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高二政治教案:《意識的作用》教學(xué)設(shè)計(jì)

來源:學(xué)科網(wǎng) 2018-11-15 10:39:21

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、知識與技能:識記意識的作用,理解一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是方法論意義的哲學(xué)依據(jù),培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的意識觀,以及主觀能動性與規(guī)律客觀性、高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度相結(jié)合的能力。

  2、過程與方法:通過具體實(shí)例的分析,理解意識活動的特點(diǎn),增強(qiáng)對事物的分析能力,能夠運(yùn)用所學(xué)知識結(jié)合實(shí)例分析一切從實(shí)際出發(fā)。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過物質(zhì)與意識辯證關(guān)系的論證,樹立一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。重視意識的能動作用,精神的力量,樹立正確的意識。

  【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

  重點(diǎn):人能夠能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)應(yīng)注意的問題;

  難點(diǎn):人能夠能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界

  【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

  【教學(xué)方法】教學(xué)過程中重在啟發(fā)式教學(xué),滲透辯證思維方法的教育。通過列舉事例、小組討論、合作學(xué)習(xí)、教師講解等方法,提高學(xué)生理解知識能力,構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。

  【教學(xué)過程】情景導(dǎo)入:

  “2016年最強(qiáng)臺風(fēng)--“莫蘭蒂”:9月15日凌晨,今年第14號臺風(fēng)“莫蘭蒂”從廈門市翔安區(qū)登陸,登陸時(shí)近中心最大風(fēng)力15級。全市狂風(fēng)大作、大雨瓢潑,部分地區(qū)停水停電,多地出現(xiàn)地面積水、房屋坍塌、人員被困,受災(zāi)嚴(yán)重。下”廈門大學(xué)校園內(nèi)樹木倒伏、建筑物受損、低洼地帶積水嚴(yán)重,室外設(shè)施損毀……在這場被稱為“2016年最強(qiáng)臺風(fēng)”的考驗(yàn)面前,廣大師生全力以赴投入防抗臺風(fēng)和搶險(xiǎn)救災(zāi)工作,爭取早日恢復(fù)正常的教學(xué)、科研和生活秩序。說明了意識的作用——這就是我們今天所學(xué)第五課第二框的內(nèi)容。

  一、意識的作用

 。ㄒ唬⑷四軌蚰軇拥卣J(rèn)識世界(第二十二課時(shí))

  ◇課堂探究一:(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?

  (2)馬克思的這段話說明了什么?

  ◇探究提示:(1)最蹩腳的建筑師在建筑之前,就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造,形成了計(jì)劃、草圖。而蜜蜂再靈巧,也只是本能地去建筑蜂房,而不會先形成對蜂房的認(rèn)識而去建筑。

  (2)馬克思這段話說明:人比動物高明的地方在于:人的意識具有目的性和計(jì)劃

  性、主動性和創(chuàng)造性,能夠指導(dǎo)人們順利開展實(shí)踐活動。  課本設(shè)置這一欄目,旨在強(qiáng)調(diào)人的意識活動具有主動性、創(chuàng)造性、目的性。從而說明人的意識活動具有能動性,區(qū)別于動物的本能活動。

  1.人能夠能動地認(rèn)識世界。

  (1)、意識活動具有目的性。

  人們在反映客觀世界的時(shí)候,總是抱有一定的目的和動機(jī),在實(shí)施行動之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

  (2)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

  意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的,并不是客觀世界有什么就反映什么,只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動需要時(shí),人們才會去主動地反映它。

  人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

  意識既包括感覺,也包括思維,而且更重要的是思維。人的意識,既可以感知外部世界,即反映客觀事物外在的具體形象,更可以通過客觀事物的表面現(xiàn)象,抽象出其本質(zhì)性的東西,把握其規(guī)律。

  (3)意識活動的主動性和創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。

  規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。人們可以根據(jù)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識,預(yù)見到在哪些情況和條件下,應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象,人類就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案,采取措施,防范不良情況,利用有利情況,造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識活動的主動性和創(chuàng)造性。

  2.世界上只有尚未認(rèn)識的事物,而沒有不可認(rèn)識的事物。

  由于歷史條件的限制,每一時(shí)期的人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的,但人們對客觀事物的正確認(rèn)識又總是在不斷地深化、擴(kuò)展、推移的。隨著人們實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識能力的提高,正確反映客觀事物的科學(xué)知識正在迅速增加。人類應(yīng)當(dāng)為意識能夠正確反映客觀事物而自豪,思維著的精神是地球上最美的花朵。

  ◇課堂練習(xí): “自然是一本不隱藏自己的大書,只要我們讀它,就可以認(rèn)識它。”費(fèi)爾巴哈的這句話主要說明了( C  )    A.人的認(rèn)識能力是無限的          B意識對物質(zhì)具有反作用

  ◇課堂探究二 準(zhǔn)確把握意識的能動作用

  ? 材料一 雕塑藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思,創(chuàng)作前要做到“胸中有數(shù)”,才能創(chuàng)作出膾炙人口的雕塑作品。服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì),需要先有時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念,才能設(shè)計(jì)出滿意的作品。

  材料二 一名航天工作者說:“人是要有精神的,只要信仰不倒、思想不倒,中國航天事業(yè)就會乘勢而上、勇往直前,‘特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)’的精神,并不是一個宣傳口號,而是實(shí)實(shí)在在的航天精神。”

  (1)材料中雕塑藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意識是憑空想象出來的嗎?這些創(chuàng)作意識在改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的?

 。2)材料二說明了什么?

 。3)“精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的”,你如何看待這種觀點(diǎn)?

  學(xué)生討論后交流展示答案:

  教師點(diǎn)撥、總結(jié):

  二、人能夠能動地改造世界

  1.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界,即通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

  2.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識活動依賴于人體的生理過程,又對生理過程有著能動的反作用。[來源:學(xué)*科*網(wǎng)]

  3.意識具有能動性,它是對物質(zhì)的能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用。

  ◇課堂練習(xí):“其實(shí)胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是( A.)

  A.意識活動具有主動創(chuàng)造性  B.意識活動具有客觀實(shí)在性

  C.意識活動具有生動形象性  D.意識活動具有主觀隨意性

  探究點(diǎn)三 全面把握一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

  ?  材料  某少數(shù)民族地區(qū)地處邊陲,風(fēng)景秀麗,四季如春,但基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱,科技和教育事業(yè)落后。根據(jù)這種狀況,該地區(qū)制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略,建立了綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等。這一戰(zhàn)略符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高了人們的生活水平和教育水平。

  (1)該地區(qū)是根據(jù)什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的?該地區(qū)這樣做的哲學(xué)依據(jù)是什么?

  (2)深度思考:從本地客觀實(shí)際出發(fā)制定的發(fā)展戰(zhàn)略,最終促進(jìn)了該地區(qū)發(fā)展,這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?

  學(xué)生討論后交流展示答案:

  三、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是[來源:學(xué)科網(wǎng)]

  1.含義:我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。[來源:學(xué),科,網(wǎng)]

  2.要求

  (1)充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

  (2)要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

  (3)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

  提醒:物質(zhì)的決定作用和意識的反作用是不可分割的兩個方面,物質(zhì)的決定作用是前提,是第一性的;意識的能動作用受物質(zhì)決定作用的制約,是第二性的。

  知識整合

  物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

  1.原理內(nèi)容:物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用。正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用,錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。

  提醒:并不是所有意識都對事物發(fā)展起促進(jìn)作用,因?yàn)橐庾R有正確與錯誤之分。

  2.方法論:想問題、辦事情既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;又要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。

  課堂小結(jié):


  板書設(shè)計(jì):

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