谌f民法以廣泛的適用性和實用性,較好的理順了各種錯綜復雜的利益關系,從而鞏固羅馬政權,促進了社會穩(wěn)定和帝國境內各民族的共同發(fā)展。
、厶岣吡藝腋骷壒倮舻霓k事效率,規(guī)范了他們的從政行為。
、懿脹Q了大量商業(yè)糾紛,保護了正當商業(yè)利益。
⑤調節(jié)了債務、繼承等個人財產關系,緩解社會矛盾。
⑵澤被后世(對后世而言)
、倭_馬法在世界法制史上占有十分重要的地位,羅馬帝國滅亡以后,對羅馬法的研究在中世紀和文藝復興時期曾兩度掀起熱潮;
、诹_馬法又直接成為近代資產階級法學的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅;
、哿_馬法中所蘊涵的人人平等,公正至上的法律觀念,具有超越時間、地域和民族的永恒價值。
典例解析:
1.柏拉圖說:“我現(xiàn)在要以‘法律的仆人’這一術語來稱呼那些通常被稱為統(tǒng)治者的人。這不是我標新立異,而是我認為這是維系城邦的大事。”在柏拉圖看來,城邦統(tǒng)治者( )
A.要成為法律工作者
B.要通過法律發(fā)財致富
C.要依法行政
D.都為法律服務
【答案】C
【解析】由統(tǒng)治者被稱為“法律的仆人”“這是維系城邦的大事”可知,雅典城邦的管理是通過法律來保障的,統(tǒng)治者要依法行政。柏拉圖論述的是關于城邦治理的原則問題,A、B、D三項均不符合這一原則。
2.雅典民主時期,“人民”的意志和利益高于一切,“人民”可以犧牲任何“人”。亞里士多德警告“公民不得私有其自身”。古代雅典保障“‘人民’的意志和利益”的關鍵措施是( )
A.設立公民大會
B.抽簽選舉
C.實行陶片放逐法
D.輪流執(zhí)政
【答案】C
【解析】“‘人民’的意志和利益高于一切”“公民不得私有其自身”表明,雅典民主政治的實質是城邦公民的政治,“人民”可以犧牲任何“人”表明對民主的敵人要采取嚴厲的懲辦措施,符合這一要求的是C項。公民大會的設立、抽簽選舉、輪流執(zhí)政等都是民主政治的直接體現(xiàn),不是針對危害民主的個體采取的懲辦措施。
3.據(jù)記載,每年初,年滿30歲的雅典公民都可報名參選陪審員,雅典l0個行政區(qū)從報名者中各抽簽選出600人,共6000人成為陪審員,任期一年。遇有案件,則根據(jù)案件大小從6000人中抽簽選出5到2000人組成陪審團,開庭之日再抽簽將他們分配到不同的法庭。這個復雜的選拔程序本質上體現(xiàn)了( )
A.雅典公民參與政治生活的直接性和廣泛性
B.雅典民主權利的分享完全通過抽簽實現(xiàn)
C.龐大的陪審團隊伍保障了判決的公正性
D.雅典的陪審員由公民輪流擔任
【答案】A
【解析】陪審團成員先海選再抽簽,體現(xiàn)出雅典公民在參與政治 生活方面是直接的、廣泛的。陪審團成員通過抽簽產生,但并不等于所有的公共職務都是通過抽簽產生的,B項錯誤;材料只是體現(xiàn)了陪審團成員的產生程序,并不能得出C項;陪審團成員由抽簽產生,并非輪流擔任,D項不正確